تصدر وسم مقيم أردني يتهم السعودية، خلال الساعات القليلة الماضية، قائمة المواضيع الأكثر رواجاً على منصة "تويتر"، وذلك بعد انتقاد شاب أردني للمملكة العربية السعودية ومهاجمته لها رغم حصوله على وظيفة مرموقة بإحدى شركاتها. هاشتاق الحصن ترند السعودية بتويتر - موسوعة. – مقيم أردني يتهم السعودية يتصدر الترند وفي التفاصيل، كشفت جولة بين التغريدات التي تضمنت وسم "مقيم أردني يتهم السعودية" تُبين بأنهم يقصدون شاباً يدعى، قيس حيمور، كان قد دأب على انتقاد السعودية في عدّة مناسبات بتغريدات نشرها عبر صفحته الرسمية على "تويتر". ينصرعون من الفرحه اذا شموا ريحه توظيف بالسعوديه همن يدخل التيك يسوي زعلان #مقيم_اردني_يتهم_السعوديه — 👾 (@dd2xc) February 2, 2022 حيث أعاد مغردون نشر تغريدات كان قد نشرها حيمور، سابقاً اعتبرت مسيئة للسعودية ومنها: "نفسي آخذ كم فاسد بالبلد مع أكم واحد مسؤول ما عنده ضمير رحلة على القنصلية السعودية بدي أطششهم ع حسابي". #مقيم_اردني_يتهم_السعوديه — أوس (@sad_er1) February 3, 2022 كما تناقلوا صورة لتغريدة كان قد نشرها قيس حيمور في عام 2018 دعم من خلالها الداعية السعودي سلمان العودة المعتقل منذ 2017 وطالب بإطلاق سراحه. اردني حصل على وظيفة (السعوديين) بشركة اسمها (نافكو) بالرياض وبعد مراجعة لحساباته وجدناه يكره المملكة العربية السعودية للمرة المليون قلنا ونبهنا يجب اخذ مسح امني وتشييك على حسابات الاجانب بالسفارات السعودية خصوصا الشوام قبل يدخلون الحدود ارجع لامككك 🇯🇴✈️ #مقيم_اردني_يتهم_السعوديه — مُجتبى | 🇸🇦 (@MOJTABA_OPENION) February 2, 2022 – غضب ومطالبات بإقالته وعبّر سعوديون من خلال الهاشتاغ عن غضبهم من توظيف مثل هؤلاء الأشخاص وتفضيلهم على أبناء المملكة، بينما طالب قسم كبير من المغردين بإقالة الشاب حيمور من وظيفته ومنحها لشاب سعودي.
- هاشتاق الحصن ترند السعودية بتويتر - موسوعة
- هاشتاق جمانه فخر الحصان في ترند السعودية بتويتر - موسوعة
- حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية – جربها
- هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر؟
- ما التاريخ المعتمد لصرف المكرمة الملكية سنويًا؟.. وزارة الموارد البشرية توضح - تريند الخليج
- كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور
- عندي سؤال
هاشتاق الحصن ترند السعودية بتويتر - موسوعة
تصدّر هاشتاق #لقاء_ولي_العهد_السعودي الأمير محمد بن سلمان ترند منصة "تويتر" في الكويت، حسب صحيفة " الراي" الكويتية. وأبرزت الصحيفة تصريحات سمو ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، التي تناول فيها رؤية المملكة 2030، من أجل تحقيق الطموح الأكبر في اقتصاد أكثر قوة وحياة أفضل للسعوديين، وعلاقات السعودية بدول الجوار، والعلاقات الاستراتيجية بين السعودية والولايات المتحدة الأمريكية. أخبار قد تعجبك
هاشتاق جمانه فخر الحصان في ترند السعودية بتويتر - موسوعة
واستذكر عدّة مغردين الصعوبات التي تضعها الشركات الكبيرة في السعودية أمام خريجي الجامعات السعودية، وبأنهم يواجهون تهميشاً ملحوظاً من المؤسسات الرسمية رغم الوعود المتكررة التي يطلقها المسؤولين في السعودية، وفق ما قاله مغردين. #مقيم_اردني_يتهم_السعوديه يتخرج الاجنبي في سنه و يتم توظيفهم. اما السعودي اذا جاء بشهادة و اعلى معدل من افضل الجامعات ثم يجيك يقوله فين الخبره. ايش هالمصيبه اللي وقعت على القطاع الخاص و الموارد البشريه نايمه. ترند تويتر هاشتاق اليوم السعودية. هذا الفيديو يثبت كلامي. مغبون والله، يسبنا و ياكل من حلالنا — سعودي و افتخر🇸🇦 (@iHpikeOPqYGn23Z) February 3, 2022 هذا وذكر بعض النشطاء بأن قيس حيمور فلسطيني الأصل لكنه يحمل الجنسية الأردنية، وهو مقيم في السعودية، ويعمل في منصب كبير داخل شركة "نافكو". لماذا نقوم بتدريب كل الأجانب ثم نجد أبناء الوطن مهمشيين ماهيه الحلول لتقليل من العمالة الوافدة مع وفره الطلب من الأجانب والمواطنين ف البلد دون عمل ⭕️⭕️⭕️ #مقيم_اردني_يتهم_السعوديه — جوري بنت عبدالرحمن (@jorii1995) February 2, 2022 وقال مغردون أن المدير التنفيذي لشركة نافكو، هو فلسطيني الجنسية، يدعى خالد الخطيب"، واعتبروا أنه هو السبب في توظيف الشاب حيمور.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي بالمملكة العربية السعودية هاشتاق #برنامج_بنات اليوم بموقع التواصل الاجتماعي تويتر ليصل إلى الترند، الأحد 20 من أكتوبر الموافق واحد وعشرون من شهر صفر 1441 هجريًا. يذكر أن برنامج بنات هو أحد برامج قناة المجد للأطفال، ارتفع الهاشتاق إلى الترند بسبب استضافة الأستاذ هادي الصالح وابنته، هادي الصالح يعمل في قناة المجد منذ ثمانية عشر عامًا، وهو مدير قناة دال التي تعرض البرنامج الشهير "همثون".
فهذا هو الثابت عنه "
فيرى الإمام مالك والأئمة الثلاثة أن إتيان الزوجة من دبرها أمر محرم لا جدال فيه، ويُعد كبيرة من الكبائر وعظام الذنوب، كما أنه جاء في كتاب مواهب الجليل التابع للمذهب المالكي أنه وطء الزوجة من الدبر لا يجوز وهو حتمي التحريم، كما يضيف الخرشي أنه يجوز للرجل التمتع بظاهر الدبر أما إذا تم الإيلاج فيه فهو أمر محرم. اقرأ أيضًا: حكم الشرع في الزوجة التي تخون زوجها عن طريق الإنترنت
دليل الإمام مالك على تحريم نكاح الدبر من القرآن الكريم
ضمن إطار عرض حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجدر الذكر أن الإمام مالك وتابعيه قد أقروا بحرمة النكاح من الدبر استنادًا لقول الله – تعالى – في الآية الكريمة:
( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ) [الآية 223، سورة البقرة]
فيقول الإمام مالك أن كلمة (حَرْثٌ) تعني إباحة الإتيان من القُبُل، فالحرث هو الزرع، ويُقصد به في تلك الآية النطفة، فهل يمكن الزرع في أرض مالحة أو غير صالحة للزرع؟ بالطبع لا. لهذا استخدم الله – تعالى – كلمة (حَرْثٌ) ليشير إلى عباده أن الإتيان يحل من القُبُل فقط لأنه هو الذي عند قذف ماء الرجل فيه ينتج عنه الأجنة، بينما الدبر فلا ينتج عنه ذرية.
حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية – جربها
ـ وقال القرطبي رحمه الله: حذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب، و مالك أجل من أن يكون له كتاب سر"
ـ وقال الشيخ خليل في التوضيح: " كتاب السر إلى هارون الرشيد أنكره الأبهري وابن القاسم وغيرهما "
ـ وقال ابن عسكر: " ولا شك أن مقام مالك أعلى من أن يلصق به هذا الكتاب المشتمل على بعض الطامات "
وبهذا يترجح ـ والله أعلم ـ أن هذا الكتاب ليس من تأليف مالك رحمه الله... فمن الخطإ العلمي نسبة ما فيه إلى مالك أو إلى المذهب المالكي
هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر؟
السؤال: ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها، وإذا حدث هذا عدة مرات، هل تطلق، وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل، فما حكمهما؟ جزاكم الله خير. الجواب: إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب؛ لكونه مخالفا لقوله : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223]. ومحل الحرث هو القبل، ولقول النبي ﷺ: ملعون من أتى امرأته في دبرها [1] ومن تاب تاب الله عليه، والمرأة لا تطلق بذلك. ما التاريخ المعتمد لصرف المكرمة الملكية سنويًا؟.. وزارة الموارد البشرية توضح - تريند الخليج. لكن عليهما جميعًا التوبة النصوح من ذلك، لقول الله : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]، وقول النبي ﷺ: التوبة تجب ما قبلها ، وقوله ﷺ: التائب من الذنب كمن لا ذنب له [2] ، والله ولي التوفيق [3]. أخرجه أبو داود في (النكاح) باب جامع النكاح برقم (1847)، وابن ماجه في (كتاب النكاح) برقم (1913)، وأحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7359). أخرجه ابن ماجه في (كتاب الزهد) باب ذكر التوبة برقم (4240). نشر في مجلة (الدعوة) العدد (1660) بتاريخ 4 جمادى الآخرة 1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 186). فتاوى ذات صلة
ما التاريخ المعتمد لصرف المكرمة الملكية سنويًا؟.. وزارة الموارد البشرية توضح - تريند الخليج
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية – جربها. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور
انتهى
وبناء على ما سبق فجماعُ الزوجة في دبرها محرم باتفاق من يعتد به من أهل العلم، سواء حصل مع إنزال أو بدونه، ولا يجوز للزوجة طاعة زوجها إذا طلب منها الجماع في الدبر، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 20430. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 21843 والفتوى رقم: 118150. والله أعلم.
عندي سؤال
إتيان الزوجة في الدّبرِ أو الحيضِ
تقييم المادة:
أحمد مصطفى متولي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 14
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وأيا ما كان الأمر فقد قال الله تعالى (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين)).