الإعصار والنار " هل يحتوي الإعصار نــارا ؟
قال الله تعالى: (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) (البقرة:266). فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت. وقفت عند قوله تعالى: ( فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت) وسألت هل يحتوي الإعصار في كيانه الفيزيائي على تكون ناري ؟ ووجدت أن أحدث الدراسات العلمية المتخصصة في " الأعاصير " لم تتوصل حتى الآن فيما أعلم إلى ما يؤكد احتواء كيان الإعصار على نار. ولكن يمكن أن نطرح السؤال التالي على علماء الأرصاد: هل يكون الإعصار نارا أم لا ؟ وهل يحمل الإعصار هذه النار بين ثناياه ؟ فإن كانت الإجابة بنعم, وكان الواقع يؤكد ذلك – كان في هذه الآية سبق وإعجاز علمياً فريداً. وسنلقي بإطلالة على معنى الآية, ونورد بعض الشواهد العلمية التي تساعد المتخصصين في علم الأرصاد للكتابة المتعمقة والدقيقة في هذا الموضوع
المعنى اللغوي للإعصار:
في المصباح المنير: الإعصار ريح ترتفع بتراب بين السماء والأرض وتستدير كأنها عمود, والإعصار مذكر قال تعالى ( فأصابها إعصار فيه نار), والعرب تسمى هذه الريح الزوبعة أيضا والجمع الأعاصير وفي مختار الصحاح: والإعصار ريح تثير الغبار فيرتفع إلى السماء كأنه عمود ومنه قوله تعالى: ( فأصابها إعصار) وقيل هي ريح تثير سحابا ذات رعد وبرق, وفي المعجم الوجيز: اعتصر الشيء: عصره وعصر الشيء عصرا: استخرج ما فيه من دهن أو ماء أو نحوه.
التشبيه في القرآن والسنة – فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت | موقع البطاقة الدعوي
والغريب انه متى صادف الإعصار حطه في منطقة غابات أي بيئة مهيأة لتلقي الاشتعال، تندلع النيران في هذه الأماكن وقد سجلت حالات كثيرة لم يسند فيها مرجع الإشعال إلى تدخل العنصر البشري… بما يعني أن الإشعال قد صنعته الطبيعة فالتهمت نفسها بنفسها وذلك بفعل مؤثر خارجي… بالدرجة التي جعلتني أتساءل: هل يمكن أن يكون مصدر النيران المشتعلة نزول الأعاصير عليها. وأظن أن الصلة قائمة لا مناص بين الإعصار واندلاع الحريق في الغطاءات النباتية والغابات في بيئاتها الطبيعية. لكن السؤال الذي أوجهه لعلماء الطبيعة المتخصصين هل يمكن أن يحتوي الإعصار على النار بما تعنيه الكلمة من معنى، أو بالأقل احتواء الإعصار على الآلية المضيئة لإشعال النار؟… فإذا كان الأمر كذلك وفق أحد هذين الفرضين كانت آية الذكر الحكيم}إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ{ آية جديرة ببحوث الإعجاز العلمي.
فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ≪≪≪ إعجاز - هوامير البورصة السعودية
وقد أثبت أبحاث أجراها علماء الأرض، وحسابات قام بها مؤرخون، وعلماء بأحوال الطقس عبر التاريخ أن (حريق روما الكبير) لم يكن من فعل ( نيرون)كما هو شائع، بل سببه إعصار ناري، مر على المدينة -التي بُنيت معظم بيوتها من الخشب- في العام (64) قبل الميلاد، فأتى عليها بالكامل، أما ( نيرون) فثبت للمؤرخين أنه كان في مدينة أخرى حين أبلغوه نبأ الحريق، فأسرع ليشارك هو نفسه بإطفاء الحريق، لكنه حين وصل وشاهد المدينة مشتعلة بالحرائق أمامه عرف بأن الإطفاء أمر مستحيل، فانهار وراح يبكي حزناً عليها. وفي القرن الميلادي المنصرم، وتحديداً في الأول من سبتمبر (أيلول) سنة (1923م) ضرب (زلزال كانتو العظيم) مدينة طوكيو، فقتل من سكانها أكثر من (105) آلاف نسمة، وسبب حرائق صغيرة، تسببت بدورها في تسخين الهواء، الذي تحول بسرعة إلى جاف، ونتج عنه ارتفاع في درجة الحرارة، تحولت معها كتلة هوائية إلى نوع من الإعصار الصغير، صادف أن مر بأحد ألسنة النار المشتعلة، فحمله معه كالزوبعة، ومر على شبه جزيرة صغيرة اسمها نوتو، فبقي يعبث فيها بالنار مدة عشرين دقيقة، أحرق خلالها ثلثي المدينة تقريباً، وقتل حرقاً (38) ألفاً من سكانها. وفي السادس والعشرين من شهر أوغست سنة (2010م) ضرب إعصار ناري مدينة أراساتوبا الواقعة إلى الجنوب من مدينة سان باولو في البرازيل، فأشعل في بريتها وبساتينها وحقولها نيراناً هائلة، مع أنه لم يستمر سوى ثلاثين ثانية فقط.
إعصار فيه نار - موقع مقالات إسلام ويب
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
فأصابها إعصار فية نار فأحترقت
المصدر:
مجلة الإعجاز العلمي
فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت
نغم السماء
من الاعضاء المؤسسين
#1
إعصار فيه نار فاحترقت ـ معجزة علمية
صورة للإعصار ناري
إعداد فراس نور الحق
المشرف على موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن
قال الله تعالى أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266)) سورة البقرة. الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعد. سوف نتناول اليوم آية قرآنية غنية بمثل قرآني بليغ وبآية كونية مبهرة ولكن قبل الخوض في المثل علينا نقرأ الآيات القرآنية التي قبلها حتى يتضح لنا تفسير الآية الكريم.
التفسير المختصر:
دعت الآيات القرآنية وحثت على الإنفاق في سبيل الله وحذرت من محبطات الأعمال وهي المن والأذى والرياء، ولقد ضرب الله أربع أمثلة بليغة. المثل الأول: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، ضرب الله مثلا للذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة، وذلك تعبيرا على إكثار الله لأعمالهم وتنميتها يوم القيامة. المثل الثاني فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ). ضرب مثلا آخر عن الذي ينفق ماله في سبيل الله ثم يفسد عمله بالمن والأذن فهو كالمرائي بعمله، أي لا تبطلوا ثواب صدقاتكم بالمن والأذى كإبطال المنافق الذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يريد بإنفاقه رضا الله ولا ثواب الآخرة فمثله كمثل الصخرة الناعمة التي عليها تراب فأصابها المطر الشديد فأذهب ما كان عليها من تراب، كذلك المن والأذى والرياء يهلكوا العمل الصلاح يوم القيامة.
ودعت الوزارة عموم المستهلكين إلى الإبلاغ عن أي ملاحظات أو شكاوى تتعلق بوجود مخالفات في المكتبات والقرطاسيات، من خلال تطبيق «بلاغ تجاري» أو عبر مركز البلاغات على الرقم 1900 أو الموقع الرسمي لوزارة التجارة على الإنترنت.
رسوم المدارس الأهلية والعالمية معاناة تتكرر كل عام – صحيفة البلاد
جدة – رانيا الوجيه
ياسر بن يوسف
مع إطلالة كل عام دراسي جديد، يعاني أولياء أمور الطلاب والطالبات من ارتفاع الرسوم الدراسية في المدارس الأهلية والعالمية، رغم عدم وجود أي تميز واضح بينها، والمدارس الحكومية، بالإضافة إلى ماتقدمه وزارة التعليم من تسهيلات لهؤلاء المستثمرين من تقديم الكتب الدراسية، والتراخيص اللازمة ، في المقابل يرى الملاك أن عدم رفع الرسوم يعرضهم للخسائر أمام مايقدموه من فصول ذكية وبرامج تعليمية نموذجية. اخبار ساخنة | رسوم المدارس الاهلية - صفحة 1. شاليمار شربتلي، إحدى المواطنات اللاتي يعانين من غلاء المدارس الأهلية، تروي تجربتها قائلة: لدي ثلاث فتيات في مدرسة أهلية؛ إحداهما في المرحلة الثانوية برسوم قدرها 29 ألف ريال، والابتدائي برسوم قدرها 27 ألف ريال ، والروضة 19 ألف ريال، وتعتبر هذه الأسعار بعد التخفيض لي بشكل خاص. ولكني مضطرة لقبول تلك الأسعار؛ كون بناتي ملتحقات بتلك المدرسة منذ المراحل الدراسية الأولى. التنافس بين المدارس
هند حجازي، التي لديها ثلاثة أبناء في مدارس خاصة في مراحل دراسية مختلفة أوضحت بقولها: "نعاني من ارتفاع أسعار المدارس الأهلية وبالتحديد المدارس العالمية، التي يلتحق بها في الأغلب طلاب من جاليات عربية، ومع نقص عدد الطلاب المقيمين أصبح هناك ارتفاع في أسعار الرسوم الدراسية لتغطية العجز المادي ، وبدوري كولية أمر في حال تم رفع الرسوم أضطر إلى تغيير المدرسة والبحث عن مدرسة أخرى بما يتناسب مع الميزانية لدينا بسعر أرخص وبذات المستوى للمدرسة السابقة، ولذلك أصبح هناك تنافس في الأسعار بين المدارس الخاصة والعالمية التي تقدم ذات الجودة والخدمة للطلاب.
بالفيديو.. خبير يتوقَّع ارتفاعًا في أسعار المدارس الأهلية بعد «العودة الحضورية»
«طمع الثراء» دفع الملاك إلى زيادة الأسعار من دون مبرر
قد يتقبل أولياء الأمور أسعار المدارس التي توفر بيئة جاذبة للطلاب
أصدرت وزارة التربية والتعليم مؤخراً قراراً يقضي بإنفاذ تنظيم عمل لجان مراجعة الرسوم الدراسية في المدارس الأهلية، ونص القرار على تشكيل اللجان التحضيرية والفرعية في الوزارة وإدارات التربية والتعليم، وتحديد مهامها، وآليات عملها، واعتماد النماذج المنظمة الخاصة بذلك، حيث تم تشكيل لجنة فرعية مشتركة في كل إدارة تعليمية لاستقبال ومراجعة الرسوم الدراسية في المدارس الأهلية، وقد تباينت وجهات النظر لدى ملاك المدارس وأولياء الأمور حول هذا القرار بين مؤيد ومعارض. تدخل عاجل
وطالب "عمر بن خنين" وزارة التربية والتعليم بالتدخل العاجل لوقف جشع بعض المدارس الأهلية، حيث أنّ مجلس الوزراء قد أقرّ ضرورة مراجعة رسوم المدارس الأهلية، ودراسة الزيادات غير المنطقية من قبل بعض المدارس الأهلية، التي لا تقدم تعليماً متميزاً. وأيدته "أم نايفة" في هذا الأمر، مضيفةً: "ما ذنبي أن أدفع رسوم تتزايد كل عام، فلدي ولد وبنت وكلهم في مدارس أهلية شمال الرياض، بسبب عدم توفر مدارس حكومية، خصوصاً في حي الملقا جهة الشمال من طريق أنس بن مالك، واضطر كل صباح لتوصيل أبنائي إلى حي الصحافة في مدارس خاصة، ويفترض على وزارة التربية والتعليم أن تحدد الأسعار لكل مرحلة دراسية؛ لوقف جشع الملاك، الذين لا هم لهم سوى رفع الأسعار دون مبرر، التي أصبحت تثقل كاهل الأسرة بسبب ارتفاعها غير المبرر التي تثقل كواهل الأسر، حيث بدأت بعض المدارس الأهلية بإشعار أولياء الأمور هذه الأيام بزيادة رسوم التسجيل بنسبة تتراوح ما بين (20-30%) عن العام الماضي.
اخبار ساخنة | رسوم المدارس الاهلية - صفحة 1
أسعار بعض المدارس الأهلية تعتمد على جودة المخرجات
مباني بعض المدارس الأهلية مستأجرة وأسعارها باهظة
عثمان القصبي
عمر الخنين
رفعت عودة الدراسة الحضورية الخشية من ارتفاع رسوم المدارس الأهلية، وأسعار المستلزمات الدراسية والملابس وأجور نقل الطلاب، بعد عامين من الخسائر التي طالت هذه القطاعات خلال الدراسة عن بعد، وسط مطالبات من كثيرين بفرض رقابة على المدارس الأهلية والمكتبات ومحلات بيع الملابس المدرسية للطالبات خلال هذه الفترة التي تعد موسما ملائما لها. وقال المستشار القانوني مانع مصلح آل غفينة «عودة المدارس حضوريا قرار صائب لتعم الفائدة رغم نجاح التعليم عن بعد، ولكن الوضع يختلف تماما عند عودة المدارس حضوريا مهما كانت الحلول البديلة، ولنا في وعي أولياء الأمور والكادر التعليمي في المدارس أمل كبير في الحد من انتشار الوباء بين أبنائنا وبناتنا في ظل التزايد الكبير في حالات الإصابة بفيروس كورونا». رسوم المدارس الأهلية والعالمية معاناة تتكرر كل عام – صحيفة البلاد. وأضاف «أخشى ما أخشاه أن نجد ارتفاعا في أسعار النقل ورسوم المدارس الأهلية والمستلزمات الدراسية، وأتمنى من الجهات ذات الاختصاص مراقبة ذلك لعدم استغلال الموضوع». الديربي المرتقب قال سلطان حسن المالكي إن «عودة المدارس حضوريا ستطلق (الديربي المرتقب) بين العائلات من جهة والمحلات التجارية والمكتبات ووسائل النقل من جهة أخرى.. فرحة يغلفها الخجل للبيت السعودي بالعودة الحضورية لأبناء الروضة والابتدائي، كل ذلك خوف من استغلال التجار لهذه العودة، واستعجالهم تعويض خسائرهم في موسمي الدراسة عن بعد من خلال رفع أسعار المستلزمات والحاجيات المكتبية، ونأمل من الجهات الرقابية المختصة ضبط أي سلوك جشع من أي محل، كما أن وسائل النقل ستشكل هاجسا آخر يؤرق أولياء الأمور، فالبحث عن سائق جيّد أشبه بالبحث عن إبرة في كومة من القش».
هدف ربحي بحت
من وجهة نظره، يرى عبدالرحمن المرشد أن موضوع المدارس الأهلية يؤرق الأهالي بشكل سنوي حيث تزداد الرسوم دون ان تجد من يوقفها وقد بلغ الارتفاع خلال الست سنوات الماضية ١٠٠٪ وليس هناك ما يستدعي ذلك من ناحية تطوير أساليب التعليم او ادخال برامج تعليمية متطورة، إنما فقط زيادة رسوم ولاغير، حيث تعودت المدارس على رفع رسومها بشكل سنوي وربما نصل والحال كذلك إلى زيادة توازي ٢٠٠٪ بعد ثلاث سنوات.