قال الله تعالى "كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ، نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ" (سورة الهمزة، الآيات 4-6). وأيضاً قال الله تعالى " يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ " (سورة القمر، الآية 48). قال الله تعالى " وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ، فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ، نَارٌ حَامِيَةٌ " (سورة القارعة ، الآيات 8-11). كما قال الله تعالى " وقَالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (سورة الملك، الآية 10). (النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب). وقال أيضاً عن المنافقين: (سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذابٍ عظيمٍ). قد يهمك: دعاء الحفظ من كل سوء أو شر
أدعية عن الرسول في الوقاية من نار جهنم:-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك. أخف أهل النار عذابًا يوم القيامة - سطور. وأشهد حملة عرشك وملائكتك. وجميع خلقك أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك"، أعتق الله ربعه من النار. فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثاً أعتق الله تعالى ثلاثة أرباعه.
- أول ثلاثة تسعر بهم نار جهنم
- معنى الصراط
- أخف أهل النار عذابًا يوم القيامة - سطور
- أول من تسعر بهم النار يوم القيامة - إسلام أون لاين
- علاج حكه المهبل طبيعيا
- علاج حكه المهبل والفتحه الشرج
أول ثلاثة تسعر بهم نار جهنم
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم أ- معنى الصراط وهو الجسر الذي ينصب على نار جهنم يوم القيامة، فيجتاز عليه الناس على اختلاف مذاهبهم وأضرابهم وتفاوت درجاتهم، فمنهم من يمرَّ كطرف العين، ومنهم كالبرق، ومنهم كالريح، ومنهم كالطير، ومنهم كأجاويد الخيل والركاب، ومنهم من يبدو له أن الصراط أدق من السيف، ومنهم من يقع من فوقه ثم يهوي في النار - أعاذنا الله من ذلك - قال الله – تعالى -:{وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ} [يس: 66]. ب- صفة الصراط: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"بلغني أن الجسر(1) أدق من الشعر، وأحدٌّ من السيف\". رواه مسلم. أول ثلاثة تسعر بهم نار جهنم. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -:\"يا عائشة أما عند ثلاث فلا، أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف فلا، وأمَّا عند تطاير الكتب فإما أن يعطى بيمينه أو يعطى بشماله، وحين يخرج عنق النار فينطوي عليهم، ويقول ذلك العنق وُكِّلت بثلاثة: وكِّلت بمن ادعى مع الله إلهاً آخر، ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب، ووكلت بكل جبار عنيد قال: فينطوي عليهم(2) ويرمى بهم في غمرات النار.
معنى الصراط
أو من حيثية هيئتهم من انتصاب القامة ( يغشاهم الذل) أي يأتيهم ( من كل مكان) أي من كل جانب. والمعنى أنهم يكونون في غاية من المذلة والنقيصة يطؤهم أهل الحشر بأرجلهم من هوان هم على الله. معنى الصراط. وفي النهاية: الذر النمل الأحمر الصغير واحدها ذرة ( يساقون) بضم القاف أي يسحبون ويجرون ( إلى سجن) أي مكان حبس مظلم مضيق منقطع فيه عن غيره ( يسمى) أي ذلك السجن ( بولس) قال في المجمع: هو بفتح باء وسكون واو وفتح لام. وقال في القاموس: بولس بضم الباء وفتح اللام سجن جهنم وقال الحافظ المنذري: هو بضم الموحدة وسكون الواو وفتح اللام ، انتهى ( تعلوهم) أي تحيط بهم وتغشاهم كالماء يعلو الغريق ( نار الأنيار) قال في النهاية: لم أجده مشروحا ولكن هكذا يروى ، فإن صحت الرواية فيحتمل أن يكون معناه نار النيران ، فجمع النار على أنيار وأصلها أنوار لأنها من الواو كما جاء في ريح وعيد أرياح وأعياد وهما من الواو ، ان تهى. قيل: إنما جمع نار على أنيار وهو واوي لئلا يشتبه بجمع النور. قال القاضي: وإضافة النار إليها للمبال غة كأن هذه النار لفرط إحراقها وشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها انتهى. قال القاري: أو لأنها أصل نيران العالم لقوله تعالى: الذي يصلى النار الكبرى ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: ( ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) على ما ذكره البيضاوي ، انتهى.
أخف أهل النار عذابًا يوم القيامة - سطور
السؤال:... ثلاثة يوم القيامة منهم... ؟
الشيخ: نعم؟
الطالب: يؤتى بثلاثة يوم القيامة، فيقول الرب... ؟
الجواب: نعم، هذا حديث صحيح. السؤال: فكيف أنهم ما يرون الكفار.. ؟
الجواب:
الرب يكلم، يقول النبي ﷺ: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر عن يمينه؛ فلا يرى إلا ما قدم، وينظر عن شماله؛ فلا يرى إلا ما قدم، وينظر تلقاء وجهه؛ فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ما يلزم من الكلام الرؤية، الرؤية شيء، والكلام شيء، فهو يكلم جميع الخلق، ولكنه لا يراه إلا المؤمنون. ثلاثة يؤتى بهم يوم القيامة: مجاهد، وقارئ، ومتصدق، فيقال العالم: فيم تعلمت العلم، وقرأت القرآن؟ قال: قرأت فيك القرآن، وتعلمت فيك العلم، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عالم، وقرأت ليقال: قارئ، ما تعلم لله، ولا قرأ لله، فيؤمر به، فيسحب إلى النار على وجهه -نسأل الله العافية-. ويؤتى بالمجاهد فيقال له: فيم جاهدت؟ قال: أمرت بالجهاد، وجاهدت في سبيلك، قال: كذبت، تقول له الملائكة: كذبت، ولكنك جاهدت ليقال: هو جريء، يعني هو شجاع، فيؤمر به، فيسحب إلى النار على وجهه -نسأل الله العافية-. ويؤتى بالمتصدق الذي تصدق بماله، فيقال له: فيم تصدقت؟ قال: أمرت بالصدقة في سبيلك، فما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه، قال: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تصدقت ليقال: هو جواد، يعني يقال: إنه سخي، ما هو لله، بل لمراءات الناس، حتى يمدحوه، ويثنوا عليه، فيؤمر به إلى النار -نسأل الله العافية-.
أول من تسعر بهم النار يوم القيامة - إسلام أون لاين
وورد في الحديث الإخبار عن أولئك الذين ( يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم) رواه البخاري ومسلم. وقال أبو عبد الرحمن السُّلمي:[ حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يأخذون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل، قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعـاً]. ويقول الخطيب البغدادي: [والعلم يراد للعمل، كما يراد العمل للنجاة، فإذا كان العلم قاصراً عن العمل، كان العلمُ كلاَّ على العالم، ونعوذ بالله من علم عاد كلاً، وأورث ذلاً، وصار في رقبة صاحبه غلاًّ] اقتضاء العلم العمل ص 158. لذا فإن الواجب على المنتسبين للعلم الشرعي أن يصونوا العلم الذي يحملونه، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:[ لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم] رواه ابن ماجة والبيهقي في شعب الإيمان. انظر ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين ص 54-55. وقال الشاعر: ولو أن أهل العلم صانوه صانهم.. ولو عظَّموه في النفوس لعُظِّما
وأما الصنف الثالث فهم المراءون في الإنفاق، الذين لا يريدون وجه الله عز وجل في النفقة، ولذا استحب أهل العلم إخفاء الإنفاق في سبيل الله كما ورد في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله [ ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه] رواه البخاري ومسلم.
قال تعالى (إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور) ويدل ذلك على كبر عمق النار وشدتها التي لا يستطيع أحد من البشر إدراكها حيث تخرج عن حدود العقل البشري. قال تعالى (لها سبعة أبواب لكل باب جزء مقسوم) وهذه الآية تشير إلى أن الله سبحانه وتعالى قسم النار إلى أبواب وجعل كل باب حرس من الملائكة الغلاظ الشداد. أعد الله سبحانه وتعالى لأهل النار عذابا شديد لا يستطيعون تحمله حيث يشوون في النار فلا يخفف الله عنهم العذاب ولا يرحمهم فيموتوا وذلك بدليل قوله تعالى (لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها). الأسباب التي تؤدي إلى دخول النار
هناك الكثير من الأعمال والذنوب التي تؤدي إلى دخول الإنسان النار يوم القيامة منها إتباع الإنسان شهوات الشيطان وتنفيذ رغبات النفس التي تؤدي إلى غضب الله سبحانه وتعالى وسخطه على الإنسان. من الأسباب التي تؤدي إلى دخول النار عدم إيمان الشخص بالله ولا باليوم الآخر ولا بعذاب وأهوال يوم القيامة. حيث أن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة أفعاله وعدم تنفيذه لأوامر الله سبحانه وتعالى وأيضا عدم امتثاله للواجبات التي أمرت بها الشريعة الإسلامية. يعتبر النفاق والكبر من أهم الأسباب التي تؤدي إلى دخول الإنسان النار وذلك بدليل قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم عليه أخبر الصحابة بأنه لا يدخل الجنة متكبر أو من يحمل في صدره شيء من النفاق وأن أكثر أهل النار من المتكبرين والمنافقين.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3482، صحيح.
بعد ان تعرفت على اهم اسباب وطرق علاج حكة المهبل، فهل يمكن علاج حكة المهبل في الملح ؟ تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
علاج حكه المهبل طبيعيا
وتؤثر بعض العوامل على الإصابة بها، على سبيل مثال الحمل، الجماع، المضادات الحيوية، وضعف جهاز المناعة. سن اليأس وانقطاع الطمث: يؤدي انقطاع الطمث لدى النساء إلى انخفاض في نسبة هرمون الاستروجين في الجسم قبل انقطاع الطمث، الأمر الذي قد يتسبب في إصابة جدران المهبل والرحم بجفاف وانكماش، مسبباً الحكة والحرقة في منطقة المهبل. التحسس من مواد كيماوية معينة في المنتجات: قد تدخل في مكونات معض المنتجات مثل أنواع من الكريمات، والمرطبات، والصابون، والواقيات الذكرية، ودواء الغسيل، مواد كيماوية قد تسبب الحساسية والحكة في المناطق الحساسة. الحزاز المسطح: هي عبارة عن حالة نادرة ينتج عنها ظهور بقع بيضاء على الجلد وتحديداً في أجزاء الجهاز التناسلي الأنثوي الخارجية. علاج حكة المهبل بالطرق الطبيعية
توجد طرق طبيعية عدة يمكنك استخدامها من أجل تخفيف الشعور بالحكة، ومنها:
بيكربونات الصوديوم من خلال إضافة ربع كوب منها إلى ماء الاستحمام. علاج حكة المهبل للعذراء. قومي بتحضير خلطة من العسل والزبادي، إذ تعمل هذه الخلطة على معالجة الخميرة في منطقة المهبل. قومي بتحضير خلطة خل التفاح من خلال إضافة نصف كوب منه إلى ماء الاستحمام. تناولي الأطعمة الغنية بالبروبيتيك، مثل الزبادي.
علاج حكه المهبل والفتحه الشرج
- بالنسبة الى عدوى الخميرة، فإن طرق العلاج في هذه الحالة تكمن بإستخدام مراهم وكريمات المضادات الحيوية والتحاميل المهبلية. - في حال الحكة المصاحبة لانقطاع الطمث أو سن اليأس، فمن الممكن التخفيف من هذه الحالة من خلال تناول بعض الأقراص أو المراهم، أو إدراج حلقة المهبل التي تطلق هرمون البروجيسترون في جسم المرأة. ماذا عن الوقاية من حكة المهبل؟
لتفادي الإصابة بحكّة المهبل، لا بدّ من الإلتزام بهذه النصائح الضرورية:
- تجنب إختيار الفوط الصحية وأوراق المرحاض والكريمات التي تحتوي على المعطرات الضارة. اسباب وطرق علاج حكة المهبل في المنزل. - الإمتناع عن غسل المنطقة الحساسة بالصابون، والإكتفاء بغسلها بالماء الفاتر مع إمكانية إستخدام الغسول المخصص لمرّة واحدة في اليوم. - إختيار إرتداء الملابس الداخلية القطنية مع تغييرها بشكل متكرر. - في حالات جفاف المهبل، ينصح باستخدام المرطبات المهبلية وأنواع المزلقات المائية. - تفادي حكّ المنطقة تماماً لمنع المعاناة من أي أعراض جانبية خطيرة. إليكِ المزيد من صحتي عن حكة المهبل وطرق علاجها:
الحكة في المهبل حالة مزعجة... فكيف تتخلصين منها؟
لهذه الأسباب تصاب الحامل بحكة الفرج
لهذه الأسباب تشعرين بالحكة بعد الدورة الشهرية!
عادة ما تحدث الحكة المهبلية أو التهيج أو الإحساس بالحرقان في المهبل أو الفرج بسبب عدوى الخميرة أو البكتيريا، المهيجات، أو الأمراض المنقولة جنسياً، ويمكن أن تكون مزعجة للغاية. علاج حكه المهبل طبيعيا. الحكة المهبلية وفي بعض الأحيان، تظهر العدوى نفسها على شكل تورم أو احمرار مع حكة شديدة حول المهبل مصحوبة بإفرازات كريهة الرائحة، وأحياناً تأتي مع عدم الراحة عند التبول. هناك علاجات منزلية سريعة وغير مكلفة للحكة المهبلية، ولكن أول شيء يجب فعله عند ملاحظة الحكة المهبلية هو الحفاظ على النظافة بنسبة 100٪ حتى قبل استخدام أي دواء أو علاجات منزلية، وبمجرد تنظيف المنطقة، يمكنك تجربة أي من هذه الطرق الثلاث لوقف الحكة:
1- خل التفاح:
يعمل خل التفاح بشكل جيد للعلاجات المضادة للبكتيريا والفطريات ويساعد على استعادة توازن درجة الحموضة الطبيعي في المهبل. طريقة الاستخدام:
أضيفي ملعقتين كبيرتين من خل التفاح غير المصفى إلى كوب من الماء الدافئ، واغسلي المهبل بهذا المحلول كل صباح ومساء لبضعة أيام. 2- شرب خلطة العسل + خل التفاح:
أضيفي ملعقتين كبيرتين من خل التفاح غير المصفى إلى ملعقة صغيرة من العسل الخام، ثم أضيفي الماء الدافئ إلى المزيج بحسب الرغبة، اشربي هذا المحلول كل صباح ومساء لبضعة أيام.