هل سماع الأغاني من الكبائر ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
ص486 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب هل يقول ابن تيمية وابن القيم بفناء النار - المكتبة الشاملة
"الهدى والنور" (٥٩١/ ٣٨: ٠٢: ٠٠)
هل سماع الاغاني من الكبائر - Youtube
وكان ثوب أبو بكر يتدلى ثوبه أحيانًا، فقال للنبي أن ثوبي يتدلى مني فقال يا أبا بكر طبعًا ما كانوا مثلنا فكانوا مخيط في مخيط فكان أحينًا رداء وإزار فكان الرداء يتدلى نصفه عن الواحد فإذا لفيت الإزار ويسموها الفوطة وقمت بلفه على وسطك ممكن يرتخي منك وينزل فقال: «يا أبا بكر أنت لست من ما يأخذه الخيلاء». فهذا إثبات. أما حلق اللحى فكانوا ما أعرف أن رجلًا من أهل الإسلام قبل مائة سنة كان يحلق لحيته، يعني سنة ألف وتسعمائة بالتاريخ النصراني ما كان رجل في أقطار المسلمين يحلق لحيته، لكن لما غزى اليهود، والنصارى، وغيرهم من الإنجليز بلاد المسلمين وهم يحلقون صاروا على دين حكماهم من اليهود، والنصارى، واللذين 12:18 وصاروا يقلدون. وطبعًا الرجل زُين باللحية والمرأة زينت بأن لا تخرج لها لحية، ولو طلع لها شعر في ذقنها صارت مُثله فهذا المعروف في دين الإسلام والنبي يقول: «أَرْخوا اللِّحى، وأحفوا الشَّوارِبَ». هل سماع الأغاني من الصغائر أم الكبائر ؟ - سؤال و جواب |أفضل موقع عربي لكل سؤال جواب. «أرخوا اللِّحى وقصوا الشارب». أو «أعفوا اللحى». كلها جاءت عن رسول الله ، لكن كلمة (أحفوا الشارب) جماعة نسبوا لمالك أنه قال من يحلق شاربه مُثله، فما الداعي أن يقول الإمام مالك لهذا؟ كلمة أخفى تأتي استأصل في اللغة العربية أحفى الشيء بمعنى استأصله ما ترك منه شيء، أحفى استأصل قال –تعالى-: ﴿وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ﴾[محمد: 36- 37].
هل سماع الأغاني من الصغائر أم الكبائر ؟ - سؤال و جواب |أفضل موقع عربي لكل سؤال جواب
هل سماع الأغاني من الكبائر الشيخ عثمان الخميس - YouTube
هل سماع الموسيقى من الكبائر - إسألنا
وعبد الله بن الزبير قام الأول ولم يقم الآخر فنهى القائم، معاوية ما كان جالساً قاعداً فعلى العكس تماماً، هو دخل وهم كانوا قاعدين فقام أحدهما فأنكر عليه بهذا الحديث. فوجدت ابن القيم الجوزية يقول هذا الكلام نفسه يرد يعني ما قاله ابن تيمية نفسه، فأنا أظن الحالة هذه أن ابن تيمية كتب هذا الكتاب في الفتاوى لأن هذه الفتاوى ليست تأليفه، جمعها الجامع وقد أحسن بذلك من مختلف المخطوطات والرسائل وإلى آخره، فممكن أن يكون هذا الجواب من ابن تيمية أو هذا البيان من ابن تيمية كان في أول نشأته العلمية يعني. هل سماع الاغاني من الكبائر - YouTube. لكن تلميذه ابن القيم صاحبه إلى آخر رمق من حياته بين أن هذا المعنى خطأ وليس هو ابن تيمية الذي وقع في هذا، سبقه إلى ذلك مثلاً غيره من الشراح للحديث، والذين يتكلمون على غريب الحديث منهم ابن الأثير مثلاً في النهاية، فسره وهو قاعد، هذا خلاف الحديث، فحملوا حديث معاوية على حديث جابر بينما لكل منهما محله يختلفان تماماً. فيمكن إذاً كما هو المثال في هذا الحديث أن ابن تيمية فسر هذا التفسير الخطأ تلميذه ابن القيم فسره التفسير الصواب، أنا في غلبة ظني أنه أخذه من شيخه متى؟ بعد أن فسر الشيخ الحديث بخلاف التفسير الصواب، كذلك في مسألة فناء النار، فابن القيم يُفَصِّلُ ويبين أن النار التي تفنى هي نار المسلمين الفساق، أما نار الكفار فخالدين فيها أبداً كما جاء في كثير من الآيات الكريمة.
6ألف مشاهدة
إعداد بيان مطالعة عن كتاب الأغاني لأبي فرج الأصبهاني
فبراير 5، 2019
مجهول