من هنا تولّد لدينا الإحساس الحقيقي بالظلم والتمايز الطبقي والهوة بين ما نحن عليه وما هم فيه. لعلي وانا ابوح بهذا الوجع الحقيقي أن أوجه كلامي للأجيال الناهضة من الشباب العراقيين ممن يجهلون، وللأسف الشديد، تأريخ الحزب الشيوعي العراقي ومدى تضحياته الجسيمة من اجل الدفاع عن كرامة وحريات وحقوق الفقراء والمعدمين، دون أن يتخلى في الدفاع عن كافة شرائح المجتمع العراقي بكل مكوناته وتلويناته الجميلة، والتاريخ يشهد على ما
ذهبنا اليه، سيما أولئك الذين في نفسهم مرض أو احقاد أو شك إزاء هذه الحقائق. الختمية هم "عقدة الشيوعيين الفاشلين المتأصلة". لكن مما يؤسف له أن هناك من يدير ظهره لهذا الفصيل الوطني الأصيل، بدل أن ينهلوا من تضحياته ونضالاته، خصوصا ونحن نواجه هجمات رثة وموغلة في التحريف والسادية من لدن بعض الحاقدين ممن يسعون لتشويه الحقائق والتاريخ، لأغراض لا تخفى على أي وطني نبيل، تلك المتمثلة بالنزوع لتحريف المسار، خوفا من سطوة الفكر الشيوعي التي لا يمكن ان يضاهيها او يقترب منها أي فكر آخر. أن ما دفعنا للكتابة عن هذا الموضوع وتحديدا في هذه الأيام التي يشهدها العراق متمثلة بالحراك الجماهيري المبارك والهبة الوطنية العظيمة لتصحيح المسار الذي حرّفه الفاسدون والخونة والمنافقون وأعداء الوطن والناس.
- الشيوعيين يجهلون، ثم هم لا يكتفون بالجهل، وإنما يحاولون أن يجعلوا من الجهل فضيلة
- الختمية هم "عقدة الشيوعيين الفاشلين المتأصلة"
- حكم من دعا بدعوة الشيوعيين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين
- خراسان اين تقع
- اين تقع خراسان علي الخريطه
الشيوعيين يجهلون، ثم هم لا يكتفون بالجهل، وإنما يحاولون أن يجعلوا من الجهل فضيلة
يضم اتحاد الشيوعيين الأردنيين أعضاء التنظيمات وتجمع الشيوعيين إضافة إلى شيوعيين خارج هذه الأطر التنظيمية، لكن بقي القول إن على الاتحاد توسيع قاعدته وأن يتجاوز إطار التنظيم المغلق، والاستفادة من تجربة عبدالخالق محجوب في السودان!
الختمية هم "عقدة الشيوعيين الفاشلين المتأصلة"
بمبادرة من "مؤسسة الأصالة" بالعاصمة
الأرشيف
محمد السعيد مولاي
في لفتة علميّة وحضاريّة مميزة، بادرت مطلع الأسبوع "مؤسسة الأصالة" بتكريم أحد أبرز أعلام الرياضيات في الجزائر، وهو البروفيسور محمد السعيد مولاي، الأستاذ والباحث في جامعة هواري بومدين بالجزائر، حيث كان أول شخصيّة تحتفي بها المؤسسة في الطبعة الأولى لـ"تاج الأصالة للعلم والعلماء". ويعدّ البروفيسور محمد السعيد مولاي من مواليد 1948 بعين بسام في ولاية البويرة، درس في ثانوية عمارة رشيد في العاصمة، ثمّ دخل نهاية الستينيات الجامعة، في فرع الرياضيات العامة والفيزياء، زاد نشاطه إلى جانب الدراسة، وارتبط بقاعة الصلاة بالجامعة المركزية، التي كان نشطا فيها، كما ارتبط أيضا بمحيط المفكّر المرحوم مالك بن نبي. حكم من دعا بدعوة الشيوعيين - إسلام ويب - مركز الفتوى. تحصل على منحة دراسية إلى جامعة نيس في فرنسا عام 1973، حيث نال شهادة الدكتوراه، الدور الثالث عام 1976، وهناك لم يفوّت محمد السعيد مولاي الفرصة إلى جانب الدراسة، وراح يصول في مجال الدعوة، فكان نشاطه حثيثا بجمعية الطلبة المسلمين بفرنسا طيلة تلك المدة. وتؤكد شهادات عديدة أن الشيوعيين في مدينة "نيس"، كانوا يجندون العمال المحتشدين في تجمعات مخصصة، تعجّ بالخمور والقمار والدعارة والعنف، ولم يكن فيها مصلّى واحد، لكنّ جهود السعيد مولاي كانت حاسمة، حيث كلّلت بفتح قاعة للصلاة، وتنظيم لقاءات مع العمال، موازية لتلك اللقاءات مع الشيوعيين من الفرنسيين والعرب والمغاربة، ليترك الرجل أثرا بالغا في ذلك المكان، بعد ما تخلى بعضهم عن أفكارهم وسلوكاتهم، ودفع نظير نشاطاته الدعوية الثمن، بل وصل الأمر إلى مهاجمته بسلاسل حديدية من طرف متطرفين يمينيين.
حكم من دعا بدعوة الشيوعيين - إسلام ويب - مركز الفتوى
الواحد منهم يملك بيتين وسيّارتين، لكنّهم يأكلون لقمتهم بعرق جبينهم»، وهنا، في هذه اللحظة، كان يرفع سبّابته في وجه مُحدّثه: «لا أحد من هؤلاء جنى ثروته من طريق الاستغلال والغشّ كما الحال هنا وفي أميركا». لكنّ أهل القرية ردّوا بطريقتهم على هجوم نعمان، فاستحوذوا على بعض حججه وقلبوها ضدّه. صاروا يقولون مثلاً أنّ الهنغار عرّفوهم إلى شيوعيّة غير شيوعيّته، فـ «كلّهم مؤمنون ومتعلّمون وجميلون شعورهم شقر وعيونهم زرق». الشيوعيين يجهلون، ثم هم لا يكتفون بالجهل، وإنما يحاولون أن يجعلوا من الجهل فضيلة. حتّى جود نفسه صار يقول أنّ تلك هي الشيوعيّة الحقيقيّة التي لو وُجد مثلها عندنا لانتسب إليها، فيما الشيوعيّة التي نعرفها «بلا لون ولا طعم ولا رائحة». وتُرك لنعمان أن يهزّ رأسه بشيء من الحسرة: فهو، وقد فشل في استثمار اللحظة الهنغاريّة، تأكّد من أنّ مُحبّي الدولار في القرية لن يستسلموا بسهولة. *نقلا عن صحيفة " الحياة ". تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين
(*) سورة القيامة الآيات 17 -18
زكي رضا
الدنمارك
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
عكس الأحزاب الشيعية التي ضربت هذه الكلمة الاولى بأقرب جدار وأهانتها. فإنهيار التعليم عهد الإسلاميين والذي وصل الى أن يكون هناك دور ثالث، ونسبة النجاح في الإمتحانات العامّة التي لم تتجاوز الثلث كأسوأ نتيجة في تأريخ التعليم بالعراق وفي العالم تقريبا. تعني أنّ الأحزاب الإسلامية الشيعية فشلت في إسلامها وليس في مشروعها فقط ، وحولّت الإسلام "على الأقّل الذي عرفناه قبل حملة البعث الإيمانية" الى خزعبلات وترّهات عن طريق إشاعة الجهل والتخلف وعن عمد في صفوف المجتمع. هذا المجتمع الذي يدفع سنوات طويلة من مستقبله ومستقبل أجياله مع كل يوم تبقى فيه هذه الأحزاب المتخلفة في السلطة. أمّا الأخلاق والتي هي اليوم علم بحدّ ذاته فتُعَرّف في معجم المعاني الجامع من أنها: "الفلسفة والتصّوف" أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم ، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان ، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبها. ودعونا هنا أن نتناولها بقليل من التفصيل كي نتعرف والقرّاء على ما تسبب به الإسلاميون بالعراق من جرائم، وإن كانت هذه الجرائم جزء من المنظومة الأخلاقية بشكل عام أم أنهم أبدعوا بها حتّى فاقوا بها قبلهم من حكّام على مرّ تأريخ العراق المعاصر بل والكثير من بلدان العالم.
[٣]
نظرية الفقاعات
تُشير إحدى النظريات إلى أنّ الكائنات الحية الأولى كانت عبارة عن فقاعات بسيطة، وكانت الخلايا الخاصّة بها تشترك مع خلايا الكائنات المتطوّرة الحديثة في صفة أساسية واحدة هي أنّ كليهما يعمل على حمل كافّة مكوّنات أو عناصر الحياة الأخرى للكائن الحي. [٣]
نظرية التمثيل الغذائي الأولي
تُشير نظرية التمثيل الغذائي الأولي (بالإنجليزية: Metabolism-first) إلى أنّ الحياة تكوّنت وبدأت نتيجة مجموعة من التفاعلات الكيميائية، والتي استخرجت بدورها الطاقة من البيئة، ثمّ استهلكت هذه الطاقة الناتجة لبناء عناصر ومكوّنات الحياة. [٣] في نهاية الثمانينيات دعم الكيميائي الألماني غونتر واتشترشوزر (Günter Wächtershäuser) هذه النظرية، إلا أن هذه الفكرة استُبدلت في الوقت الحالي، نتيجة الاقتراح الذي قدّمه مايكل راسل (Michael Russell)، والذي يُفيد بأنّ الحياة الأولى كانت قد نشأت نتيجة تيارات من البروتونات المشحونة كهربائيًا والموجودة داخل فتحات في قاع البحر. اين تقع خراسان. [٣]
مكونات الكون
يعتقد العلماء أنّ الكون يتألف من ثلاثة أنواع من المواد وهي: [٤]
المادة الطبيعية تتألف المادة الطبيعية من الذرات التي تُكوّن الكواكب والنجوم والبشر وكل الكائنات المرئية في الكون، ومن شبه المؤكد أنّ المادة الطبيعية تشكل أصغر نسبة من الكون، ما بين 1% و10%.
خراسان اين تقع
بدأت حدود المنطقة تتغير حتى اندماج الكوشانية مع الساسانية لتشكيل الحضارة الكوشانوساسانية. [11]
خلال الحقبة الساسانية، من المحتمل في عهد كسرى الأول ، قُسمت بلاد فارس إلى أربع مناطق (عُرفت باسم كوست الفارسية الوسطى)، خوارافان في الغرب وآباكستار في الشمال وميمروز في الجنوب وخراسان في الشرق. نظرًا لأن الأراضي الساسانية ظلت مستقرة إلى حد ما حتى خلال الفتوحات الإسلامية، يمكن استنتاج أن خراسان الساسانية كانت تحدها من الجنوب سيستان وكيرمان ومن الغرب الصحارى الوسطى لإيران الحديثة ومن الشرق الصين والهند. [6]
قُسمت خراسان في الحقبة الساسانية إلى أربع مناطق أصغر، وحكم كل منطقة مارزبان. كانت هذه المناطق الأربعة هي نيسابور ومرو وهراة وبلخ. [6]
شهدت خراسان في الشرق بعض الصراعات مع الهياطلة الذين أصبحوا الحكام الجدد في المنطقة، لكن الحدود ظلت مستقرة. أين تقع خرسان - موسوعة. ولأنها تشكل الأجزاء الشرقية للساسانيين وأبعد منهم شبه الجزيرة العربية، غُزيت منطقة خراسان بعد بلاد الفارس المتبقية. نقل آخر ملوك الساسانيين في بلاد فارس، يزدجرد الثالث، العرش إلى خراسان بعد الغزو العربي في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية. بعد اغتيال الملك، فُتحت خراسان من قبل المسلمين العرب في 647 م.
اين تقع خراسان علي الخريطه
وفي الغرب محافظات يزد، سمنان ومازندران، تعني كلمة خراسان "حيث تشرق الشمس"، أي الشرق، إنها أرض الجبال والصحاري مع آفاق لا نهاية لها والهدوء والسحر الفريدة من نوعها. احتلت هذه المنطقة دائمًا موقعًا استراتيجيًا في هذا الجزء من العالم، حيث أنها تشكل قلعة طبيعية في قلب آسيا الوسطى بينما تشكل ممرًا للتواصل بين السهوب والمناطق المتحضرة المأهولة بالسكان في الشرق الأدنى. اين تقع مدينة خراسان. تم جذب البدو الرحل إلى هذا المكان، منذ زمن سحيق حتى نهاية القرن التاسع عشر عندما وضعت الحدود التي لا يمكن اختراقها أكثر أو أقل حدًا لهذا التدفق المهاجر. اقتصاد خراسان
خراسان الإيرانية الحديثة زراعية إلى حد كبير، حيث تنتج الفواكه والحبوب والقطن والتبغ ومصانع الزيوت والزعفران وبعض الحرير. الثروة الحيوانية وفيرة أيضًا، حيث يتم تصدير الصوف، جلد الغنم، وشعر الماعز، وتربية الدواجن أيضًا، تشمل المنتجات المعدنية الفيروز والملح والحديد والنحاس والرصاص والزنك والكروم والمغنيسيوم والفحم. الأسمنت والأطعمة المصنعة والقطن المخلوط والصوف الممشط والسكر والأدوية والعلف الحيواني والمنسوجات هي المنتجات المصنعة، بينما تشمل الحرف اليدوية المجوهرات والسجاد والفراء والدمى والأواني الزجاجية والقماش البدوى.
وتشتهر خراسان في منطقتها الجبلية الشمالية بنشاطها الاقتصاد الزراعي والرعي، في حين تسود الصحاري والسهول المالحة في الجنوب، لتجمع المدينة بين الحياة البرية والزراعية، مع الأنهار الموسمية، ليتكون حدائق ومزارع لتمثل أماكن استراحة لعشاق الطبيعة والسياح الذين يدوسون خراسان باحثين عن الطقس المميز. اين تقع مدينة خراسان أرض شروق الشمس :معلومات تهمك قبل السفر اليها - الرحالة. أشهر المعالم السياحية في مدينة خراسان كيف يجتمع داخلها التاريخ
تضم خراسان مدن مثل مشهد، وتوس، ونيشابور، وقلعة نادري ، حيث يجتمع التاريخ وقصص بلاد الفرس، فضلا عن العديد من الآثار الدالة على فترات تاريخية مختلفة في هذه الأرض لها قيمة تاريخية وفنية وتعليمية بدلاً من ذلك. مدينة نيسابور في خراسان
1- مرقد الإمام الرضا
ينتمي معظم سكان إيران إلى الإسلام الشيعي، مما يجعل مدينة مشهد في خراسان قبلة سياحية دينية للسياح الشيعة من العراق وأفغانستان وحتى السياحة الداخلية في إيران، ويعتبر علي بن موسى الرضا هو الإمام الثامن للشيعة وابن موسى بن كاظم. كما يوجد مقابر عدة لعلماء وشيوخ إيرانيين داخل حرم البلاط المستنير، والمعروف باسم العرش المقدس، مما يتيح فرص للزائرين الاستمتاع بمعرفة ثقافة الشيعة أو الحج للشيعة أو حتى لمحبي التصاميم والفنون المعمارية، نظرا لما تتمتع به من نقوش معمارية مميزة على المتاحف والمآذن والساحات، مع توافر واحدة من أغنى المكتبات في البلاد، وتسمى المكتبة المركزية لأستان قدس رضوي.