مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. ابنة الفنان الراحل بشير شنان تكشف تفاصيل وأسباب وفاته والان إلى التفاصيل: كشفت ابنة الفنان الراحل بشير حمد شنان، والذي اشتهر بأغانيه الشعبية في السعودية والخليج بصفة عامة، سبب وفـاته وبعضاً من سيرته. من النشأة حتى الوفاة وقالت اعتدال بشير ابنة الفنان الراحل خلال لقائها ببرنامج "الراحل" على قناة "روتانا خليجية"، إن والدها نشأ يتيماً بين أشقائه في المنطقة الشرقية، ثم انتقل بعد ذلك إلى العاصمة الرياض، […] ابنة الفنان الراحل بشير شنان تكشف تفاصيل السعودية كانت هذه تفاصيل ابنة الفنان الراحل بشير شنان تكشف تفاصيل وأسباب وفاته نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. شنان وابن سعيد والأحسائي وسلامة يسطعون في ليالي الفلكلور - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المواطن وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
- شنان وابن سعيد والأحسائي وسلامة يسطعون في ليالي الفلكلور - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- وقل الحمدلله الذي لم يتخذ
- وقل الحمد لله الذي
- وقل الحمد لله سيريكم
- وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها
شنان وابن سعيد والأحسائي وسلامة يسطعون في ليالي الفلكلور - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
mohamdsaud@ كرم مركز الملك فهد الثقافي بالرياض بحضور مديره محمد السيف، مجموعة من رموز الأغنية الشعبية السعودية الذين أثروا الساحة الفنية الشعبية على مدى عقود، بالتزامن مع إطلاقه ليالي الفلكلور الشعبي التي ينظمها ضمن النشاط الثقافي لهذا العام، الهادف للاحتفاء بالفنون الشعبية، وكرم أسماء كل من الراحلين عيسى الأحسائي وبشير حمد شنان وفهد بن سعيد وسلامة العبدالله، إضافة إلى الفنان عبدالعزيز الهزاع والنجمين مزعل فرحان وبدر الحبيش. وعرض المركز فيلما وثائقيا عن الشخصيات المكرمة تضمن أبرز أعمالهم الفنية الشهيرة، والتي وجدت صدى كبيرا لدى الحضور الذي كان من بينهم مجموعة من كبار السن الذين عاصروا تلك الحقبة، وقدمت فرقة «غلا» الفلكلورية استعراضات متنوعة لزفة العرس في مناطق المملكة المختلفة، كما قدمت فرقة «البيرق الأخضر» بقيادة محمد بن ثنيان عددا من الفنون الشعبية، ثم اختتمت بالحفلة الغنائية الذي أحياه الفنانان مزعل فرحان وبدر الحبيش وقدما فيه جملة من أعمالهما الفنية، وغنيا من أعمال الفنانين الراحلين. وشهدت الفعاليات مشاركة عدد من الفرق الشعبية من مختلف مناطق المملكة في أداء رقصات شعبية تمثل وتجسد التراث الغنائي والفلكلوري الذي يشكل منظومة الفنون الشعبية في المملكة، بمشاركة عازفي المزمار والربابة والسمسمية.
كشفت اعتدال ابنة الفنان الراحل بشير حمد شنان عن قرب صدور كتاب سيرة شخصية يروي حياة والدها ومسيرته الفنية التي انتهت بوفاته 1975م. وقالت في حديثها للرياض إن التكريم الذي حصل عليه والدها من مركز الملك فهد الثقافي بالرياض في افتتاح «ليالي الفلكلور الشعبي» يعني لها ولعائلتها الكثير نظراً لأنه التكريم الرسمي الأول، موجهة شكرها لوزارة الثقافة والإعلام ولمركز الملك فهد الثقافي على الاحتفاء برموز الفن الشعبي. وأوضحت اعتدال أن الكتاب الذي سيروي حياة والدها، هدفه تصحيح المعلومات الخاطئة عن بشير حمد شنان والتي نشرت سابقاً في كتاب منتشر بين العامة «ونحن بدورنا سنعمل في الكتاب الجديد على إظهار الصورة الحقيقية عن بشير وليس مثلما هو متداول، وسنوثق المعلومات الصحيحة ليكون رافداً للحفاظ على التراث وللجمهور أيضاً». اعتدال بشير حمد شنان سوق الذهب. مضيفة بأنه بموازاة الكتاب سيكون هناك فيلم وثائقي عن الفنان الراحل يجري الإعداد له حالياً. اعتدال استلمت تكريم والدها في «ليالي الفلكلور»
وقل الحمد لله - YouTube
وقل الحمدلله الذي لم يتخذ
[ ص: 201] وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا كما يزعم اليهود ، والنصارى ، وبنو ملي. حيث قالوا: عزير ابن الله، والمسيح ابن الله، والملائكة بنات الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا. ولم يكن له شريك في الملك أي: الألوهية، كما يقوله الثنوية القائلون بتعدد الآلهة ولم يكن له ولي من الذل ناصر، ومانع منه لاعتزازه به، أو لم يوال أحدا من أجل مذلة ليدفعها به، وفي التعرض في أثناء الحمد لهذه الصفات الجليلة إيذان بأن المستحق للحمد من هذه نعوته دون غيره، إذ بذلك يتم الكمال، والقدرة التامة على الإيجاد، وما يتفرع عليه من إضافة أنواع النعم، وما عداه ناقص مملوك نعمته، أو منعم عليه، ولذلك عطف عليه قوله تعالى: وكبره تكبيرا وفيه تنبيه على أن العبد وإن بالغ في التنزيه والتمجيد، واجتهد في الطاعة والتحميد ينبغي أن يعترف بالقصور. في ذلك روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الآية الكريمة. وعنه صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين، كان له قنطار في الجنة. وقل الحمدلله الذي لم يتخذ. والقنطار: ألف أوقية ومائتا أوقية.
وقل الحمد لله الذي
وقال عمر بن الخطاب. قول العبد الله أكبر خير من الدنيا وما فيها. وهذه الآية هي خاتمة التوراة. روى مطرف عن عبد الله بن كعب قال: افتتحت التوراة بفاتحة سورة [ الأنعام] وختمت بخاتمة هذه السورة. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف- الجزء رقم5. وفي الخبر أنها آية العز; رواه معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه وقل الحمد لله الذي الآية. وقال عبد الحميد بن واصل: سمعت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من قرأ وقل الحمد لله الآية كتب الله له من الأجر مثل الأرض والجبل لأن الله - تعالى - يقول فيمن زعم أن له ولدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا. وجاء في الخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجل شكا إليه الدين بأن يقرأ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن - إلى آخر السورة ثم يقول - توكلت على الحي الذي لا يموت ثلاث مرات. تمت سورة الإسراء والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وقل الحمد لله سيريكم
والسين تؤذن بأنها إراءة قريبة ، فالآيات حاصلة في الدنيا مثل الدخان ، وانشقاق القمر ، واستئصال صناديدهم يوم بدر ، ومعرفتهم إياها تحصل عقب حصولها ولو في وقت النزع والغرغرة. وقد قال أبو سفيان ليلة الفتح: لقد علمت أن لو كان مع الله إله غيره لقد أغنى عني شيئا. وقال تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق). فمن الآيات في أنفسهم إعمال سيوف المؤمنين الذين كانوا يستضعفونهم في أعناق سادتهم وكبرائهم يوم بدر. وقل الحمد لله الذي. قال أبو جهل وروحه في الغلصمة يوم بدر ( وهل أعمد من رجل قتله قومه) يعني نفسه وهو ما لم يكن يخطر له على بال. [ ص: 59] وقوله وما ربك بغافل عما تعملون قرأه نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب " تعملون " بتاء الخطاب فيكون ذلك من تمام ما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بأن يقوله للمشركين. وفيه زيادة إنذار بأن أعمالهم تستوجب ما سيرونه من الآيات. والمراد: ما يعملونه في جانب تلقي دعوة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وقرآنه ؛ لأن نفي الغفلة عن الله مستعمل في التعريض بأنه منهم بالمرصاد لا يغادر لهم من عملهم شيئا. وقرأ الباقون ( يعملون) بياء الغيبة فهو عطف على " قل " والمقصود تسلية الرسول عليه السلام بعدما أمر به من القول بأن الله أحصى أعمالهم وأنه مجازيهم عنها فلا ييأس من نصر الله.
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها
وعن قتادة قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم أهله -الصغير منهم والكبير- هذه الآية: { الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} أخرجه ابن جرير (5)، وقال ابن كثير في تفسيره (6): قلت: وقد جاء في حديثٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى هذه الآية آية العز. وفي بعض الآثار أنها ما قرئت في بيت في ليلة فيصيبه سَرِقٌ، أو آفة. وروى الحافظ أبو يعلى أبو يعلى (7)، وعن أبي هريرة قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويده في يدي -أو يدي في يده- فأتى على رجل رث الهيئة. وقل الحمد لله . قرآن كريم القارئ الشيخ شريف مصطفى.And say thank God. - YouTube. فقال: " أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟ " قال: السقم والضر يا رسول الله. قال: " ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر؟ " قال: لا، قال: ما يسرني أني شهدت بها معك بدرا أو أحدا. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقيُر القانع؟ " قال: فقال أبو هريرة: يا رسول الله، إياي فعلمني. قال: " فقل يا أبا هريرة: توكلت على الحي الذي لا يموت، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا "، قال: فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حسنت حالي، قال: فقال لي: " مَهْيَم "، قال: فقلت: يا رسول الله، لم أزل أقول الكلمات التي علمتني.
أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا أحمد بن عبدالله الصالحي، أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، أخبرنا أحمد بن منصور الرمادي، أنبأنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، أن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحمد لله رأس الشكر، ما شكر الله عبدٌ لا يحمده)). أخبرنا أبو الفضل بن زياد بن محمد الحنفي، أخبرنا أبو محمد عبدالرحمن بن أحمد الأنصاري، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا يحيى بن خالد بن أيوب المخزومي، حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشر الخزامي الأنصاري، عن طلحة بن خراش، عن جابر بن عبدالله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أفضل الدعاء الحمد لله، وأفضل الذكر لا إله إلا الله)). أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا عبدالرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، حدثنا علي بن الجَعْد، حدثنا زهير، حدثنا منصور، عن هلال بن بشار، عن الربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، لا يضرك بأيهنَّ بدأت)).