اغنية من كتاب الحب كاظم الساهر يا رب قلبي لم يعد كافيا لأن من أحبها تعادل الدنيا فضع بصدري واحدا غيره يكون في مساحة الدنيا حبك يا عميقة العينين تطرف تصوف عبادة حبك مثل الموت والولادة صعب بأن يعاد مرتين عدي على أصابع اليدين ما يأتي فأولا حبيبتي أنت وثانيا حبيبتي أنت وثامنا وتاسعا وعاشرا حبيبتي أنت دعي نظراتك الحمراء قاتلتي ولا تكوني معي يأسا ولا أملا وقاوميني بما أوتيتي من حيل إذا أتيتك كالبركان مشتعلا أحلى الشفاه التي تعصي وأسوأها تلك الشفاه التي دوما تقول بلا كرمال هذا الوجه والعينين قد زارنا الربيع مرتين
كتب كلام عن الحزن والألم في الحب - مكتبة نور
مقدمة كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي لجامعها أ. محمود محمود الغراب مقدمة كتاب الحب والمحبة الإلهية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، رأس المحبين والمحبوبين، وعلى آله وصحبه أجمعين. كتب كلام عن الحزن والألم في الحب - مكتبة نور. وبعد، اعلم وفقك الله تعالى لمحبته ، أنه لا يوجد شيء من جوهر ولا عرض، ولا وصف ولا صفة في الوجود الحادث، إلا وهو مستند إلى حقيقة إلهية ، من حيث نسبتها إلى الموجود القديم سبحانه وتعالى ، ولولا ذلك لما صح لها أن تظهر، ولا أن تعلم. ومن ذلك الحب في الأكوان ، فإنه على اختلاف مراتبه يستند إلى حقيقة الحب الإلهي، الذي هو أصل وجود الحب في العالم، ولكن لما طال الأمد وقست القلوب ، اختلطت على الناس الأمور، فقد اندرست المباني، وضاعت المعاني، وغابت الجسوم، وبقيت الرسوم. وأصبح المنكر معروفا، والمعروف منكرا، لا بل أمر بالمنكر ونهي عن المعروف، فأصبحت القيم لا معنى لها، وإن بقيت باهتة، وصارت توزن بموازين الزمان، عندما ضاع الميزان ، فلا يفرق الإنسان بين الإيمان العلمي والإيمان الذوقي، ولا بين الحب الحقيقي والحب الوهمي، ولا بين العلم بالصفة وبين قيامها بالموصوف، كما لا يفرق بين الجوع الحقيقي والجوع الكاذب، أو بين الحمل الطبيعي والحمل الكاذب، مثال ذلك الإيمان العلمي، وهو ما أمر به الحق سبحانه وأمر به نبيه بقوله: "فاعلم أنه لا إله إلا الله".
يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها. إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك)).. إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك. إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، واذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنسانا ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً. الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات. الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة. كلما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب. خير لنا أن نحب فتخفق من أن لا نحب أبداً. الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أماما لأصنام. إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها. الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثا عابراً في حياة الرجل. 21-06-2013, 06:36 PM
# 3
الحب يدخل الرجل عبر العينين ،ويدخل المرأة عبر الأذنين. كلمات أغنية كتاب الحب كاظم الساهر - موسوعة عين. الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيينه. الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب. المرأة لغز ،مفتاحه كلمة واحدة هي الحب. المرأة بلا محبة امرأة ميتة. الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع. الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً.
كتب عن الحب - ووردز
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب. وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين. كتاب الحب كلمات. إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب. 22-06-2013, 01:55 AM
# 4
رقم العضوية: 1585
تاريخ التسجيل: May 2013
أخر زيارة: 13-09-2013 (03:45 PM)
1, 410 [
التقييم: 1278
لوني المفضل: Cornflowerblue
شكراً: 0
تم شكره 236 مرة في 202 مشاركة
كلمات كثير حلوه فعلا استمعت بقرأه كل حرف تسلمين
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
سلامٌ على من يعرفون معنى الحُب ولا يملكون حبيباً. لا يهمني أن أخسر من لا يريدنى، قد خسرت من أردتهم ولازلت حياً. لا تخافي الحب يا رفيقة قلبي، علينا أن نستسلم إليه رغم ما فيه مِن الألم والحنين والوحشة. علمني رحيلك عن دولة الحزن والعذاب النفسي، وعلمني الحزن عليك الرحيل عن دولي. شعور سيء جداً عند توقفك عن محادثة شخص تعودت على الحديث معه يومياً. من يترك في قلبك فرحاً، ويمسح من عينيك دمعةً عالقةً، ويربت على كتفك ذات حزن، يستحق أن يدعى صديقاً. سأبكي حتى تضحك أنت، وسأحمل أحزاني وأبعد عنك، وسأضع آهاتي على يدي حتى ترتاح أنت، وقسماً بمن خلق الحياة لو أعلم أن موتي ورحيلي سيفرحك سأموت أنا من أجل أن تحيا أنت. يغيبون ثم يعودون، يعتقدون أن المسألة هي مجرد نزهة في بستان المشاعر. الإنسان بطبعه يبحث دوماً عن شخص آخر ليشاركه تحديداً شيئين منفصلين متناقضين كلياً هما: الفرح والحزن. حزن المحبين الناضجين لا يشبه في عمقه ومضمونه أي حزن. كلمات كتاب الحب. العاطفة المنطقة المختفية ليست سوى واحدة من ملامح الحزن. كم تكون الأيام ناقصة حين يغيب فيها شخص تعودت وأحببت وجوده فى كل لحظة. أحببتك بقدر لا يوصف، لكنك استغللت الأمر. عندما تشعر بأنك مصدر إزعاج وضيق لشخص تحبه ابتعد قليلاً؛ فإن سأل عنك فقد ظلمته، وإن لم يسأل فارحل بهدوء.
كلمات أغنية كتاب الحب كاظم الساهر - موسوعة عين
21-06-2013, 06:31 PM
# 1
المراقبة العامة
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1470
تاريخ التسجيل: Feb 2013
أخر زيارة: 24-12-2013 (03:35 AM)
المشاركات:
6, 977 [
التقييم: 4583
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
اوسمتي
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 510
تم شكره 542 مرة في 485 مشاركة
اجمل ما كتب عن الحب
هذه الكلمات من اجمل ما كتب عن الحب
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب. الحب جحيم يُطاق.. والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق. قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة. الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها. الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون الحب كالحرب من السهل أن تشعلها.. من الصعب أن تخمدها الحبو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً. الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله. الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيى لتسعد بالحب. قد يولد الحب بكلمة ولكن هلا يمكن أبداً أن يموت بكلمة الحب لا يقتل العشاق.. هو فقط يجعلهم معلقين بينا لحياة و الموت. الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء. الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ، و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب.
وجعل الفراق أمر كأس تذاق، وجعل التلاق عذب الجنی طيب المذاق، تجلى اسمه الجميل سبحانه فألهي الألباب ، فلا غرقت في بحر حبه أغلق دونها الباب، وأمر أجناد الهوى، أن يضربوها بسيوف النوى. فلما طاشت العقول وقيدها الثقيل، ودعاها داعي الاشتياق، وحركتها دواعي الأشواق. رامت الخروج إليه عشقا، فلم تستطع، فذابت في أماكنها الضيقة ومسالكها الوعرة وجدا وشوقا. واشتد أنينها، وطال حزنها وحنينها، ولم يبق إلا النفس الخافت، والإنسان الباهت. ورئي لها العدو والشامت، فأذابها الأرق، وأتلفها القلق، وأنضجتها الواعج الحرق. وفتك فيها الفراق بحسامه ، وجرعها مضاضة كأس مدامه. واستولى عليها سلطان البين، فمحق الأثر والعين. ونزلت بفنائها عساكر الأسف، وجردت عليها سيوف التلف. وأيقنت بالهلاك، وعاينت مصارع الهلاك ، وما خافت ألم الموت، وإنما خافت حسرة الفوت. فنادت يا جميل يا محسان، يا من قال: وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان. يا من تيمني بحبه، وهيمني بين بعده وقربه ، تجليت فأبليت، وعشقت فأرقت. وأعرضت فأمرضت، فياليتك مرضت، وأفرطت فقنطت، وأسست فأسست. وأيست فأيأست، وقربت فدنوت، وبعدت فأبعدت، وأجلست فآنست، وأسمعت فأطمعت، وكلمت فأكلمت، وخاطبت فأتعبت، وملكت فهتكت، وأمل?
ولد وترعرع في الرقة على نهر الفرات في سورية ، و كان شاعرا جيدا يحسن نظم الكلمات في قصائد استحسنها و شهد له أبناء عصره و إنما أسقطه عن طبقته تركه خدمة الخلفاء ومخالطة الشعراء و أيضا بعده عن العراق. ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد مزيرُ
فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهمْ كرمٌوخيرُ
ترى الرجل النحيف فتزدريه - موقع مصادر
فكسر كُثــيّــر حاجز ذلك الصمت و قال: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، طاب مساءك يا أمير المؤمنين ، فما كان من عبد الملك بن مروان إلا أن رد فقال: تسمع بالمُعيدي خيرٌ من أن تراه!! و هو ما صار مثلا عند العرب بعد ذلك ، فقال كُثَيَّـر: مهلاً يا أمير المؤمنين ، فإنما الرجل بأصغريه ، قلبهِ ولسانه ، فإن نطق نطق ببيان ، و إن قاتل قاتل بجنان ، فأنا الذي أقول: و جربت الأمور و جربتني … فقد أبدت عريكتي الأمور و ما تخفى الرجال علي إني … بهم لأخو مثابته خبير ترى الرجل النحيف فتزدريه … و في أثوابه أسد مزير و يعجبك الطرير فتبتليه … فيخلف ظنك الرجل الطرير و ما عظم الرجال لهم بزين … و لكن زينها كرم و خير بغاث الطير أطولها جسوما … و لم تطل البزاة و لا الصقور بغاث الطير أكثرها فراخًا … و أم الصقر مقلات نزور لقد عظم البعير بغير لب … فلم يستغن بالعظم البعير. التشبيه في قصيدة ترى الرجل النحيف. فاستشعر الخليفة عبد الملك بن مروان الحرج و تسرعه فيما قال ، فاعتذر من كُثــير عزة و قربه إليه و رفع مجلسه. كما كانت بيتا أيضا لشاعر عربى آخر عاصر العباسيين يقال له ربيعة الرقى ، و اسمه الحقيقي هو ربيعة بن ثابت بن لجأ بن العيذار الأسدي الرقي ، و كان ضريرا لقب بالغاوي ، عاصر المهدي العباسي و مدحه في شعره و كان هارون الرشيد يأنس به و يستمع له و لشعره.
يبدو أن العبـارة لأبي يوسف كما نسبها ابن السكيت ولیست لابن السكيت كما جاء في اللسـان لأن ابن السكيت نفسه يعرف في (تهذيب الألفاط) الورع بأنه الجبان ثم يروى عن أبي زيد أنه الضعيف في رأيه وعقله وبنشد
وهبته من ورع ترعيه
محالف القعود والسوية
تزرم من عرفانه الخليه
يجيء يوم الوزد كاليليه
ينس كميع الحرة الحبية(1)
انظر كنز الحفاظ/ 180 وكتاب الملمع ی 18
وقال عمرو بن معد يكرب، واستعمل - (فعيل) بالمعنى نفسه. في وصف كتابة
دانت واستأخر الأوغال عنها
وخـلى بينهم الا الوريع
انظر دیوانه صنعه هاشم الطعان. الفتر
الجمعة 4 جمادى الثاني 1403هـ - 18 مارس 1983م