بروفيسور سمير زمو البورد الامريكي للأمراض الجلدية ( دكتوراه) استشاري ورئيس الأمراض الجلدية وجراحة الجلد كلية الطب جامعة الملك عبد العزيز الخبرات العملية: تجميل وشد... اقرأ أكثر د. محمد صالح قاري Admin استشاري أمراض وجراحة الجلد التجميلية والليزر بمستشفى جامعة الملك عبدالعزيز ومستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الابحاث – جدة (سابقا) الشهادات: بكالوريوس الطب... يوسف محمد آل خير Admin استشاري الامراض الجلدية وجراحة الجلد التجميلية وزراعة الشعر وشفط الدهون الشهادات: البورد الامريكي والكندي في الامراض الجلديو البورد الامريكي في جراحة الليزر البورد... فحص «بي سي آر» اختياري للقادمين إلى أبوظبي | صحيفة الخليج. علي عمر باجنيد Admin د. علي عمر باجنيد المدير الطبي لعيادات جي سي بورد امراض وجراحة الجلد استشاري أمراض وجراحات التجميل إستشاري في تشخيص و علاج الأمراض الجلدية... رحاب صيرفي Admin د.
مؤتمر دولي لجمع تمويلات لإنقاذ «صافر» باليمن في مايو المقبل | صحيفة الخليج
تعد عيادات جي سي للتجميل من العيادات المتكاملة التي تضم العديد من الأقسام سواء كانت أقسام تقدم خدمات جراحية أو خدمات طبية غير جراحية. مؤتمر دولي لجمع تمويلات لإنقاذ «صافر» باليمن في مايو المقبل | صحيفة الخليج. يوجد بعيادة جي سي ايضا مركز للتشافي ويعتبر من أهم المنتجعات الصحية بجدة. حيث يقدم المركز علاجات و خدمات متميزة منها جلسات التدليك بالخيزران الدافئ لتخفيف التوتر و الإسترخاء وسط أجواء رومانسية هادئة. يعمل بعيادات جي سي تجميل جدة فريق من الأطباء المحترفين الذين يقدمون خدماتهم الطبية من خلال أجهزة حديثة وتقنيات متطورة، بالإضافة إلى وجود أطقم تمريض متميزين يحاولون جهدهم لمساعد المرضى بشكل مرضي. تخصصات عيادات جي سي للتجميل تخصص الجلدية قسم التجميل والعلاج بالليزر قسم الجراحات التجميلية قسم العناية بالبشرة والشعر الخدمات الطبية التي تقدمها عيادات جي سي للتجميل علاج البهاق علاج تصبغات الجلد علاج حب الشباب علاج الكلف إزالة آثار الندوب بالليزر إزالة الشعر بالليزر إزالة النمش بالليزر الليزر الكربوني شد الوجه والرقبة بتقنية الهايفو شد الوجه بالليزر توريد الشفاه إزالة الوشم بالليزر نحت الجسم علاج السيلوليت هيدرافيشل للوجه علاج تساقط الشعر الميزوثيرابي للبشرة حقن البلازما للشعر حقن البوتكس تقشير البشرة حقن البلازما للوجه زراعة الشعر حقن الفيلر الأطباء العاملون بعيادات جي سي للتجميل د.
طبيبة... اقرأ أكثر
عيادات جي سي للتجميل جدة | الليزر الكربوني الفيلر | تجميلي
عدن- رويترز
أعلنت الأمم المتحدة، السبت، عن تنظيم مؤتمر دولي للمانحين في مايو/أيار المقبل لجمع التبرعات للخطة الطارئة التي تعتزم تنفيذها بكلفة 80 مليون دولار لإنقاذ ناقلة النفط صافر العائمة في مياه البحر الأحمر والمهددة بالانهيار قبالة ميناء رأس عيسى في محافظة الحديدة غربي اليمن. وقال مكتب ديفيد جريسلي الممثل المقيم ومنسق الشؤون الإنسانية للأمم المتحدة في اليمن على «تويتر»: «في 11 مايو المقبل، ستنظم الأمم المتحدة مؤتمراً دولياً بتنسيق مشترك مع هولندا لجمع التبرعات للخطة الطارئة لمواجهة التهديد من خزان صافر النفطي». وجدد المكتب التحذير من خطر وشيك لانسكاب كمية هائلة من النفط من الناقلة بسبب التسربات أو الانفجار. وكانت الأمم المتحدة قد أعلنت في التاسع من إبريل/نيسان عن خطة طارئة بكلفة 80 مليون دولار لتفادي كارثة انهيار محتمل للناقلة. وقال جريسلي: إن خطة الأمم المتحدة للتصدي لتهديد خزان صافر، التي وصفها بأنها قابلة للتنفيذ بهدف مواجهة هذا التهديد، حظيت بدعم أطراف النزاع. عيادات جي سي للتجميل جدة | الليزر الكربوني الفيلر | تجميلي. وتُستخدم السفينة صافر التي صُنعت قبل 45 عاماً كميناء عائم وهي محملة الآن بنحو 1. 14 مليون برميل من النفط الخام بقيمة نحو 50 مليون دولار.
علي باجنيد المدير الطبي للعيادات كان صبور ومستمع جيد لكل اسئلتي واعطاني خصم لاني اول مرة ازور عيادته فشكراً جزيلاً لك، وباذن لي عودة قريبة اتمنى فقط ان تكون الاسعار اقل لو 25٪ والعروض تكون واضحة في انستقرام
تجارب حقيقية
التجربة الأولي
التجربة الثانية
التجربة الثالثة
العيادة جدا ممتازه قمت بزيارة للاخصائيه الاعلاميه جمانه بوالدتي وللامانه استقبال وعنايه واحترام وفائدة لوالدتي بعد معانه في العيادات اللهم لك الحمد.
فحص «بي سي آر» اختياري للقادمين إلى أبوظبي | صحيفة الخليج
الرئيسة
من نحن
مركز جي سي
فلسفتنا
خدماتنا
الأمراض الجلدية
مركز الليزر
نحت الجسم والدهون
العناية بالبشرة والشعر
صيدليتنا
مركز الويلنس
العناية بالشعر
علاج الجسم
العناية بالأظافر
تجميل الوجه
المدونة الطبية
المركز الاعلامي
عروضنا المتجددة
طلب حجز موعد
صور من المركز
اللغة:
العربية
English
ليزر إزالة الشعر
ليزر إزالة الندب لحب الشباب وآثار العمليات
ليزر علاج التشققات (الستريتش مارك)
ليزر إزالة الوشم
ليزر إزالة النمش
ليزر توريد الشفايف
الليزر الكربوني
ليزر دوالي الساقين والشعيرات الدموية في الوجه
ليزر شد الوجه والترهل
نشر في: 25 أبريل، 2022 -
بواسطة:
كشف وسائل إعلام، عن هجومٍ عنيفٍ شنه الجيش الإسرائيلي، اليوم الإثنين، على مناطق في جنوب لبنان؛ حيث أطلقت 10 قذائف على مواقع في جنوب لبنان. وقالت العربية، إن الجيش الإسرائيلي، قد أعلن في وقت سابق أن قذيفة صاروخية أطلقت من الأراضي اللبنانية باتجاه إسرائيل وسقطت في منطقة مفتوحة. وأضاف أنه لم يتم تفعيل الإنذارات أو إعلان حالة التأهب في شمال إسرائيل. و كشفت وسائل إعلام لبنانية عن إطلاق صاروخ «جراد» من منطقة بجنوب مدينة صور تجاه إسرائيل، بينما ذكرت الإذاعة الإسرائيلية أن الجيش يحقق بشأن إطلاق صواريخ من لبنان. عيادات جي . يُذكر أن الحدود الشمالية لإسرائيل تشهد حالة من الهدوء بوجه عام منذ الحرب بين إسرائيل وميليشيا حزب الله اللبنانية عام 2006. المصدر: عاجل
في القُرب منهم تتفتَّح أبواب الرّزق، يقول عليه الصلاة والسلام: " قال الله عز وجل: أَنْفِقْ أُنْفِق عليك "، وبهم تُدفَع الآفاتُ والشرور ، قال عليه الصلاة والسلام: " هل تنصَرون وترزَقون إلا بضعفائكم؟! " وكان الخلفاء يطلُبون النصرَ بإكرامهم والبذلِ لهم ، يقول الخليفة نورُ الدين رحمه الله ، وهو يُقرِّب الفقراءَ إليه ويحنو إليهم: "هم قومٌ يقاتلون عنِّي وأنا نائم على فراشي بسهام لا تخطِئ" أي: بالدعاء. فأكرِم نفسَك بإكرامهم وقضاءِ حوائجهم، ولا تحتقر فقيرًا لقلَّة ذاتِ يده ؛ ففي الفقراء عظماءُ وجهابِذةٌ وحفّاظ ونُبَلاء. الإمام البخاريّ رحمه الله جمع كتابَه الصحيحَ الذي هو غرّةٌ في جبينِ الزّمان لم يكن عندَه ما يشترِي به طعامًا ، بل كان يأكل من نباتِ الأرض. حديث اكثر اهل الجنة النساء. والإمام أحمدُ رحمه الله ـ الذي قال عنه الذهبيّ: "هو الإمام حقًّا وشيخ الإسلام صِدقًا" ـ يَرهِنُ نعلَيهِ عند خبّازٍ على طعامٍ أخذه منه. وأشرَف قرنٍ في الزّمان قرنُ صحابةِ رسول الله ، مسَّ الجوع بطونَهم، يقول المغيرة رضي الله عنه: كنّا في بلاءٍ شديد نمُصّ الجلدَ والنوى من الجوع. وراوِيَة الإسلام حاوِي العلم أبو هريرة رضي الله عنه كان أحدَ أعلام الفقراء يقول: لقد رأيتُني وإني لَأخِرُّ فيما بين مِنبر رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إلى حجرةِ عائشة مغشِيًّا عليَّ ، فيجيء الجائِي فيضَعُ رجلَه على عنقِي ويظنّ أني مجنونٌ ، وما بي جنون ، ما بي إلاّ الجوع.
من اكثر اهل الجنة ام اهل النار؟
من لم يدنُ منهم أو يَأمر بالإحسانِ إليهم كان موبَّخًا في كتابِ الله: كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. صرَف الله عنهم فِتنةَ هذه الأمّة، قال: " لكلِّ أمّة فتنةٌ، وفتنة أمّتي المال ". يغضَب الله على من بخَسهم حقًّا من حقوقِهم ، أصحابُ الجنة الذين ذكرَهم الله في سورة القلَم منعوا الفقيرَ تكثُّرًا لأموالهم ، فأحرَق الله زروعَهم، فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
دعَواتهم حَريَّةٌ بالإجابة ، لخلوِّ قلوبِهم من التعلُّق بزُخرف الحياةِ. خيرُ الأطعمة ما شهِدوها، قال عليه الصلاة والسلام: " شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمة ؛ يُدعَى لها الأغنياء ويُترَك الفقراء " ، وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يأكُل حتّى يُؤتى بمسكينٍ يأكل معه. إطعامُهم موجِبٌ للجنان ، يقول عليه الصلاة والسلام: " أفشوا السّلام وأطعِموا الطعامَ وصلّوا والناس نِيام تدخُلوا الجنّةَ بسلام ". أكثر أهل الجنة البله. الساعي عليهم كالمجاهدِ والعابد، قال عليه الصلاة والسلام: " الساعِي على الأرملة والمسكينِ كالمجاهد في سبيلِ الله أو كالذي يصوم النّهارَ ويقوم اللّيل " ، وكان نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أقربَ الناس إليهم ، يتلمَّس أحوالهم ، ويقضِي حاجاتِهم ، يقول سهل بنُ حنيف رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاءَ المسلمين ويزورهم ويعودُ مرضاهم ويشهَد جنائزهم ، وكان جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه يُكَنَّى بأبي المساكين ؛ يحِبُّهم ويسكُن بجانبهم ويكثِر من الصدقة عليهم.
إنَّ الله تعالى خلقَ الحياةَ وقدَّر أرزاقها، وقسَّمَها بينَ النَّاسِ بالعدلِ والميزانِ، وجعل اختيارَ الإنْسان لما فيها هو مقدِّمَةُ جزائه في الآخرةِ، ودخوله الجنَّةَ أوِ النَّارِ، ولكنَّ الجنَّةَ تحتاجُ إلى عملٍ وبعدِ عنِ المعاصِي، والنَّارُ موصدَةٌ لمنْ كانَ قدِ اختارَ طريقَ الضَّلالِ، ولكلِّ منَ الجنَّةِ والنَّارِ أصحابها الّتي أخبرنا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث:
يروي الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصحيح: ((حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيمَ ، عن أيُّوبَ، عنْ أبي رجاءٍ العُطارديِّ، قالَ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: قالَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (اطَّلَعتُ في الجنَّةِ، فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءُ، واطَّلعتُ في النَّارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءُ). ترجمة الحديث:
الحديثُ يرْويهِ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصَّحيحِ في كِتابِ الرِّقاقِ؛ بابُ أكثر أهل الجنَّةِ الفقراءُ، والحديثُ منْ طريقِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ ، ابنِ عمِّ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، منَ الصَّحابَةِ المكثرينَ للحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ فهم:
1ـ زهيرُ بنُ حربٍ: وهو زهيرُ بنُ حربِ بنِ شدَّاد البغداديُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ تبعِ أتْباع التَّابعينَ، منْ (160ـ 232هـ).
أكثر أهل الجنة البله
(٦) [١٣٢٩٩])) ألّف ابن رجب الحنبلي رسالة قيمة في ((الفرق بين النصيحة والتعيير)) حققها نجم عبد الرحمن خلف ونشرتها المكتبة القيمة.
وكثيرًا ما حضرت خطبًا للجمعة في بعض المساجد في بلاد شتى، فأصدم بعدد من الأحاديث تنسب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي مردودة سندًا، مرفوضة متنًا ومعنى. وقد ذكر العلامة ابن حجر الهيثمي الشافعي -رحمه اللّه- في "فتاواه الحديثية " وجوب الإنكار على الخطباء الذين يذكرون الأحاديث دون إضافتها إلى مخرجيها، بل الحيلولة بينهم وبين المنابر، حتى لا يفسدوا على الناس دينهم. على أن نسبة الحديث إلى كتاب من كتب الحديث فيما عدا الصحيحين لا يعني أن الحديث صحيح أو حسن، ما لم ينص على ذلك إمام معتبر من فرسان الحديث ونقاده، وإلا فقد يوجد فيها الضعيف، والضعيف جدًا، والموضوع، وقد نبهت على ذلك في أكثر من كتاب، وخصوصًا كتابي "ثقافة الداعية" و"كيف نتعامل مع السنة النبوية" ومقدمة "المنتقى من الترغيب والترهيب ". أهل الجنة كل ضعيف متضعِّف - طريق الإسلام. وتساهل بعض العلماء في رواية الحديث الضعيف في الترغيب والترهيب والرقائق وفضائل الأعمال، ليس على إطلاقه، فهو مشروط بشروط ذكرها المحققون من العلماء، وهي:
1 ـ ألا يكون الحديث ضعيفًا جدًا. 2 ـ وأن يكون مندرجًا تحت أصل كلي من أصول الشرع. 3 ـ وألا يعتقد عند العمل به ثبوته، بل يعتقد الاحتياط. 4 ـ وألا يقول فيه: قال رسول اللّه بصيغة الجزم بل يذكر صيغة تدل على التضعيف، مثل روي، وحكي ونحوها.
أهل الجنة كل ضعيف متضعِّف - طريق الإسلام
والأمثلة على ذلك كثيرة نأخذ منها على سبيل المثال: (١) [١٣٢٩٤])) رواه أحمد (٢/ ١٩٠) (٦٧٨٤)، والبزار (٦/ ٣٦٣) (٢٣٧٥)، وابن عدي (٦/ ١٢٣)، والحاكم (٤/ ١٠٨). وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي (٧/ ٢٦٥): رواه أحمد، والبزار بإسنادين، ورجال أحد إسنادي البزار رجال الصحيح، وكذلك رجال أحمد. وقال في (٧/ ٢٧٣): رواه أحمد، والبزار، والطبراني، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح، وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (١٠/ ٣٠). (٢) [١٣٢٩٥])) رواه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (٣/ ١٨٣). (٣) [١٣٢٩٦])) رواه ابن هشام في ((السيرة النبوية)) (٦/ ٨٢)، والطبري في ((التاريخ)) (٢/ ٢٣٧). من حديث أنس رضي الله عنه. قال ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (٥/ ٢٤٨): رواه ابن إسحاق بإسناد صحيح. (٤) [١٣٢٩٧])) رواه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (٣/ ٢٩٣). (٥) [١٣٢٩٨])) رواه أحمد (٣/ ٤٠٣) (١٥٣٦٩)، والحاكم (٣/ ٣٢٩)، والبيهقي (٨/ ١٦٤) (١٧١٠٣)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (١٠٩٦). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٥/ ٢٣٢): رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعاً وإن كان تابعيا، وصححه الألباني في ((تخريج كتاب السنة)).
وقد أضفت بعض القيود إلى هذه الشروط، في كتبي الثلاثة المذكورة يحسن بالخطباء والدعاة أن يرجعوا إليها. أما الحديث المذكور "أكثر أهل الجنة البُلْه" فقد ذكره الإمام الغزالي في "الإحياء" مستشهدًا به في أكثر من موضع، والغزالي وإن كان بحرًا زاخرًا، وإمامًا يشار إليه بالبنان في العلوم، مثل فقه الشافعي، وأصول الفقه والفلسفة، وعلم الكلام والتصوف. ولكنه كما قال عن نفسه -رضي اللّه عنه- منصفًا: إن بضاعته مزجاة في علوم الحديث، وكان هو طابع المدرسة الفكرية التي نشأ فيها، ولذا تضمن كتابه بل موسوعته "إحياء علوم الدين" كثيرًا من الأحاديث الواهية والمنكرة، بل الموضوعة، والتي لا أصل لها. وقد قال الحافظ زين الدين العراقي الذي خدم " الإحياء " بتخريج أحاديثه، قال في تخريج حديث " أكثر أهل الجنة البله". ومن حق الأخ السائل أن يتوقف في قبول هذا الحديث من ناحية معناه، فهو يتعارض مع ما دعا إليه الإسلام في كتابه وسننه، من التنويه بالعقل والذكاء والفكر والعلم، والإشادة بأولي الألباب وأولي النهى، والذين يعقلون ويعلمون ويتفكرون، وقد تكرر ذكر "أولي الألباب" في القرآن ست عشرة مرة. إن القرآن الكريم وصف أهل الجنة في أكثر من موضع بأنهم من "أولي الألباب" أي أصحاب العقول والذكاء، كما قال تعالى: (إن في خَلْق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب.