469 أسئلة
469 إجابة
0 تعليقات
212 مستخدم
مرحبًا بك في مجتمع أسئلة إتمام، حيث يمكنك طرح الأسئلة وتلقي الإجابات من فريق إتمام المختص
هدفنا هو توصيل المعلومة والفائدة للأشخاص الذين يحتاجون إليها، وتمكين الجميع من طرح أسئلتهم
حمل تطبيق إتمام للأيفون وللأندرويد
شارك المعرفة مع الاخرين
5 عضو متصل
0 عضو 5 زائر
زيارات اليوم: 818
زيارات أمس: 1120
أجمالي الزيارات: 586355
السؤال
1 إجابة واحدة
عليكم السلام ، حياكم الله نرحب بكم في منصة إتمام للاستفسارات نعم تستطيع ذلك. # إتمام " شكراً لإختياركم إتمام "
تم الرد عليه في
فبراير 18، 2020
ETMAAM
| شارك المعرفة مع الاخرين |...
بأمر العمل.. إيقاف تعديل المهن للعاملين لدى الشركات | صحيفة المواطن الإلكترونية
08 [مكة]
مطلوب حلاقين 2 نقل كفاله
04:13:15 2022. 02 [مكة]
مطلوب مكانيكي معدات ثقيل نقل كفاله
19:39:43 2022. 21 [مكة]
تبوك
مطلوب محاسب لمؤسسة مقاولات شرط نقل الكفاله
10:43:47 2022. 12 [مكة]
مطلوب نقل كفاله فنيين كهرباء سباكه بلاط ديكورات جبسيه
17:27:45 2022. 27 [مكة]
مطلوب عمال نقل كفاله
12:36:40 2022. 08 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
مطلوب سواق نقل كفاله
06:17:23 2022. 08 [مكة]
عامل زراعي
21:43:23 2021. 13 [مكة]
عنيزة
عامل مزرعه سوداني
11:17:43 2022. 22 [مكة]
البكيرية
عامل زرعي يبحث عن عمل
07:02:59 2022. 17 [مكة]
عامل مطعم مغسل صحون
23:36:21 2021. 31 [مكة]
عامل كنافه
03:20:20 2021. 29 [مكة]
عامل طبخ يمني في الرياض
19:14:54 2022. 22 [مكة]
عامل ابحث عن وضيفه في الرياض بسعر 3 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:57:20 2022. 24 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
عامل يمني يبحث عن عمل بلرياض
00:30:54 2022. 16 [مكة]
عامل يرغب في عمل في اي شغل
11:50:20 2022. 22 [مكة]
عامل بشهر حارس استراحات مخيمات خاصه او عامه
03:08:23 2022. مهنة عامل عادي بالانجليزي. 14 [مكة]
30, 000 ريال سعودي
عامل بالشهر في مكة االمكرمه والله الموفق
20:55:24 2022. 03 [مكة]
عامل يرغب في العمال حارس عماير او استرا الرياض اشتغل في المسجد او حديقه منزل او اي عمل في 0500215381مجال
23:20:17 2022.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
واشتهر النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بالصدق والأمانة منذ نعومة أظافره مما جعله من أكثر الأشخاص الذين استخدموا في قريش ، كما اشتهر بالحياء حيث كان أكثر حياءً من العذروات في مقتبل عمرهن ، وكانعليه أفضل الصلاة والسلام- كريم حتى الأخلاق مع أعدائه من كفار قريش ، ويعد موقفًا موقفه منهم؟ مقال عن أهمية اللغة العربية خاتمة مقال عن شخصيه تتصف بالخلق الكريم نختم المقال الذي تحدث عن النبي محمد بصفته أعظم شخصية خلقا في التاريخ البشري بالصلاة على النبي وعلى آلهحابه أجمعين ، ونذكرنا بالاقتداء بأخلاق الحبيب وسيرته العطرة ، والتحلي بحسن الأخلاق كما أمرنا في دينه الحنيف وسنته المشرفة. مقالاً عن خطر التنمر بين بعض طلاب المدارس وصف شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عرف النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وحسن الخلق ، واهتم بتعليمنا أفضل طرق الحسن مع الأصدقاء أو الأسرة أو حتى مع الأعداء ، ويتجلى ذلك في مواقف مختلفة ، والتي وصلتنا من سيرته العطرة ، فقد ضرب النبي محمد أروع في التعامل مع الزوجة والأصدقاء والأطفال والأطفال والمواقف المختلفة. صفات الرسول الجسدية كيف كان الرسول يتعامل مع أهله كان النبي الكريم يساعد زوجاته ، كما كان يتلطف في الحديث معهن ويغازلهن ويلاعبهن ، وقد وجد الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة عن السيدة عائشة -رضي الله عنها وتحدثنا عن حسن معاملة الرسول لها ومغازلتها ، كما كان يصل أصدقاء السيدة خديجة – رضي الله عنها – حتى بعد وفاتها إكراما لها ، ورأب إلى الله بحسن صحبتها.
مقال عن الاخلاق الفاضله
والإنسان الذي يملك أخلاق كريمة يعامل الآخرون بالمعروف ويبتعد عن المنكر. الإنسان الذي لديه أخلاق كريمة لا يعتدي على حق غيره بالقوة أو يسرق أو يخرب في الدولة. يكون الإنسان محبوب بين الآخرين ويكون الكثير من الصداقات. يكون إنسان عادل لا يخاف إلا من الله عز وجل ويستطيع التحكم في شهواته. لا يقوم بأفعال سيئة أو أمور بذيئة. الأخلاق الحميدة تجعل الإنسان يكسب رضا الله واحترام الآخرين. طريقة غرس الأخلاق الحميدة
يمكن غرس الأخلاق الحميدة في الأطفال منذ الصغر عن طريق الآباء، فالتربية السوية التي تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر تنمي الأخلاق الحميدة في الفرد، ويتم غرس الأخلاق هكذا:
تربية الآباء لأطفالهم على السلوكيات الصحيحة والحرص على تحذيرهم من السلوكيات السيئة. مقال عن الاخلاق الفاضله. تدريس الأطفال في المدارس من قبل المعلمين أهمية الأخلاق وصفات المؤمن. حضور الأطفال منذ الصغر لندوات دينية من قبل رجال الدين والعلماء لمعرفة الأخلاق الحميدة وأهميتها. دور المؤسسات التربوية في إيصال طرق بناء المجتمع من خلال التمتع بالأخلاق. الأخلاق الحميدة في الإسلام
أوصانا الله عز وجل ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بالأخلاق، فكانت الأخلاق الكريمة من صفات رسولنا الكريم، والهدف من الرسالات السماوية هو الاستمتاع بالأخلاق الحميدة.
ويوافقه في ذلك أيضاً فيلسوف القوة " نيتشه 1844 –1900 " ، الذي يرى أن السياسة لا تتفق مع الاخلاق في شيئ ، والحاكم المقيد بالاخلاق ليس بسياسي بارع ، وهو لذلك غير راسخ على عرشه ، فيجب على طالب الحكم من الالتجاء الى المكر والخداع والرياء ، فالفضائل الانسانية العظيمة من الاخلاص والامانة والرحمة والمحبة تصير رذائل في السياسة. وعلى الحاكم أن يكون قوياً ، لأن الاخلاق هي سلاح الضعفاء ومن صنعهم. 1 الحجة: وما يبرر ذلك أن المحكوم إنسان ، والانسان شرير بطبعه ، يميل الى السيطرة والاستغلال والتمرد وعدم الخضوع الى السلطة المنظمة ، ولو ترك على حاله لعاد المجتمع الى حالته الطبيعية ، فتسود الفوضى والظلم واستغلال القوي للضعيف ، ويلزم عن ذلك استعمال القوة وجميع الوسائل لردع ذلك الشر حفاظا على استقرار الدولة ويقائها. التربية النبوية بالأخلاق| قصة الإسلام. ومن جهة ثانية ، فالعلاقات السياسية بين الدول تحكمها المصالح الحيوية الاستراتيجية ، فتجد الدولة نفسها بين خيارين: إما تعمل على تحقيق مصالحها بغض النظر عن الاعتبارات الاخلاقية ، وإما تراعي الاخلاق التي قد لا تتفق مع مصالحها ، فتفقدها ويكون مصيرها الضعف والانهيار. النقد: ولكن القول أن الانسان شرير بطبعه مجرد زعم وإفتراض وهمي ليس له أي أساس من الصحة ؛ فالانسان مثلما يحمل الاستعداد للشر يحمل أيضا الاستعداد للخير ، ووظيفة الدولة تنمية جوانب الخير فيه ، أما لجوئها الى القوة فدليل على عجزها عن القيام بوظيفتها ، والا فلا فرق بين الدولة كمجتمع سياسي منظم والمجتمع الطبيعي حيث يسود منطق الظلم والقوة.
مقال عن الاخلاق الحسنة
000 قارئ، تواصلوا معنا عبر بريدنا [email protected]
هل الأخلاق واحدة مطلقة أم نسبية متغيرة ؟؟
طرح
المشكلة:
إذا كانت فلسفة الأخلاق تعمل على وضع مجموع
المبادئ والقواعد الأخلاقية التي تحدد ما يجب أن يكون عليه السلوك الإنساني، وهي
تهدف إلى تفسير معنى الخير والشر، وضبط المعايير التي تحكم بما على السلوك من جهة
القبول أو الرفض، لكن الإشكال المعقد الذي أدى إلى اختلاف الفلاسفة ورجال الأخلاق
هو مسألة القيمة الأخلاقية وطبيعتها، والأساس الذي تقوم عليه. فمنهم من اعتبرها
مطلقة كلية وبالتالي فهي واحدة لجميع البشر ، ومنهم من اعتبرها نسبية متغيرة وبالتالي
تتنوع وتتعدد معاييرها، وهذه المواقف المتناقضة والمتضاربة حول المسألة الأخلاقية
تدفعنا إلى التساؤل: هل القيم الأخلاقية مطلقة واحدة أم
نسبية متعددة؟ وكيف يمكن مذيب هذا التناقض في فهم القيم الأخلاقية؟
في
محاولة حل المشكلة:
يرى الكثير من الفلاسفة ورجال الأخلاق أن القيم الأخلاقية
واحدة مطلقة في نطاق الزمان والمكان، ولا يحددها قيد ولا شرط، فهي قيم كلية ثابتة
لا تتبدل ولا تتغير مع الظروف في صفاتها وفي ماهيتها، ويستمد هذا الموقف تبريره م
ن قيام الأخلاق
على جملة من المبادئ والثوابت العامة. التي تحدد معايير السلوك الكلية ، وتطبيقاتها
على مختلف نواحي الحياة الإنسانية.
مقال عن الاخلاق الحميده
ومن ذلك موقف عثمان بن أبي طلحة عندما رأى أم سلمة تريد الهجرة وحيدة للمدينة، حيث منعت أول الأمر من الهجرة مع زوجها، فقال لها: والله ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير، تقول: فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت رجلاً من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه، كان إذا بلغ المنزل أناخ بي ثم استأخر عني... مقالة فلسفية: هل الأخلاق مطلقة أم متغيرة؟ - موقع الدراسة الجزائري. إلى أن قالت: فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء، قال: زوجك في هذه القرية فادخليها على بركة الله، ثم انصرف راجعًا إلى مكة. ومن ذلك خلق الجوار الذي استفاد منه المسلمون وهم مستضعفون في مكة؛ كجوار النجاشي، وجوار المطعم بن عديّ للنبي r بعد عودته من الطائف، ودخول أبي بكر في جوار ابن الدُّغنة؛ ولهذا يجوز للمسلمين الدخول في حماية غير المسلمين إذا دعت الحاجة سواء كان المجير كتابيًّا كالنجاشي أو مشركًا كأبي طالب، وقد يكون الجوار في عصرنا على شكل بلاد مفتوحة أمام المهاجرين، كما عرف في مصطلح الدبلوماسية المعاصرة بحق اللجوء السياسي. ويمكن القول: إن المنهج الأخلاقي قد استكمل بناؤه في نفوس المسلمين في المرحلة المكية من جهة: بتوجيه القرآن الكريم، ومن جهة أنها تجلت في شخص الرسول r ، ومن جهة أن بعض الأخلاق الحميدة كانت متأصلة في نفوس العرب منذ الجاهلية، وقد لعبت دورًا إيجابيًّا لمصلحة الدعوة مرحلة الاستضعاف.
النقد: لا يمكن إنكار أهمية دعوة الفلاسفة الى أخلاقية الممارسة السياسية ، إلا ان ذلك يبقـى مجرد دعوة نظرية فقط ، فالقيم الاخلاقية وحدها – كقيم معنوية – لا تكفي لتجعل التظيم السياسي قوياً قادراً على فرض وجوده وفرض احترام القانون ، ولا هي تستطيع ايضاً ضمان بقاء الدولة واستمرارها ، وهو الامر الذي يؤكد صعوبة تجسيد القيم الاخلاقية في الممارسة السياسية. التركيب: وفي الواقع أنه لا يمكن الفصل بين الاخلاق والسياسة ، لذلك فغاية الممارسة السياسية يجب أن تهدف الى تجسيد القيم الاخلاقية وترقية المواطن والحفاظ على حقوقه الاساسية ، دون إهمال تحقيق المصالح المشروعة التي هي اساس بقاء الدولة وازدهارها. حل المشكلة: وهكذا يتضح ، أنه لا يمكن إطلاقا إبعاد القيم الاخلاقية من الممارسة السياسية رغم صعوبة تجسيدها في الواقع. ومن جهة أخرى ، فالاخلاق بدون قوة ضعف ، والقوة بدون أخلاق ذريعة للتعسف ومبررللظلم. مقال عن الاخلاق الحميده. وعليه فالسياسي الناجح هو الذي يتخذ من القوة وسيلة لتجسيد القيم الاخلاقية وأخلاقية الممارسة السياسية. مع تمنياتي لكم بالتوفيق م_ق