انتقل لصفحة خدمات السجناء. ادخل اسمك في حقل مقدم الطلب ورقم الجوال ورقم هوية بعدها حدد جنسيتك. ادخل اسم السجين ورقم هويته والقضية ومكان السجن وتاريخ طلب الخروج من السجن. اضغط على زر الموافقة ومن ثم إرسال. ومن شروط تقديم طلب الخروج بكفالة من التوقيف:
أن يكون طالب الخروج سعودي يلتزم بالتعهد والإقرار. الكفالة الشخصية:
وهي التعهد بتنفيذ كل الالتزامات المترتبة على المتهم بعد إخلاء سبيله ويتم إقرار الكفالة الشخصية بتقديم
كفالة مالية أو حتى بتوقيع وثيقة كفالة بالمبلغ المحدد من قبل المحكمة ويشترط حضور المتهم في كل مراحل القضية
حتى صدور الحكم النهائي. قد يهمك أيضاً: كيف أعرف أن القضية انتهت. اهتم النظام الجزائي في المملكة بمهام النيابة العامة لدورها المهم في حماية الحقوق والمجتمعات من الجرائم
والاعتداءات. لذلك تم تعديل مدة التوقيف على ذمة التحقيق ليتثنى للنيابة العامة التحقيق في مختلف أنواع الجرائم الجنائية
ومتابعة كل الإجراءات القانونية اللازمة بأسرع وقت ممكن لاتخاذ القرار الصائب في الدعوى وإحالتها للمحكمة المختصة. مدة توقيف المتهم في النيابة العامة في السعودية | مكتب الصفوة للمحاماة. فنلاحظ أن مدة التوقيف على ذمة التحقيق خمسة أيام تبدأ بالقبض على المتهم مع تخفيض فترة الحبس لمدة
أقصاها ستة أشهر.
مدة توقيف المتهم في النيابة العامة في السعودية | مكتب الصفوة للمحاماة
ولا يجوز أيضاً إيداع المتهم في السجن أو دور التوقيف لفترة ما بعد الفترة التي حددتها الجهة المختصة حيال ذلك. يتم تنفيذ كافة البنود التي وردت في اللائحة التنفيذية التي تم وضعها بهدف تحديد الخطوط العريضة التي توضح إجراءات إيداع الموقوف أو المتهم وإثبات كافة الإجراءات التي تتعلق به من إطلاق سراح أو نقل في السجلات التي خصصتها الجهات المختصة لتدوين ذلك. المادة ٨
تنص تلك المادة على ضرورة تفتيش المتهم أو الموقوف قبل دخوله إلى دار التوقيف أو السجن، وأخذ كل ما يتعلق به من أشياء ثمينة أو مبالغ مالية، على أن تودع كافة هذه المأخوذات في الخزينة المخصصة لذلك في السجن أو دار التوقيف، ويتم تسليمها مباشرة إلى المتهم فور إخلاء سبيله من السجن. المادة ٩
تنس المادة التاسعة على ضرورة مصادرة كافة الأشياء والمبالغ المالية التي يحاول السجين اخفاؤها، أو كونه يمتنع عن تسليمها، أو أي من الأشياء التي يحاول شخص غيره إيصالها إليه بطريقة غير مشروعة. إذا كنت من محبي الاستطلاع والاطلاع على المواد القانونية التي تتمحور حول الخروج بكفالة من التوقيف، أو كنت من متضرري تلك القضايا وتبحث عن المعلومات القانونية والاستشارات التي تكون سبيل لتغيير ذلك، كل ما عليك فعله هو التواصل مع أحد المكاتب القانونية المتخصصة في كافة القضايا، ويتم ذلك من خلال تسجيل الدخول المباشر إلى الموقع الإلكتروني الخاص محامي في الرياض وسوف يتواصل معك أحد ممثلي القانون والمحاماة الذي يمتلك الخبرة والكفاءة والدقة للرد على الاستفسارات الخاصة بالخدمات القانونية.
[١]
الكفالة في القانون الأردني
تعرف الكفالة في القانون الأردني على أنّها: "تَعهُّد أو التزام يأخذُهُ الشخص على نفسه يسمّى الكفيل، بأن يحضر شخصًا آخر يسمّى المشتكى عليه في زمان ومكان معينين، مقابل الإفراج عن هذا الأخير"، وهناك نوعان للكفالة: الكفالة الشخصيّة التي يضمن فيها الكفيل بأن يقوم المشتكى عليه بتنفيذ جميع التزاماته االتي حكم بها عند إخلاء سبيله، ويجب أن يقدّم كفالة مالية إلى الجهة المسؤولة، وتكون قيمة هذه الكفالة محدّدة في القانون. [٢] ويشترط في سند الكفالة -وقبل إخلاء السبيل- بأن يتعهد المشتكى عليه بحضور جميع إجراءات التحقيق والمحاكمة كلّما طلب منه الحضور بواسطة الجهة القضائية ، أما الكفالة المالية هي عبارة عن مبلغ من المال يتم دفعه إلى خزينة الدولة لضمان، وتهدف الكفالة المالية بأن يقوم المشتكى عليه بتنفيذ جميع التزاماته المترتّبة عليه للغير، ويترك تقدير قيمة الكفالة المالية إلى الجهة التي أمرت بإخلاء السبيل أخذه بعين الاعتبار الخطورة الجُرميّة للمشتكى عليه. [٢]
الإخلال بشروط الكفالة
عندما يتم الإخلال بشروط الكفالة في القانون الأردني، كأنْ لا يحضر المشتكى عليه جلسات التحقيق والمحاكمة متى ما أخطِر بذلك، أو إذا أخلّ بالشروط المدرَجة في سند الكفالة أو التعهّد، فيحقّ للمدعي العام أو قاضي الصُّلح أو المحكمة المختصّة أن تُصدر مذكِّرة بالقبض على الشخص الذي تم إخلاء سبيله بكفالة، إذا كان هناك ما يدعو لإعادة النظر بأمر الكفالة، إما بإلغائها أو بزيادة قيمتها أو تقديم كفلاء آخرين، كما يحق لهم توقيف الشخص المخلى سبيله إذا قُرر إلغاء قرار تخلية السبيل.
هل الغسل يكفي عن الوضوء (١) س: سؤال من: ف. ع - تقول: ما الحكم الشرعي إذا أحدث الإنسان ثم استحم، هل يغنيه الاستحمام عن الوضوء؟ وجزاكم الله خيرا. ج: السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فإن اغتسل غسل الجنابة ناويا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك، ولكنه خلاف الأفضل، أما إذا كان الغسل مستحبا؛ كغسل الجمعة، أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء؛ بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ (٢) » متفق على صحته. غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء السيستاني - البسيط دوت كوم. وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول (٣) » أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهرا من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} (٤) الآية. (١) نشرت في مجلة الدعوة في العدد (١٥٥١) بتاريخ ١٠\٣\١٤١٧هـ. (٢) صحيح البخاري الحيل (٦٩٥٤) ، صحيح مسلم الطهارة (٢٢٥) ، سنن الترمذي الطهارة (٧٦) ، سنن أبو داود الطهارة (٦٠) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٠٨).
هل الغسل يكفي عن الوضوء - Youtube
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول)) أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهراً من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [1] الآية. أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)) متفق على صحته، والله ولي التوفيق. فصل: هل يكفي لإزالة الجنابة الغسل بالماء؟|نداء الإيمان. ابن باز رحمه الله
30-11-2018, 03:10 PM
المشاركه # 6
إذا كان الغسل مستحباً كغسل الجمعة، أو للتبرد
فإن الاستحمام لا يكفيه عن الوضوء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
((لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)) متفق على صحته. 30-11-2018, 03:12 PM
المشاركه # 7
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقم المميز
جزاك الله خير ورحم الله والديك
30-11-2018, 05:02 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 27, 382
جزاك الله خيرا.
غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء السيستاني - البسيط دوت كوم
وقال أيضا " مجموع الفتاوى " (10/175-176):
" السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل; تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم, فإن اغتسل غسل الجنابة ناويا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك, ولكنه خلاف الأفضل, أما إذا كان الغسل مستحبا; كغسل الجمعة, أو للتبرد ، فإنه لا يكفيه عن الوضوء; بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) متفق على صحته
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقبل صلاة بغير طهور) أخرجه مسلم في صحيحه. هل الغسل يكفي عن الوضوء - YouTube. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهرا من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة/6. أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق على صحته " انتهى. وقد روى مسلم عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره.. " (رواه مسلم في صحيحه) الحديث.
فصل: هل يكفي لإزالة الجنابة الغسل بالماء؟|نداء الإيمان
هل الترويش يكفي عن الوضوء هو الموضوع الّذي سيناقشه هذا المقال، وقد ذكر السّنّة النّبويّة الشّريفة في بعض حديث رسول الله عليه الصّلاة والسّلام أنّ الطّهارة هي شطر الإيمان والطّهارة تشمل نظافة البدن والثّوب من الدّرن وكذلك تشمل نقاء القلب من مفسداته، والطّهارة شرطٌ أساسيٌّ في صحّة العديد من العبادات والفرائض كالصّلاة والطّواف في بيت الله الحرام وحبّ الطّهارة والنّظافة أمرٌ فطريٌّ قد جبل الله سبحانه وتعالى الإنسان عليه.
- دخول المسجد، والاعتكاف فيه، أمّا المرور به فلا بأس فيه عند الشافعية والحنابلة، ومنعه الحنفية والمالكية إلا بالتيمم، ودليل ذلك قوله تعالى: «وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ». - القيام بحمل القرآن الكريم، إلّا إذا دعت ضرورة ملحّة لذلك، ومن هذه الضّرورات: حمله إن كان بالأمتعة، ويكون القصد حمل الأمتعة، أو الخوف عليه من السرقة، أو الخوف من أن يجيء عليه شيءٌ من نجاسةٍ أو نحوها. الأعمال المستحبّ فعلها للجنب الأعمال التي يُستحبّ ويُباح للجنب القيام بها، ومن هذه الأعمال ما يأتي: - ذكر الله -عز وجل- وتسبيحه، وحمده، والتّوجه إليه بالدّعاء، ففي روايةٍ للسّيدة عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: «كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ» - غسل الفرج، والوضوء كالوضوء للصّلاة، وذلك إذا أراد المسلم تناول الطّعام، أو الشّراب، أو الذّهاب للنّوم، أو إعادة الوطء مرّةً أخرى، وهذا قول الجمهور من الشّافعيّة، والحنابلة، وقولٌ عند المالكيّة. أن يستيقظ المسلم في الصّباح صائمًا، وذلك قبل أن يغتسل. - إلقاء الخطبة في يوم الجمعة جائز للجنب مع الكراهة عند المالكية، وظاهر مذهب الحنفية، وفي وجه عند الشافعية والحنابلة، وقال بمنعه ابن قدامة ووجه آخر عن الشافعية والحنابلة، لأن الطهارة من الجنابة شرط، فلا تصح الخطبة بدونها.