معلومات نادرة عن جغرافية
وادي حلي
إن لوادي حلي وسيوله من القصص ما لا يوجد لغيره من أودية
تهامة عسير فيما أعلم فمالسبب؟ هناك مقولة مشهورة"وادي حلي تسعة وتسعين واد
من غير مغزلات الشعايب" فما صحة هذه المقولة.
- وادي حلي محايل عسير بعد
- وادي حلي محايل عسير مكين
- تفسير سورة الضحى الطبري
وادي حلي محايل عسير بعد
طبيعة وادي حلي محايل عسير - YouTube
وادي حلي محايل عسير مكين
وادي حلي بمحافظة محايل عسير 1442 - YouTube
#1
يسر إخوانكم في شركة الأزد العقارية أن يعرضوا لكم هذه الفرصة العقارية
رقم المعلن: 1287652
أرض سكنية على جزء منها مبنيان - محايل عسير - الحجف
رقم التفويض: 5963895
الموقع: محايل عسير - حي الحجف. العقار: أرض سكنية على جزء منها مبنيان. رقم الصك: 373502000918
تاريخ الصك: 1440/01/06هـ
نوع الصك: إلكتروني. الشوارع: على شارع شمالي 6م ، وشارع جنوبي 20م. مساحة الأرض: 2229م2. حدود الأرض وأطوالها كالتالي:
من الشمال: شارع عرض 6م بطول 34م. من الجنوب: شارع عرض 20م بطول 64م. من الشرق: أملاك بطول 30م ينكسر غربا 19م. من الغرب: أملاك بطول 14م ينكسر جنوبا شرق 28م. المواصفات:
- يوجد به مبنى دورين وملحق بموجب رخصة بناء 558 في تاريخ 1423/09/08هـ. - ويوجد أيضا مبنى دورين مخصص على هيئة فصول دراسية ويمكن الاستفادة منها في تفصيلها لمن أراد أو غير ذلك بموجب رخصة بناء 554 في تاريخ 1423/09/06هـ. - غرفة دورين ومطبخ ودورة مياه. - 3 عدادت كهرباء بسعة 100 أمبير. - عداد كهرباء 100 أمبير. - يوجد حوش. - محاطة بسور مسلح درجة أولى. - بوابتان كبيرتان. - بيارة كبيرة. - 2 خزان ماء. - يمكن الاستفادة من تقسيم الأرض نظرًا لمساحتها الكبيرة بحيث تصير 4 أراضي كل أرض مساحتها 558م تقريبًا.
أقسم الله
بالنهار كله,
وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه, ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته,
أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه؟ فإن القسم بغير الله شرك. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الضحى. ما تركك- يا محمد- ربك, وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك. وللدار الآخرة خير لك من دار الدنيا,
ولسوف يعطيك ربك- يا محمد- من أنواع الإنعام
في الآخرة, فترضى بذلك. ألم يجدك من قبل يتيما, فآواك ورعاك,
ووجدك لا تدري ما الكتب ولا الإيمان, فعلمك
ما لم تكن تعلم, ووفقك لأحسن الأعمال؟
ووجدك فقيرا, فساق لك رزقك, وأغنى نفسك بالقناعة والصبر؟
فأما اليتيم فلا تسيء معاملته,
وأما السائل فلا تزجره, بل أطعمه, واقض حاجته,
وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها.
تفسير سورة الضحى الطبري
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى}
أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك
لأحسن الأعمال والأخلاق. { وَوَجَدَكَ عَائِلًا}
أي: فقيرًا
{ فَأَغْنَى}
بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى،
وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران. [ولهذا قال:]
{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}
أي: لا تسيء معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه،
وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك. { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ}
أي: لا يصدر منك إلى السائل كلام يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق،
بل أعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف [وإحسان]. تفسير سوره الضحي للاطفال. وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا
بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك
معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد. { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ}
[وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية
{ فَحَدِّثْ}
أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها،
وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة
المحسن.
قوله - تعالى -: ﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ﴾:
أي: ما تركك، ﴿ وَمَا قَلَى ﴾؛ أي: وما أبغضك. تفسير سورة الضحى الطبري. قوله - تعالى -: ﴿ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى ﴾:
أي: وللدار الآخرة خيرٌ لك من هذه الدار؛ ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزهدَ الناس في الدنيا وأعظمَهم لها اطِّراحًا، كما هو معلوم من سيرته، ولما خُيِّر - عليه الصلاة السلام - في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة، وبين لقاء ربه - عز وجل - اختار ما عنْد الله على هذه الدنيا الفانية. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي مويهبة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا أبا مويهبة، إني قد أوتيتُ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، وخيِّرت بين ذلك وبين لقاء ربي - عز وجل - والجنة))، قال: قلت: بأبي وأمي، فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة! قال: ((لا واللهِ يا أبا مويهبة، لقد اخترتُ لقاء ربي والجنة))، ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف، فبُدئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجعه الذي قبضه الله - عز وجل - فيه حين أصبح [1]. قوله - تعالى -: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾:
أي: في الدار الآخرة، يعطيه حتى يرضيه في أمَّته، وفيما أعدَّه له من الكرامة، ومن جملته نهرُ الكوثر، الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، وطينُه مسكٌ أذفر.