حلا الاوريو البارد
الطريقة و المقادير
حلا الاوريو البارد:
المقادير ؛
الطبقه ١
كيك جاهز
الطبقه ٢: كوب كريمه خفق حلويات
٢ ظرف دريم ويب
٢ حبه جالكسي الكبير مذوبه
علبه قشطه
علبه جبن فيلاديفيا ٢٠٠ غرام او ١٢ حبه جبن كيري
نخلطهم بخلاط الكيك بعدها
نكسر باليد ٧ أكياس اوريو في مل كيس ٤ حبات بسكويت ونخلط بالملعقه فقط ونحطها كطبقه ٢
الطبقه ٣
اوريو مطحون
ونحطه بالثلاجه يبرد لحين التقديم
ملاحظه: كل ماظل بالثلاجه اكثر كان الذ 👌🏻
جبن كيري ١٢ حبه قش
غذائية / أجبان وقشطة وزبدة / اجبان
جبن كيري مربعات 12حبه 216جرام
10. 75
العروض الترويجية
جبن كيري ١٢ حبه حبه
كان بكام يمكنك من معرفة التخفيض الحقيقي عن طريق مقارنة السعر الحالي بالسعر السابق و الذي يعتبر التخفيض الحقيقي الذي تحصل عليه. جبن كيري ١٢ حبه قش. المنتجات المشابهه:
يقوم كان بكام أيضاً بإظهار المنتجات المشابهه بطريقة ذكية، عادة عن طريق اقتراح منتجات مشابهه بسعر أفضل أو منتجات مشابهه تباع عن طريق بائعين أو مواقع تسوق أخري. يعمل علي اللابتوب، التابلت و الجوال:
يعمل موقع كان بكام علي كل أنواع متصفحي الانترنت علي أجهزة الكومبيوتر، اللابتوب، التابلت و الجوال. يوجد أيضا لكان بكام تطبيق للجوال لهواتف الأندرويد و بالتالي يمكن لمستخدمينا استخدام الموقع في أي مكان و باستخدام أي جهاز.
حلا السنكرس الطبقه الاولى:باوند كيك جاهز او خليط بيتي كروكر بالشوكلاته الطبقه الثانيه: ظرفين دريم ويب ، ظرف كريم كراميل ، قش… | Delicious desserts, Desserts, Food
السابق
التالي
عفوا تعف نساؤكم في المحرم,, وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,, كان الوفا من اهل بيتك فاعلم. محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي
درجة ومعنى حديث عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبَرُّوا آبَاءَكُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
18-03-2020, 10:17 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 10, 746
حديث نبوي:
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها عن رسول الله ، قال:
( عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض) ،
رواه الطبراني في الأوسط.
عُفوا تعفُّ نسائُكم
عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمَِ - YouTube
عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمَِ - Youtube
من طريق أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ، وقد ورد عن أبي الزبير من طريقين اثنين:
1- من طريق الليث حدثني إبراهيم بن أعين ، عن أبي عمرو العبدي ، عن أبي الزبير ، عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (8/283) والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/321) ،
وقال الطبراني: " لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أبو عمرو العبدي ، ولا عن
أبي عمرو إلا إبراهيم بن أعين ، تفرد به الليث " انتهى. عُفوا تعفُّ نسائُكم. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/155): " فيه إبراهيم بن أعين وهو ضعيف "
وضعفه العراقي رحمه الله في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/138). 2- من طريق الحسن بن عمارة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه. رواه الحارث في المسند – كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" (1/269) – قال: حدثنا حفص بن حمزة ، ثنا سيف بن محمد الثوري ، عن الحسن بن عمارة. ورواه ابن حبان في "الثقات" (8/388) ثنا أبو بدر ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن
عبيد الله بن مسرح ، ثنا أبي عن الحسن بن عمارة عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله
عنه. وهذا إسناد ضعيف جدا بسبب الحسن بن عمارة ، فقد اتفق العلماء على تركه وضعفه.
08-12-2012, 09:35 AM
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك يا ام عبد الله الحبيبة اننا نحبك في الله
08-12-2012, 05:06 PM
وإياكم، وفيكم بارك الله ابنتي الحبيبة "أم النسور السلفية". شكر الله لكم يا غاليـــــــة، وزادكم فضلاً وعلما، وأحبـّـكم الله الذي أحببتموني لآجله، وجمعني الله بكم على منابر من نور مع المتحابين في جلاله،
وأظلنا الله بظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه. أحمد الله إليك أن جمعنا في هذا المنتدى - بارك الله فيه وفي أهله - وألف بين القلوب على طاعتــــه، إذ أن المحبةَ في جلاله، لا يحدها الزمان ولا المكان. عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمَِ - YouTube. إن يختلف ماء الغمام فماؤنا *** عذبٌ تَحَدَّرَ من غمامٍ واحد
أو يفترق نسب يؤلــف بيننــا *** دين أقمنـــاه مقــــام الوالد. أسأل الله - تعالى - أن يجمع بيينا على حوض نبيه الكريم، ويسقينا منه شربة لا نظمأ بعدها أبدا. 08-13-2012, 07:45 AM
اللهم امين
امين امين امين
الحمد لله. أولا:
ورد في عظم إثم من يرد اعتذار أخيه المسلم خمسة أحاديث ، ولكنها كلها ضعيفة لا تصح:
الحديث الأول: عَنْ جُودَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ ، فَلَمْ
يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ). رواه أبو داود في "المراسيل" (رقم/521) ، وابن ماجه في "السنن" (رقم/3718) ،
وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص/182) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (2/275) ،
والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/321) ، وغيرهم. رووه جميعا من طريق
وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن ابن ميناء – وهو العباس بن عبد الرحمن بن
ميناء - عن جودان به. يقول الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/1907): " العباس بن عبد الرحمن بن
مينا ليس بالمشهور ، ولم يوثقه غير ابن حبان ، ولذلك قال الحافظ في "التقريب": "
مقبول ". درجة ومعنى حديث عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبَرُّوا آبَاءَكُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجودان: لم تثبت له صحبة ، وقال أبو حاتم: " جودان مجهول ، وليست له صحبة ". وفي "التقريب": " مختلف في صحبته ، و ذكره ابن حبان في ثقات التابعين "
انتهى. الحديث الثاني: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بنحو الحديث السابق.