السنة التحضيرية
نــــوع المســــار
تكون الدراسة في السنة التحضيرية بالمستوى الأول والثاني موحدة المقررات, وإجبارية لطلاب - طالبات المجموعة التخصصية على ان يتم تسكين الطلاب في الكليات بعد دراسة السنة التحضيرية حسب معايير التسكين المعلنة. ولمزيد من المعلومات عن السنة التحضيرية الرجاء مراجعة دليل السنة التحضيرية.
- كويزات | السنة التحضيرية خطة أ Archives - كويزات
- ملتقى السنة التحضيرية - منتديات سكاو
- سنة تحضيرية انتساب و تعليم عن بعد - السنة التحضيرية - إنتساب
- تفسير الرجال قوامون على النساء.. ومن هم خير النساء؟
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٣
- الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع
- معنى الرجال قوامون على النساء ؟/الشيخ سعد العتيق - YouTube
كويزات | السنة التحضيرية خطة أ Archives - كويزات
نظمت وكالة عمادة شؤون الطلاب للسنة التحضيرية بشطر الطالبات، ممثلة بوحدة الإرشاد الجامعي، ملتقى التخصصات "الافتراضي"، لطالبات السنة التحضيرية للعام الدراسي (1441/ 1442هـ)، وذلك يوم الاثنين الموافق (10 / 7 / 1442هـ)، واستمر لمدة ثلاثة أيام، بمشاركة عمادة القبول والتسجيل عبر منصة البلاك بورد. ملتقى السنة التحضيرية - منتديات سكاو. ويهدف الملتقى إلى تعريف الطالبات بكيفية التسكين، ومعايير التخصص في الكليات، ورفع الوعي بأهمية اختيار التخصص المناسب للطالبة، وتمكينها من تحديد مستقبلها عن طريق معرفة قدراتها وميولها. وتوزع الملتقى بين المعرض الافتراضي، واللقاءات الإرشادية، إذ إن المعرض الافتراضي () يتيح للطالبات فرصة التعرف على الكليات وما تتضمنها من تخصصات علمية متعددة، يُمكن للطالبات التخصص فيها بعد اجتياز السنة التحضيرية، كما يوفر لهن إمكانية التواصل مع القسم العلمي مباشرة. أما اللقاءات الإرشادية فقد بلغت أحد عشر لقاءً، قدمها نخبة من عضوات هيئة التدريس بالجامعة، ومن طالباتنا مرشدات السنة التحضيرية. وقد تركزت موضوعات اللقاءات حول التخصصات الجامعية في سوق العمل، والحديث عن لياقة الشغف واتخاذ القرار وكيف تختار الطالبة التخصص المناسب، وكذلك تعريف الطالبات باستراتيجيات صناعة الأهداف.
ملتقى السنة التحضيرية - منتديات سكاو
وقد شاركت عمادة القبول والتسجيل بتقديم لقاء يومي حول آلية التسكين، وتوضيح معايير التخصص في الكليات، ثم الرد على استفسارات الطالبات. ونظرًا لتوافق الملتقى مع فترة اختبارات الدوري الأول لطالبات السنة التحضيرية للعام الجامعي (1441 / 1442هـ) فقد سعت وحدة الإرشاد الجامعي لطالبات السنة التحضيرية بشطر الطالبات إلى إرشاد الطالبات من خلال مرشدات السنة التحضيرية، وتقديم الاستشارات النفسية والاجتماعية والأكاديمية من قبل أخصائيات الوحدة، ورد عمادة القبول والتسجيل على استفسارات الطالبات حول آلية التسكين، وذلك لطالبات المسار الإداري (16-20 / 7 / 1442هـ)، وطالبات المسار العلمي (23-27 / 7 / 1442هـ). وحرصًا من وكالة عمادة شؤون الطلاب للسنة التحضيرية بشطر الطالبات على حضور الطالبات المستجدات هذه اللقاءات المعدة لهن، فقد عمدت إلى أن تكون اللقاءات مسجلة للطالبة في وثيقة الأنشطة اللاصفية.
سنة تحضيرية انتساب و تعليم عن بعد - السنة التحضيرية - إنتساب
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
كلية العلوم بفرع الفيصلية
صفحة الأسئلة المتكررة
الإسم
الرجاء كتابة الاسم
رقم الجوال
الرجاء كتابة رقم الجوال بشكل صحيح
الرجاء كتابة رقم الجوال
البريد الإلكتروني
الرجاء كتابة الإيميل بشكل صحيح
الرجاء كتابة البريد الإلكتروني
طلاب منسوبين غير ذلك
الرقم الجامعي
السؤال
الرجاء كتابة السؤال
الرجاء كتابة الاحرف من الصورة بشكل صحيح
الرجاء كتابة الاحرف من الصورة
82634
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الاشتراك البريدي
وعموم هذه العلة يعطي أن الحكم المبني عليها أعني قوله الرجال قوامون على النساء غير مقصور على الأزواج بأن يختص القوامية بالرجل على زوجته بل الحكم مجعول لقبيل الرجال على قبيل النساء في الجهات العامة التي ترتبط بها حياة القبيلين جميعا فالجهات العامة الاجتماعية التي ترتبط بفضل الرجال كجهتي الحكومة والقضاء مثلا الذين يتوقف عليهما حياة المجتمع وإنما يقومان بالتعقل الذي هو في الرجال بالطبع أزيد منه في النساء وكذا الدفاع الحربي الذي يرتبط بالشدة وقود التعقل كل ذلك مما يقوم به الرجال على النساء. وعلى هذا فقوله الرجال قوامون على النساء ذو إطلاق تام وأما قوله بعد فالصالحات قانتات الخ الظاهر في الاختصاص بما بين الرجل وزوجته على ما سيأتي فهو
(٣٤٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348...
»
»»
تفسير الرجال قوامون على النساء.. ومن هم خير النساء؟
تفسير القرطبى
الرجال قوامون على النساء ابتداء وخبر، أى يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن، وأيضا فإن فيهم الحكام والأمراء ومن يغزو، وليس ذلك فى النساء. يقال: قوام وقيم. الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع. والآية نزلت فى سعد بن الربيع نشزت عليه امرأته "حبيبة بنت زيد بن خارجة بن أبى زهير فلطمها" فقال أبوها: يا رسول الله، أفرشته كريمتى فلطمها! فقال عليه السلام: لتقتص من زوجها، فانصرفت مع أبيها لتقتص منه، فقال عليه السلام: ارجعوا هذا، جبريل أتانى فأنزل الله هذه الآية، فقال عليه السلام: أردنا أمرا وأراد الله غيره. وقوله تعالى: وبما أنفقوا من أموالهم أنه متى عجز عن نفقتها لم يكن قواما عليها، وإذا لم يكن قواما عليها كان لها فسخ العقد، لزوال المقصود الذى شرع لأجله النكاح، وفيه دلالة واضحة من هذا الوجه على ثبوت فسخ النكاح عند الإعسار بالنفقة والكسوة، وهو مذهب مالك والشافعى، وقال أبو حنيفة: لا يفسخ، لقوله تعالى: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة. تفسير الطبرى
يعنى بقوله جل ثناؤه: "الرجال قوامون على النساء" الرجال أهل قيام على نسائهم فى تأديبهن والأخذ على أيديهن، فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم "بما فضل الله بعضهم على بعض" يعنى بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن، وإنفاقهم عليهن أموالهم، وكفايتهم إياهن مؤنهن.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٣
بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع
( إن الله كان عليا كبيرا) متعاليا من أن يكلف العباد مالا يطيقونه ، وظاهر الآية يدل على أن الزوج يجمع عليها بين الوعظ والهجران والضرب ، فذهب بعضهم إلى ظاهرها وقال: إذا ظهر منها النشوز جمع بين هذه الأفعال ، وحمل الخوف في قوله ( واللاتي تخافون نشوزهن) على العلم كقوله تعالى: " فمن خاف من موص جنفا " ( البقرة - 182) أي: علم ، ومنهم من حمل الخوف على الخشية لا على حقيقة العلم ، كقوله تعالى: " وإما تخافن من قوم خيانة " ( الأنفال - 58) ، وقال: هذه الأفعال على ترتيب الجرائم ، فإن خاف نشوزها بأن ظهرت أمارته منها من المخاشنة وسوء الخلق وعظها ، فإن أبدت النشوز هجرها ، فإن أصرت على ذلك ضربها. الآية 33
معنى الرجال قوامون على النساء ؟/الشيخ سعد العتيق - Youtube
(وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) الباء سببية، أي: وبسبب إنفاقهم من أموالهم، من المهور والنفقات التي أوجبها الله للنساء على الرجال في الكتاب والسنة. • قال ابن كثير: فالرجل أفضل من المرأة في نفسه، وله الفضل عليها والإفضال، فناسب أن يكون قيماً عليها، كما قال تعالى (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ).
والله أعلم.
2 ـ وفي أقرب الموارد يقول: "قام الرجلُ المرأة وعليها]أي: قام الرجل على المرأة[ مانَها]أي: موّلها[ وقام بشأنها"(2). 3 ـ وأيضاً جاء في أقرب الموارد: (القوّام ، كشدّاد: الحَسَنُ القيام بالأمر"(3). 4 ـ وفي النهاية لابن الأثير نقل عن كتاب أبي موسى محمد بن أبي بكر الأصفهاني يقول: "القوم في الأصل: مصدر قام ، فوصف به ، ثمّ غلب على الرجال دون النساء... وسمّوا بذلك لأنّهم قوّامون على النساء بالاُمور التي ليس للنساء أن يقمن بها"(4). وهذا معناه أنّ الرجال يقوّمون النساء بأشياء تعجز المرأة عن القيام بها. 5 ـ وجاء في لسان العرب: "قام الرجل على المرأة: مانَها. وإنّه لقوّام عليها مائنٌ لها"(5). 6 ـ وأيضاً في لسان العرب "وفي التنزيل العزيز {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء}وليس يراد ههنا ـ والله اعلم ـ القيام الذي هو المُثُول والتّنصُّب وضدّ القعود ، إنّما هو من قولهم قمتُ بأمرك ، فكأنّه ـ والله اعلم ـ الرجال متكفّلون باُمور النساء معنيّون بشؤونهن"(6). تفسير الرجال قوامون على النساء.. ومن هم خير النساء؟. ____________ 1- المصباح المنير: 268 "قوم". 2- أقرب الموارد 2: 1053 "قوم". 3- أقرب الموارد 2: 1054 "قوم". 4- النهاية في غريب الحديث والأثر 4: 109 "قوم".