[2]
أنواع النمل
إن هناك أنواع للنمل ولكن معرفتهم والتمييز بينهم لا يحتاج إلى تخصص في يعلم النبات فيمكن أن يتم التعرف عليها عن طريق المظهر ومن أنواع النمل:
النمل المنزلي ذو الرائحة أو ما يعرف بنمل السكر وهو الذي يبحث عن السكر بشكل أساسي ومباشر، وهو يعتبر أحد الآفات التي تظهر في فصل الربيع، ويكون هذا النمل صغير الحجم ويبلغ تقريباً ثُمن بوصة أو ممكن أن يكون أصغر من ذلك، ولونه بني غامق. هكذا اعتمد نحالو عسير رحلة الشتاء والصيف لإنتاج العسل. نمل الرصيف وهو ذو لون بني مائل إلى الأسود، وحجمه يبلغ حوالي عُشر البوصة، ويتميز هذا النوع بأنهم ينشؤون مستعمراتهم قريبة من الممرات والباحات، ويرسلون مجموعات بحث وهي النمل الغير مرحب بها في المنزل حتى يبحثوا عن الطعام، وإن هذا النمل يتغذى على اللحوم والشحوم وممكن أن يتغذى أيضاً على الحشرات. النمل الحفار وهو الذي يحفر ويأكل الخشب ويكون لونه أسود محمر وطوله يبلغ حوالي 8\5 بوصات، ونجد أنهم يبحثون عن البروتين بدلاً من السكر، ويأكلون من خلال الخشب حتى يستطيعوا أن ينشؤوا بيت النمل و مواقع تعشيش لمستعمراتهم. فنجد أن على الرغم من تنوع النمل إلا أن الرابط الذي يكون مشترك فيما بينهم هو الدافع وراء الغذاء، وهنا يكمن السبب الرئيسي في غزوهم المنازل وخاصة المطابخ وما حولها، وهنا السؤال المطروح هو هل وجود النمل في البيت خير أم شر ، فهناك بعض الآراء التي تربط الحسد بوجود النمل ولكن يجب أن لا يتم التوهم في هذا الأمر عند ظهور النمل في المنزل وأن لا يتم إطلاق الحكم فوراً وربط تواجده فوراً بموضوع الحسد، حيث أننا كما أسلفنا سابقاً أن النمل بصورة طبيعية ينتشر في فصل الربيع ويدخل إلى المنازل بحثاً عن الطعام.
- هكذا اعتمد نحالو عسير رحلة الشتاء والصيف لإنتاج العسل
- جدول مواسم السنة - الصفحة 3
- فإذا نقر في الناقور
- (( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ** فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ )) - هوامير البورصة السعودية
هكذا اعتمد نحالو عسير رحلة الشتاء والصيف لإنتاج العسل
تاريخ النشر
١٢:٤٢:٥٦ – ٢٠٢٢/٠٣/١٥
وصلت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي إلي جامعة طنطا لإطلاق فعاليات مبادرة "قادرون باختلاف" بالجامعات المصرية من رحاب جامعة طنطا،وذلك بحضور الدكتور طارق رحمي محافظ الغربية والدكتور محمود ذكي رئيس جامعة طنطا، حيث يأتي ذلك في إطار جهود الدولة لكفالة حقوق ذوي الإعاقة. وتنظم وحدات التضامن الاجتماعي بالجامعات المصرية فعاليات المبادرة، بالتعاون مع جمعية الهلال الأحمر المصري والجمعية الشرعية الرئيسية والاتحاد المصري لسياسات الحماية الاجتماعية، ويشرف عليها الدكتور صلاح هاشم مستشار وزارة التضامن الاجتماعي للسياسات الاجتماعية ومنسق عام برنامج وحدات التضامن الاجتماعي بالجامعات المصرية، حيث تستهدف الوزارة تنفيذها في كافة الجامعات المصرية بما يشمل ٢٥ جامعة حكومية بالإضافة إلي جامعة الأزهر بفروعها الثلاثة، وجامعة خاصة. وتهدف الوزارة من خلال المبادرة تنفيذ بعض الأنشطة الثقافية والاجتماعية والترفيهية والرياضية التي تجمع بين الطلاب ذوي الإعاقة وزملائهم من غير ذوي الإعاقة، وذلك لتحقيق الدمج بين الطلاب والتأكيد على القدرات المتنوعة والمتباينة بين الطلاب وترسيخ مبادئ احترام "الاخر" وتقدير التنوع على أنه تكامل بين القدرات المختلفة، ويتم تنفيذ الفعاليات من خلال وحدات التضامن الاجتماعي بالجامعة.
جدول مواسم السنة - الصفحة 3
ت + ت - الحجم الطبيعي
أعلنت وزارة التغير المناخي والبيئة أن مواسم إنتاج العسل في الدولة تنقسم إلى 6 مواسم، لافتة إلى أن إنتاج النحل للعسل يرتبط بتوافر الموارد الطبيعية من رحيق وأزهار في الطبيعة، لذا ينسب نوع العسل إلى مصدر النبات الذي يتغذى منه. وأوضحت الوزارة بأن العسل الذي يتم إنتاجه خلال الفترة ما بين منتصف فبراير وحتى منتصف أبريل بالعسل الربيعي. حيث يتغذى النحل من جميع النباتات المزهرة خلال هذه الفترة، وأما العسل الذي يتم إنتاجه خلال الفترة من منتصف مايو وحتى منتصف يونيو يطلق عليه عسل السمر وذلك لأن النحل يتغذى على زهور السمر، وأما عسل السدر فيتم إنتاجه خلال الفترة ما بين بداية أكتوبر وحتى منتصف نوفمبر، وخلال هذه الفترات من العام يتم أيضاً إنتاج عسل الغاف والقرم وعسل السلط العربي، ويمكن التعرف إلى نوع العسل من خلال البائع أو تميزه من خلال رائحة الزهور التي تغذى منها. غايات
وأشارت الوزارة إلى أن إنتاج العسل يتطلب إنشاء مناحل وهي أماكن خاصة توضع فيها الخلايا المحتوية على طوائف النحل لكي يقوم مربي النحل «النحال» برعايتها والاستفادة منها، ويحتوي المنحل على كافة الأدوات والمعدات اللازمة لتربية ورعاية وتغذية النحل وكذلك معدات فرز وفحص وجمع عسل النحل، لافتة إلى أن الأسباب التي تدعو لتربية النحل تنحصر في 4 غايات وهي:
الهواية وتلقيح المحاصيل الزراعية والبحث والدراسة والتجارة والرغبة في الربح المادي.
05-12-2012, 04:57 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1, 959
جدول المواسم الفلكية على مدار السنة الميلادية
05-12-2012, 05:00 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 10, 063
05-12-2012, 05:27 PM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 302
الامطار بيد الله سبحانه وتعالى
05-12-2012, 05:59 PM
المشاركه # 4
نوء الوسم: وهو صفة اتصفت بها مجموعة الأيام التي (ينزل فيها المطر) حيث أن ذلك المطر النازل فيها (يسم) الأرض بالاخضرار فينبتج عنه (بفضل الله سبحانه وتعالى) أن ينبت: الفقع والشيح والروض والنفل وكافة الأعشاب البرية. لذلك قالوا عنه (وسما).
القول في تأويل قوله تعالى: ( فإذا نقر في الناقور ( 8) فذلك يومئذ يوم عسير ( 9) على الكافرين غير يسير ( 10) ذرني ومن خلقت وحيدا ( 11) وجعلت له مالا ممدودا ( 12)). يعني جل ثناؤه بقوله: ( فإذا نفخ في الصور) فذلك يومئذ يوم شديد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن فضيل وأسباط ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر ينفخ فيه " ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نقول ؟ فقال: تقولون: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". فإذا نقر في الناقور. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: أخبرنا أبو رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) مثله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شريك ، عن جابر ، عن مجاهد ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور.
فإذا نقر في الناقور
ت + ت - الحجم الطبيعي
ما معنى قوله تعالى: (فإذا نُقِرَ في الناقور) [المدثر:8]؟
ذكر المفسِّرون أنَّ الناقور هو الصُّور أي البوق الذي يُنفخ فيه يوم القيامة. وعلى هذا يكون قوله تعالى: (فإذا نقر في الناقور) مثل قوله: (فإذا نفخ في الصور). وذكر العلماءُ أنَّ إسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور ثلاث نفخات:
الأولى: نفخة الفزع، قال تعالى في سورة النمل: (ويوم يُنفخ في الصور ففزع مَن في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله). والثانية: نفخة الصعق التي يموت فيها الخلائق. والثالثة: نفخة الإحياء بعد الموت، وفي هاتين النفختين قال تعالى: (ونفخ في الصور فصَعِق مَنْ في السموات ومن في الأرض إلا مَنْ شاء الله. ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون). (( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ** فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ )) - هوامير البورصة السعودية. أمّا حقيقة الصور وكيفية تأثير ذلك على كل ذي روح فذلك ممّا نؤمنُ به ولا نعلم كيف يتم. وعلى كلٍّ فذلك تصوير لأهوال القيامة ممّا إذا تدبَّره الإنسانُ ازداد لله خشيةً وله طاعةً وبه استعاذةً، كما كان سلفنا الصالح. ذكروا أنَّ قاضي البصرة (زرارة بن أوفى) رحمه الله كان يؤمُّ جماعةً في صلاة الفجر فقرأ فيما قرأ: (فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير) فشهق شهقةً وسقط ميتاً.
(( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ** فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ )) - هوامير البورصة السعودية
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) يقول: الصور. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال الحسن: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: إذا نُفخ في الصُّور. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) والناقور: الصور، والصور: الخلق. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله:: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) يعني: الصُّور. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع، قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: الناقور: الصور. حدثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: الصور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر]
{ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ}: يوم ينفخ في الصور ويبعث الله الخلائق للبعث والنشور, ساعتها تسقط كل الأقنعة ويحل ميزان العدل ولا يظلم ربك أحداً, يوم عسير على كل ظالم مجرم ظلم نفسه بالكفر والعصيان والإعراض عن الله وكلماته وبغض الشرائع حامليها, غير يسير عليهم حيث يحل الندم ولات حين مندم. قال تعالى: { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر] قال السعدي في تفسيره: أي: فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور، وجمع الخلق للبعث والنشور. { { فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ}} لكثرة أهواله وشدائده. { { عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ}} لأنهم قد أيسوا من كل خير، وأيقنوا بالهلاك والبوار. ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير، كما قال تعالى: { { يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ}}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
4, 640