مساعدة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
صفحات تصنيف «مواسم الدوري السوري الممتاز»
يشتمل هذا التصنيف على 12 صفحة، من أصل 12. 2
الدوري السوري الممتاز 2008–09 ا
الدوري السوري الممتاز 2007–08
الدوري السوري الممتاز 2009–10
الدوري السوري الممتاز 2011–12
الدوري السوري الممتاز 2013
الدوري السوري الممتاز 2014
الدوري السوري الممتاز 2014–15
الدوري السوري الممتاز 2015–16
الدوري السوري الممتاز 2016–17
الدوري السوري الممتاز 2017–18
الدوري السوري الممتاز 2018–19
الدوري السوري الممتاز 2019–20
مجلوبة من « صنيف:مواسم_الدوري_السوري_الممتاز&oldid=47961774 »
تصنيفان: مواسم في كرة القدم السورية الدوري السوري
صفحة الدوري السوري والدماء تغطي وجهه
وأقر الاتحاد تغريم النادي ماليًا بمقدار 200 ألف ليرة سورية، إضافة إلى إقامة المباريات المتبقية له دون جمهور وخارج مدينة اللاذقية. وأرجع البيان السبب إلى قيام جمهور النادي، خلال مباراة الاتحاد ضمن منافسات الدوري السوري، بتوجيه الشتائم لقيادة الاتحاد الرياضي ورفع لافتة تسيء له وتتهمه بـ "الفساد". صفحة الدوري السوري إيران تواصل تجنيد. كما أشعل الجمهور النار والدخان الكثيف في المدرجات، ووجهوا الشتائم إلى المدرب الوطني للرجال ومراقب المباراة، بالرغم من توجيه الحكم إنذارًا للجمهور. وتنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي بين السوريين صفحات جماهيرية تصف نفسها بـ"الألتراس" أو "روابط المشجعين"، وتشكل هذه المواقع نقطة انطلاق لتنظيم وتنسيق الهتافات واللافتات والشعارات قبيل كل مواجهة كروية. وتعمل هذه الصفحات على حشد الجماهير والدعاية للنادي، ونشر شتى أنواع "الشماتة" بالخصوم، ما ينتج عنها حرب كلامية بين جماهير الأندية فيما بينها، الأمر الذي تعدى إطار الرياضة ليصبح أكثر عدائية ومناطقية بين تلك الجماهير. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
صفحة الدوري السوري وداعميه و«قيصر» يطال
نادي السد فاز بلقب الدوري بفارق كبير عن الدحيل (سوزان هولمز/Getty) أقفلت صفحة الدوري القطري لكرة القدم لموسم 2021-2022 بتحقيق نادي السد اللقب محافظاً على ما فاز به الموسم الماضي، وضارباً العديد من الأرقام القياسية، فيما جاء نادي الدحيل ثانياً. ألقاب عديدة
استطاع نادي السد أن يرفع رصيده إلى 16 لقباً في الدوري القطري، فيما وصل عدد ألقابه بشكلٍ عام إلى 77، وهو إنجاز تاريخي وغير مسبوق. صفحة الدوري السوري الأسد عانى انخفاضًا. سلسلة انتصارات
نجح نادي السد في الفوز بـ49 مباراة من دون تلقي أي هزيمة، وهو رقم قياسي، منها 20 فوزاً في الدوري من أصل 22 مباراة، وهو رقم لم يتحقق أيضاً. نقاط وفارق كبير
بفضل تألقه الكبير، استطاع السد الوصول إلى النقطة 62 مع ختام الدوري هذا العام، وهو رقم لم تشهده المنافسة من قبل، كما أنّ الفارق كان استثنائياً للغاية عن الدحيل، الثاني، الذي حصد 47 نقطة، أي بفارق 15 عن البطل المتصدر. كرة عربية
التحديثات الحية
سيطرة تهديفية
وضع لاعبو السد أنفسهم في المقدمة من الناحية التهديفية. صحيح أنّ لاعب الدحيل الكيني مايكل أولونغا جاء في الصدارة برصيد 24 هدفاً، إلا أنّ ثلاثة لاعبين من السد أتوا خلفه وساهموا في صناعة الفارق، وهم الغاني أندريه أيوه برصيد 15 هدفاً والقطري أكرم عفيف بـ14 والجزائري بغداد بونجاح بـ13.
صفحة الدوري السوري إيران تواصل تجنيد
وأضاف البيان: "بناءً عليه تقرر مايلي، تنفيذ لائحة المسابقات المعتمدة لدى الاتحاد العربي السوري لكرة القدم، على إعادة المباراة كاملة في مدينة حلب يوم غدٍ الثلاثاء الموافق 12 أبريل عند الساعة الرابعة عصراً على أرض ملعب الحمدانية وبجمهور، وعدم السماح للاعب المطرود محمد الأحمد من فريق أهلي حلب، المشاركة مع ناديه في هذه المباراة، وإجازة إشراك لاعباً بديلاً عنه في المباراة المعادة، على أن يلتزم الناديين بأسماء اللاعبين الواردة في كشف المباراة الأولى التي توقفت مع إلغاء كافة حالات الإنذار التي جرت بالمباراة". تطبيق سما الرياضية تنزيل ، تحميل تطبيق قناة سما الرياضية لمتابعة مباريات الدوري السوري. وتابع البيان: "تكليف لجنة الحكام الرئيسة باتخاذ ما تراه مناسباً بحق حكم المباراة الدولي محمد قناة لعدم قيامه بواجباته، ووضع اللاعبين في مسؤولياتهم والتأخير باتخاذ القرار لإلغاء هدف أهلي حلب وعدم قدرته على استكمال المباراة". وأكمل البيان: "بتوجيه الشكر للحكم الرابع للمباراة علاء قناة لإبلاغه حكم الساحة عن الحالة التي تم تنفيذها من قبل حارس مرمى نادي الوثبة عند احتسابه لركلة حرة غير مباشرة حيث كانت الكرة متحركة، وليست ثابتة". واختتم البيان: "تكليف لجنة الحكام من أجل تعيين طاقم حكام للمباراة، والتأكيد على اللجنة الفنية ونادي أهلي حلب تأمين رجال حفظ النظام بالعدد الكافي وتأمين كافة مسلتزمات إقامة المباراة".
صفحة الدوري السوري انفجارات عنيفة تضرب
طرد لاعب نادي النواعير محمد باش بيوك من منزله في مدينة حماة، بعد تعثر دفع إيجاره الشهري. ونشر اللاعب اليوم، السبت 16 من أيار، صورةً في "فيس بوك" وعلق عليها "طردت من المنزل"، وذلك عقب امتناع نادي "النواعير" دفع إيجار المنزل. وقال اللاعب إنه سبق أن استغنى عن مستحقاته المادية للنادي، وطلب فقط نصف مرتب وإيجار منزله، وهو ما رفضه "النواعير" بحسب المنشور، مشيرًا إلى أن ستة لاعبين من النادي يعانون الأمر نفسه. كما أوضح باش بيوك أن النادي لا يملك أي أموال، وهذا ما قاله الأخير لصاحبة المنزل التي طالبت بالمستحقات المالية، بحسب اللاعب. ولم يعلق النادي الذي قبل اليوم استقالة مدربه فراس معسعس وعين محمود ارحيم بدلًا منه على منشور باش بيوك، وكذلك لم يعلق اتحاد كرة القدم السوري. صدور كتاب "المعرفة والأيديولوجيا.. فى الفكر السورى المعاصر" لحسام الدين درويش - اليوم السابع. وقال باش بيوك لإذاعة "شام إف إم" المحلية إن جميع المحترفين في النادي غادروه للسبب نفسه، مؤكدًا أن رواتب ودفعات أربعة أشهر لم يحصل عليها حتى اللحظة. وانضم محمد باش بيوك إلى النواعير في صيف 2019 قادمًا من نادي حطين. وأكد اللاعب توجهه إلى اتحاد كرة القدم للوصول إلى حل. تفاعل الصفحات الرياضية
وتفاعلت الصفحات الرياضية السورية مع منشور اللاعب، الذي خاض تجارب احترافية محلية مع الوحدة الدمشقي وتشرين وحطين في اللاذقية إلى جانب النواعير.
صفحة الدوري السوري الأسد عانى انخفاضًا
فارق الأهداف
امتلك السد رقماً آخر مميزاً، وهو أكبر فارق تهديفي بين كافة الأندية في بطولة الدوري هذا الموسم، بعدما وصل إلى 56 هدفاً، إذ سجل 80 هدفاً وتلقت شباكه 24.
الأربعاء 23 آذار 2022 15:35 المصدر: وكالات نشرت صفحة الاتحاد اللبناني لكرة القدم الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي " تويتر " صوراً لتمارين المنتخب السوري لكرة القدم على ملعب صيدا الدولي، استعداداً لمواجهة المنتخب اللبناني ، عند الساعة الثانية من بعد ظهر غد الخميس 24 الحالي، ضمن منافسات الجولة التاسعة خلال فعاليات التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم " قطر 2022 ".
طمرت في القاع أبغى أقفي على رجيلي من الخلعة ولي ما حولي أقفى وين أغدي وأجلاه. شيء من لون الهواء كنه قزاز معلق ولكن حروفه وعيونه تنشاف، منكر المناكر كنه ناقة ولا فيل له قرنين ولحيته أتمرواها تسحب لي عند رجيله. قاهرك بالله ورسوله ما توذيني، يا مخلوق الله أنت جن ولا أيش أنت يا ذا البلا؟
ولي كنه يتحرك وقام يبين لي ويظهر له لون، ودخلني مثل الشجاعة وقوة المواجهة. كأنه يتولد ولا كأنه بيظهر منه شيء، أعور وأذانه حداد متعدية راسه، مرة يظهر له صوت ومرة يجي مثل النود حوله والغبرة فيما هي فيه. شيفة العمى والصمى. حديث أبو فانوس رمضان. أتلى ما رسى عليه شايب أعور ماني أشوف أسفله، ويصد مني جنوب. إيش أنت يا مخلوق؟
قال: ايشني، أنت الي أيشت يا ذا المطفوق وأيش أنت تبغى؟
قلت له: الله يكفيني بك ويرد كيدك في نحرك، أنت سكن؟
قال: دكيت علي في ذا القايلة وتقول سكن، لما أنت غير سكن السكون. قلته له: أنت تعرفني؟
قال: خابرك يوم ولدت في عالجه ما حد بناسي صياح أمك من كبر راسك. قلت له: ما أنت إلا جن ولا قرين خبيث. قال: أنا أبو فانوس ولا به مخلوق في ذا الديرة إلا ما أعرفه وأعرف أيش هو يسوي، أنا لي أربع مية سنة وعوالي قد هم مالين الديرية ومتشيخ عليهم المحندد ".
حديث أبو فانوس برای
مُـــثار … علوم وأخبار
حديث أبو فانوس رمضان
الرأي الثاني: هذا الفريق يرى أنَّ إمكانيَّة رؤية الجن خاصَّة بالأنبياء، أي مثلما سخَّر الله الجن لسليمان عليه السلام، وكان يراهم ويتحدَّث معهم، لكن بمعجزة ، ومعروف أنَّ المعجزات خاصَّة بالأنبياء فقط. الرأي الثالث: هذا الفريق يُنكر إمكانيَّة رؤية الجن حتى للرسول صلى الله عليه وسلم، لأنَّ الآية الكريمة لا تُثبت رؤيتهم (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) [١٨] ، ولا يُثبتون رؤية الجن إلّا لسليمان عليه السلام. حديث أبو فانوس برای. الرأي الرابع: هذا الفريق يرى أنَّه بإمكان الأنبياء ومن اختصَّهم الله من باقي النَّاس بهذه الميّزة، ويقول الألوسي: قد يرى الإنس الجن بغير صورهم الأصليَّة، أو بنفس الصور التي خلقت عليها، مثلما يرى الأنبياء الملائكة عليهم السلام، وهذه الميزة فقط للأنبياء أو لخاصَّة الخاصَّة من النَّاس. هل رأى الرسول الجن؟
الأصل أنَّ الإنس لا يرون الجن، إلّا أنَّ هناك استثناءات لهذه القاعدة، إذ يوجد من الإنس من يمكنهم رؤية الجن، ويتكلَّمون معهم ويخاطبونهم، وثبت عن أبي سعيد الخدري: أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الصبح والشيطان خلفه، وعندما بدأ يقرأ التبست عليه القراءة، ولمَّا انتهى من صلاته صلى الله عليه وسلم قال: لو رأيتموني وإبليس، فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين - الإبهام والتي تليها - ولولا دعوة أخي سليمان، لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد، يتلاعب به صبيان المدينة، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل [١٩] [٢٠].
يرى جمهور أهل العلم أنَّه بإمكان النَّاس مشاهدة الجن، عندما يتشكَّلوا في غير صورهم الأصليَّة، وليس في جميع الأوقات [٥]. الجن يتزوجون ويتناسلون ولهم أولاد وذريَّة، والدليل قوله تعالى: (أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ) [٦] [٧]. ينقسم أهل العلم إلى مجموعتين حول أكل الجن وشربهم، فمنهم من يقول أنَّهم يأكلون ويشربون مثل البشر، ومنهم من يقول أنَّهم لا يأكلون ولا يشربون، ويقول القاضي بدر الدين الشبلي عن عبد الصمد بن معقل: أنَّه سمع من وهب بن منبه، عندما سُئل عن ماهيَّة الجن، وإذا ما كانوا يأكلون ويشربون وتزوجون، فقال: إنَّهم أجناس، فأمَّا خالص الجن لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون، ومنهم مَن يأكلون ويشربون ويتناسلون، ومنهم السعالي والقطرب وشبه ذلك [٨]. حديث أبو فانوس دریایی. ميَّز الله سبحانه الجن عن الإنس بأنَّ لهم قدرات خارقة، فقد سخَّر الله الجن لسليمان عليه السلام، وكانوا يبنون له القصور والمحاريب، ويصنعون له التماثيل، ويعملون الأواني الكبيرة للطعام، ويبنون حياض الماء الكبيرة، ففي قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [٩] [١٠].