٠٣:٠٠ الاحد ٢١ / ٠٦ / ٢٠٠٩
ما الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم؟
دم التبرع: هو الدم الموجود في الأوردة والشرايين، وهو الذي يمر في الدماغ والقلب وفي جميع الأعضاء، وهو أساس الجهاز المناعي والدورة الدموية
دم الحجامة: هو الدم الراكد تحت الجلد ولا يتحرك مع الدورة الدموية، وهو بمثابة الفلتر للدم، علما بأن الكبد والطحال يقومان على تجديد الدم، ولكن لكثرة الأخلاط الدخيلة فإنها تتراكم تحت الجلد في دم الحجامة، فما على صاحبه إلا أن يقوم بإخراجه كل عدة أشهر، قبل أن يمتلئ فتبقى الأخلاط الضارة في الدم الرئيسي الذي يعتمد عليه الجسم، فينتج عن ذلك ضعف الجهاز المناعي الذي يجعل صاحبه معرضا للأمراض. دم التبرع: تخرج كرات الدم الحمراء السليمة. دم الحجامة: تخرج كرات الدم الحمراء الهرمة. الفرق بين الحجامة والتبرع بالدمام. التبرع بالدم: تخرج كرات الدم البيضاء 100% مع دم التبرع. عمل الحجامة: تخرج فقط 15% أو أقل من ذلك، لأن تركيزها في الدم الرئيسي، وبذلك يقوى الجهاز المناعي. التبرع بالدم: يخرج الحديد مع التبرع 100%. عمل الحجامة: لا يخرج وبذلك يرتفع الحديد والهيموغلوبين. التبرع بالدم: لا تظهر لأن التحاليل عند الأطباء تتم عن طريق الأوردة من الدم الرئيسي.
- أسرار فوائد الحجامة ، والفرق بينها وبين التبرع بالدم !!! - ملتقى الشفاء الإسلامي
- الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - الحجامة | حجامة الكويت | حجام | العلاج بالحجامة
- الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - حجام الكويت | حجامة الكويت | حجام بالكويت | الحجامة
أسرار فوائد الحجامة ، والفرق بينها وبين التبرع بالدم !!! - ملتقى الشفاء الإسلامي
الحجامة سنة نبوية ودواء مفيد، فعلها الرسول ﷺ، وأوصى بها في قوله: «إن أمثل ما تداويتم به الحجامة»، وتعد آمنة خصوصا للشخص الطبيعي، وفي وقتنا الحالي كثرت الادعاءات بدورها العلاجي دون وجود أبحاث علمية مؤكدة لهذه الفوائد، وقد تكون ضارة في بعض الحالات، والأمراض التي يشاع بأن الحجامة علاج لها متعددة، منها: السرطان، وداء السكري، والضغط، والعقم، والتهابات المفاصل. في هذا المقال سوف نستعرض بعض المفاهيم الخاطئة عن الحجامة، ونذكر الصحيح بحسب ما يتوافر من أبحاث علمية، ونوضح الفرق بينها وبين التبرع بالدم. أسرار فوائد الحجامة ، والفرق بينها وبين التبرع بالدم !!! - ملتقى الشفاء الإسلامي. يتوقع البعض أن الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم هو أن الحجامة تخرج الدم الفاسد من الجسم، والتبرع يخرج الدم النقي، وهذا غير الصحيح، فالحقيقة أن الدم الذي يخرج مع الحجامة دم غير فاسد، ويتغير لونه ويتخثر ثم يتلف بعد خروجه من الجسم، كما يتغير الدم الخارج من جروح الجلد أو نزيف الأنف، هذا التغير في الدم لا يحدث مع التبرع بالدم، نتيجة إضافة مواد تمنع التخثر، فبالتالي يبقى الدم صالحا للاستخدام خارج الجسم. كما يظن البعض بأن الحجامة تتخلص من الدم الراكد تحت الجلد، والصواب أنه لا يوجد دم راكد تحت الجلد، وركود الدم يسبب التخثر، ويؤدي إلى الإصابة بالجلطة، كما أن من وظائف الدم الرئيسية إيصال الغذاء والأكسجين إلى الخلايا، لذلك لو ركد الدم لن تتغذى الخلايا وستموت.
الفرق بين الحجامة و التبرع بالدم والفصد | مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة | - YouTube
الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - الحجامة | حجامة الكويت | حجام | العلاج بالحجامة
عمل الحجامة: دم الحجامة مملوء بالأخلاط والترسبات الضارة التي لم يجد لها الأطباء مثيلا عند التحاليل على الدم. التبرع بالدم: عند التبرع يخرج الشخص أفضل دم من جسمه، بكامل خصائصه. عمل الحجامة: يخرج أسوأ دم، ويعوّضه بعد فترة قصيرة بأفضل دم. مهما أخرج الشخص من جسمه دم التبرع، فإن ذلك لا يحرك من دم الحجامة شيئا.
تحول بعض ممارسي الحجامة الحديثين إلى استخدام المضخات المطاطية لإنشاء شفط مقابل طرق الحرارة التقليدية. عندما يتم وضع الكوب الساخن على بشرتك، يبرد الهواء الموجود داخل الكوب ويخلق فراغًا يجذب الجلد والعضلات إلى أعلى في الكوب. قد يتحول لون بشرتك إلى اللون الأحمر حيث تستجيب الأوعية الدموية لتغير الضغط. بعد إزالة الكؤوس قد يقوم الممارس بتغطية المناطق المقوسة سابقًا بالمرهم والضمادات مما يساعد على منع العدوى، وعادة ما تختفي أي كدمات خفيفة أو علامات أخرى في غضون 10 أيام من الجلسة. يتم إجراء الحجامة أحيانًا جنبًا إلى جنب مع علاجات الوخز بالإبر، وللحصول على أفضل النتائج قد ترغب أيضًا في الصيام أو تناول وجبات خفيفة فقط لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات قبل جلسة الحجامة. لا تستخدم الحجامة إذا كنت تستخدم أدوية مسيلة للدم، أو كنت تعاني من حروق الشمس، أو جروح، أو قرحة جلدية، أو اضطراب في الأعضاء الداخلية. وجد الباحثون أن العلاج بالحجامة قد يساعد في علاج الحالات التالية: – آلام العضلات. – الحزام الناري. – شلل في الوجه. – السعال وضيق التنفس. – حب الشباب. الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - الحجامة | حجامة الكويت | حجام | العلاج بالحجامة. – سرطان عنق الرحم. آثار جانبية للحجامة
قد تشعر بالدوار أثناء العلاج، وقد تعاني أيضًا من التعرق أو الغثيان.
الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - حجام الكويت | حجامة الكويت | حجام بالكويت | الحجامة
وهو قول اجتمعت فيه الحكمة العلمية التي كشفتها البحوث العلمية مؤخرا المصدر " الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية " لمحمد كامل عبد الصمد
سجل
أبريل 25, 2003, 12:06:53 صباحاً رد #1
شكرا لكى أختى مروة. ولكن لدى سؤال حول هذا الموضوع. من الذى يحق له مزاولة الحجامة ؟ حيث لاحظت أن معظم من يعملونها ليس لهم أى علاقه بالطب. فهل يمكن أن يمارسها أى شخص ؟ بمجرد أن يطلع على بعض المعلومات عنها؟
هناك أشياء جميلة في حياتنا لكننا لانراها لاننا لانكلف أنفسنا محاولة النظر اليها.. وربما تشابه الايام والروتين يحجب الرؤية عنها
أبريل 25, 2003, 12:42:58 مساءاً رد #2
الاخ الفاضل. الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم - حجام الكويت | حجامة الكويت | حجام بالكويت | الحجامة. بصراحه لا اجزم بانه في استطاعة اي شخص القيام بها الا انه في الدول الاوروبيه تجرى الابحاث كثيره في استخدامها كعلاج فعال على يد اطباء مختصين والطيب يعمل على سحب الدم الفاسد عن طريق اجهزه معقمه ومتطوره وفعلا اثبتوا فاعليه الجحامه في التغلب على بعض الامراض.
O (عضوفعال) O. o°"
رقم العضوية: 1356
تاريخ التسجيل: Mar 2007
462 [
التقييم: 10
يعطيك الف عافية ابو محمد علي
المعلومات فعلا مفيده واتمنى الاستفاده منها
تقبل تحياتي وودي
يا غالي الأثمان غلّوك بالحيل... من يوم سمّو بك جميل المحيّا!! 26-05-2011
# 7
الادارة
رقم العضوية: 5985
تاريخ التسجيل: Dec 2010
3, 336 [
التقييم: 55
لوني المفضل: Darkgreen
معلومات قيمه توني ادري بها
يعطيك الف عافيه
تقبل مروري
خلقت لي شموخ وهامه ماطالها طويلين الانفاس
وكونت لي عرش رفيع مقامه مايوصله جن ولا يوصله ناس
ورفعت نفسي فوق هام الغمامه اشوف زلات البشر وارفع الراس
واليوم كلن خصني بإحترامه واللي معاديني......!!...... ؟"
- 8 يوليو 1999: ظهر الشيخ الجمري في التلفزيون قبيل الإفراج عنه بعفو ليوضع تحت الإقامة الجبرية مرة أخرى. - مايو/ أيار 2000: الإصابة بجلطة في القلب وأجريت له عملية في القلب في المستشفى العسكري. - 23 يناير 2001: رفع الإقامة الجبرية. - يونيو 2002: أجريت له عملية في الظهر بألمانيا ليصاب بجلطة في موقع العملية وجلطتين في الدماغ. - يناير 2003: نقل للعلاج في «مدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية» بالرياض. الشيخ ياسين الجمري مباشر. مؤلفاته [ عدل]
المرأة في ظل الإسلام
عصارة قلب
تعاليم إسلامية
من شموع العترة الطاهرة
واجبات الإنسان
الإسلام وشئون الإنسان
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
مكتب سماحة العلامة الشيخ عبد الأمير الجمري
اعتقل مرة أخرى في يناير 1996 ليحكم عليه بالسجن 15 عاماً مع غرامة 15 مليون دينار بحريني. [6] وقد أُطلق سراحه في يوليو 1999 بعد تولّي ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة ، إلا أنه ظلّ رهن الإقامة الجبرية بمنزله حتى 2001. [7]
في منتصف مايو 2002 أصابته جلطة وسافر للعلاج لألمانيا ، ثم إلى المملكة العربية السعودية في مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية في الرياض حتى تاريخ عودته للبحرين في يوم السبت الموافق 12 يوليو 2003م وظل طريح الفراش حتى يوم وفاته في 18 ديسمبر 2006 ، وتم تشييعه في موكب مهيب إلى مقبرة بني جمرة في نفس اليوم. [8]
مؤسسات أنشئها [ عدل]
حوزة الإمام زين العابدين في قرية بني جمرة. الشيخ ياسين الجمري بث مباشر. أهم أحداث حياته [ عدل]
- ولد العام 1937 في قرية بني جمرة. - والده منصور «وسمي أيضا ناصر» بن محمد بن عبد الرسول الجمري، وكان مدرس قرآن وصاحب مصنع نسيج يدوي. - جده عبد الرسول، تاجر في سوق المنامة إذ كان يتاجر في الأقمشة. وعبد الرسول هو أيضا جد الملا عطية بن علي بن عبد الرسول الجمري الذي جدد المنبر الحسيني في البحرين. - درس في مدرسة البديع الابتدائية للبنين ثم درس على يد الملا جاسم بن نجم الجمري، وعمل خطيبا حسينيا مع الملا عبد الله البلادي قبل أن يستقل بخطابته في السابعة عشرة من عمره.
عبد الأمير الجمري
الشيخ عبد الأمير الجمري
معلومات شخصية
الميلاد
1 مارس 1938 بني جمرة - البحرين
تاريخ الوفاة
18 ديسمبر 2006 (عن عمر ناهز 68 عاماً)
سبب الوفاة
نوبة قلبية ، وقصور كلوي
الجنسية
بحريني
اللقب
أبا جميل
الأولاد
جميل و منصور و صادق و محمد حسين و لؤي و علي و مهدي
الحياة العملية
تعلم لدى
باقر آل عصفور
المهنة
عضو برلمان (1973–75) قاض (1977–88)
المواقع
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
عبد الأمير الجمري ( 1937 - 18 ديسمبر 2006) رجل دين شيعي كبير بالبحرين ، كان أحد أبرز القادة المطالبين بعودة الحياة النيابية في الانتفاضة التسعينية. [1] [2] [3] [4] [5]
وقد درس في حوزة النجف بالعراق من 1969 وحتى 1973. ثم عاد لينتخب نائباً في المجلس الوطني ، الذي كان أول برلمان منتخب بالبحرين. وفي الفترة من 1977 حتى 1988 عمل قاضياً في المحكمة الجعفرية البحرينية ، حتى فصل منها. في عام 1992 كان عضواً في لجنة العريضة الشعبية المطالبة بعودة الحياة النيابية والتي ضمت شخصيات معارضة يسارية منها: الجبهة الشعبية في البحرين ، جبهة التحرير الوطني ، وإسلاميون سنة. وعلى أثر الاضطرابات التسعينية في أبريل 1997 تم اعتقاله لمدة خمسة أشهر.
- عمل في سوق المنامة لدى عدد من التجار لإعالة نفسه، وكان في الوقت ذاته يدرس على يد الشيخ عبد الله بن محمد صالح، ولاحقا الشيخ باقر العصفور والسيد علوي الغريفي. - انتقل بعد ذلك إلى النجف الأشرف في العام 1962 ودرس المقدمات والسطوح والبحث الخارج «قبل أن يعود إلى البحرين في العام 1973». - اتصل به أهالي المنطقة الشمالية ودعوه إلى ترشيح نفسه للانتخابات البرلمانية في العام 1973م كما أبرق له الشيخ عيسى أحمد قاسم بضرورة العودة، وطلب منه الملا عطية الجمري الذي كان يزور العراق آنذاك العودة للترشيح، فعاد وفاز بالمقعد الثاني مع الشيخ عيسى أحمد قاسم ممثلين عن المنطقة الشمالية. - كان عضوا بارزا في الكتلة الإسلامية بالمجلس الوطني ما بين الأعوام 1973 و 1975 ومن الذين عارضوا قانون أمن الدولة بشدة. - 1977-1988: عُيّن قاضيا في المحكمة الجعفرية الكبرى، وتمت إزاحته من المحكمة لأسباب سياسية في العام 1988 واعتقل في سبتمبر 1988 وأفرج عنه في اليوم نفسه بعد احتجاجات مباشرة. اعتقل ابنه محمد جميل وزوج ابنته عبد الجليل وحكم عليهما بعشر سنوات وسبع سنوات سجنا على التوالي. - نوفمبر/ تشرين الثاني 1992: شارك في إعداد وتوقيع العريضة النخبوية المطالبة بالحقوق الدستورية والبرلمانية.
صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِى مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَاحْشُرْ نِى فِى زُمْرَتِهِ، وَوَفِّقْنِى لِأَدَاءِ فَرْضِ الْجُمُعَاتِ، وَمَا أَوْجَبْتَ عَلَىَّ فِيها مِنَ الطَّاعَاتِ، وَقَسَمْتَ لِأَهْلِهَا مِنَ الْعَطَاءِ فِى يَوْمِ الْجَزَاءِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. دعاء يوم الجمعه المكتوبه
المرسل:
الأحد, 08 آب/أغسطس 2021
الملفات المرتبطة
- أكتوبر/تشرين الأول 1994: شارك في إعداد والدعوة إلى توقيع العريضة الشعبية التي رفعت المطالب نفسها المرفوعة في العريضة النخبوية العام 1992
- 1 أبريل/ نيسان 1995: تمت محاصرة بني جمرة وقتل اثنان من أبنائها وجرح خمسون آخرون، ووضع الشيخ الجمري تحت الحصار لمدة أسبوعين ثم نقل إلى المعتقل. - 25 سبتمبر/ أيلول 1995: الإفراج من السجن بعد اتفاق مع السلطات الأمنية لإعادة الهدوء مقابل مناقشة المطالب والسعي إلى تحقيقها. [9] [10]
- 21 يناير/كانون الثاني 1996: أعيد اعتقال الشيخ ليشتد اضطراب الوضع الأمني والسياسي في البلاد. وضع في الحجز الانفرادي لأكثر من تسعة شهور ثم نقل إلى سجن مراقب في كل كلمة يقولها وكل شيء يفعله ومنعت عنه الزيارات إلا من زوجته وأبنائه فيما يتم تسجيل كل كلمة تقال وتم من خلال ذلك حجب الشيخ عن كل شيء حتى الإفراج عنه بعد ثلاث سنوات ونصف. - 21 فبراير/ شباط 1999: بدأت محاكمة الشيخ أمام محكمة أمن الدولة بعد انقضاء فترة الحكم الإداري تحت قانون أمن الدولة. - 7 يوليو/ تموز 1999: أصدرت محكمة أمن الدولة حكما بالسجن عشر سنوات ودفع غرامة مقدارها 5, 7 ملايين دينار لينفلت الوضع الأمني مباشرة بعد ذلك.