كعك العيد
يُعتبر كعك العيد من الحلويات الشهيرة التي تُعد بمثابة طقس من طقوس الأعياد، فهو يُعبر عن الفرحة والسعادة بقدوم العيد، وتتنافس السيدات على صنعه، ويتفاخرن بالنكهة اللذيذة، والأشكال الجذابة له، ويُقدم كعك العيد بطرق عدة؛ فهناك كعك العيد بالتمر، وكعك العيد بالجوز، وكعك العيد بالفستق الحلبي، وفي هذا المقال سنعرفكم على طريقة عمل وصفتين من كعك العيد بالسميد والتمر. كعك العيد بالسميد والتمر
المكوّنات
مكوّنات العجينة:
ثلاثة كيلوغرامات من الطحين. كيلوغرام ونصف من السميد الناعم. ثلاثمئة غرام من السمن مُذوب. مئة غرام من الزبدة مُذوبة. أربع ملاعق صغيرة من السكر. ملعقتان صغيرتان من الخميرة مُذوبة في الماء الساخن. رشة من مسحوق المحلب. رشة من مسحوق اليانسون. رشة من رائحة الكعك. مصنع المقاول العربي - - دليل المملكة العربية السعودية - Saudi Directory. رشة من مسحوق الشومر. رشة من الحبة السوداء. ست ملاعق كبيرة من حليب البودرة. أربع ملاعق صغيرة من البيكنج باودر. أربع ملاعق صغيرة من الفانيلا. ماء ساخن للعجن -حسب الذوق-. أربع ملاعق صغيرة من زيت الزيتون. طريقة التحضير
نضع كلاً من السميد، ونصف كمية السمن، ونصف كمية الزبدة في إناء. نُغطي الإناء، وندع المزيج منقوعاً لمدة اثنتي عشر ساعة.
شركة الشمري والشومر للاستشارات الهندسية النهائية
نصف قطع المعمول في صينية مدهونة بالزيت، ونُدخلها إلى فرن مُسخن مُسبقاً، وندعها لمدة عشرين دقيقة. ننثر سكر البودرة على المعمول.
شركة الشمري والشومر للاستشارات الهندسية بالانجليزي
معدات السلامة و الحريق
مؤسسة أسس الوصل للصناعة والتجارة و العقار وللمقاولات العامةوالصيانة والنظافة و ادوات السلامة واجهزه الانذار توريد ـ وتركيب وصيانة
انشاء - ترميم - تسوير - حفر- ردم - طرق - شبكات مياه والصرف صحي ـ جميع الاعمال الحديديه والهياكل العملاقة مصانع ـ معارض تجارية - حفر ابارارتوازيه ويدوية-دعاية واعلان
شركة الشمري والشومر للاستشارات الهندسية والأعمال
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج.
إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
شعارنا
تحويل الفكرة الى واقع
رؤيتنا
الاستمرار في التحسن بإعتبارنا ضمن افضل المؤسسات في مجال الإستشارات الهندسية و المعمارية
و تقديم احدث الحلول التقنية و تقديم افضل خدمة مهنية للعملاء من حيث قيمتها العالية
مع مستوى التعامل الرفيع بغض النظر عن حجم او ربحية المشروع
الرسالة
تقديم حلول ذات افضل قيمة و في الوقت المحدد لتلبية احتياجات و مواصفات عملائنا
اختلف أهل العلم في حكم دخول الكنائس ومعابد الكفار على أقوال. حكم دخول الكنائس. ما حكم دخول الكنائس الإجابة. لا يصل معهم ولا يجاملهم ولا يدخل كنائسهم إلا للحاجة للدعوة إلى الله للتوجيه أو للضرورة مثل برد أو مطر أو شبه ذلك من تشبه بقوم فهو منهم. Mar 28 2021 يحرص المسلمون على معرفة كافة الأحكام الشرعية المتعلقة بفريضة الصلاة من أجل أدائها بالشكل المطلوب ومن الأسئلة التي ترد في هذا الشأن هو ما حكم صلاة المسلمين في الكنائس. 1 ربيع أولl 1435 هـ – الموافق 03 يناير 2014 م المشاهدات. أي صلاة معهم الشيخ. ما حكم دخول الكنيسة. دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلم الكنيسة ابتداء على أقوال. بناء الكنائس والبيع حرام حيث إن المساجد بيوت عبادة الله للمسلمين. يصلي مع النصارى لعيسى ولا أيش من يصلي له س. ما حكم دخول المسلم إلى الكنيسة؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام. ادعمنا بالإشتراك فى مواقعنا على الإنترنت كما هو موضح أدناه. الافتراضي نقش الاميري المسيري كوفي – Aa السؤال. المالكية والحنابلة وجمهور الشافعية وأبي يوسف ومحمد خلافا لأبي حنيفة. لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن.
ما حكم دخول المسلم إلى الكنيسة؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
حكم دخول الكنائس والصلاة فيها - YouTube
حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
ذهاب المسلم إلى الكنيسة وزيارتها لها حالتان: الحالة الأولى: ألا يرافق تلك الزيارة منكر معين ، ككون الزيارة أثناء صلاتهم أو في يوم عيدهم ، أو يطلب من الزائر طقوس معينة أثناء الدخول تخالف الشريعة الإسلامية ، أو كون المقصد منها غير شرعي كإقرارهم على دينهم والرضا بفعلهم أو مشاركتهم في طقوسهم. ماحكم دخول المسلم الي الكنيسه افيدونى. فمتى سلم الزائر للكنيسة من المنكر ، وكانت زيارة مجردة للاطلاع والمعرفة أو لحاجة معينة ، ولا يخشى على الزائر الافتتان بهم لأنه على يقين من دينه ، فمثل هذه الحالة اختلف العلماء في حكمها على ثلاثة أقوال: - القول الأول: التحريم مطلقا وهو قول الحنفية ، حيث ذكروا أن دخول الكنيسة مكروه كراهة تحريمية لأن الكنيسة مأوى للشياطين لأنها يشرك فيها بالله ويدعى له الولد. وقريب من هذا القول قول الشافعية الذين حرموا دخول الكنائس التي فيها صور أو تماثيل ذوات الأرواح ، وذلك لحرمة التصوير والتماثيل كما هو معلوم ، ولأن النبي عليه السلام لما دخل الكعبة ووجد صور لإبراهيم وإسماعيل وهما يستقسمان بالأزلام طمس تلك الصور. ومن المعلوم أن جميع الكنائس اليوم فيها صور وتماثيل لعيسى عليه السلام أو أمه مريم عليها السلام ، وبالتالي يحرم دخولها على قول الشافعية أيضا.
زيارة الكنائس ومعابد الكفار | الدليل الفقهي
أو كان في دخول الكنيسة مصادقة للنصارى ومودة لهم... إلخ. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 115):
"إن كان ذهابك إلى الكنيسة لمجرد إظهار التسامح والتساهل: فلا يجوز ، وإن كان ذلك تمهيدا لدعوتهم إلى الإسلام وتوسيع مجالها ، وكنت لا تشاركهم في عبادتهم ، ولا تخشى أن تتأثر بعقائدهم ولا عاداتهم وتقاليدهم: فذلك جائز" انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 11232). والله أعلم
ماحكم دخول المسلم الي الكنيسه افيدونى
وبالتأمل في الأدلة السابقة لا يظهر أن هناك دليلا صريحا على تحريم دخول الكنائس ، ووجود التماثيل والصور فيها وفي أي مكان لا يحرم دخوله ، فالإثم على المصورين وعلى من يصنع تلك التماثيل ، وأما من يدخل مكانا فيه تلك التماثيل فإنما عليه النصح والبيان ، ولا يجب عليه الخروج من ذلك المكان. قال ابن قدامة رحمه الله:
"فأما دخول منزل فيه صورة: فليس بمحرم ، وإنما أبيح ترك الدعوة من أجله عقوبة للداعي بإسقاط حرمته لإيجاده المنكر في داره ، ولا يجب على من رآه في منزل الداعي الخروج في ظاهر كلام أحمد ، فإنه قال في رواية الفضل: إذا رأى صورا على الستر لم يكن رآها حين دخل قال: هو أسهل من أن يكون على الجدار ، قيل: فإن لم يره إلا عند وضع الخوان بين أيديهم أيخرج ؟ فقال: لا تضيق علينا ، ولكن إذا رأى هذا وبخهم ونهاهم" انتهى. ولكن.. حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. لا أقل من أن يُقال بكراهة دخول الكنيسة من غير حاجة ، فإن امتناع الملائكة وامتناع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول البيت الذي فيه صورة ، يدل على كراهة ذلك. ثم هذه الكراهة قد تصل إلى التحريم إذا ترتب على دخول الكنيسة مفسدة ، كما لو كان فيه إقرار للنصارى على شركهم ودعواهم الصاحبة والولد لله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
أريد من القرآن ومن السنة أى قال الرسول
لأن هذه هى مصادر التشريع الإسلامى
أم أن عمر أيضاً من المشرعين ؟
23-09-2010, 08:05 PM
#7
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أليس عمر رضي الله عنه من خير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحديث اسناده صحيح..
الا تعلم أن الصحابه رضي الله عنهم هم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما حفظوه عنه عليه الصلاة والسلام من احاديث ولما عرفوه من العلم والحكمه
وألا تعلم ان قرنهم هو خير القرون ثم تابعينهم ثم تابعين التابعين
ومع ذلك تريدنا نعصي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وندخل الكنائس!!!!