الجريدة الرسمية
المقر الرئيسى
القاهرة مصر
الاتجاه السياسى
جريدة رسمية
اللغه
العربية
التأسيس
1828م
المالك
الحكومه المصريه
الناشر
المطبعة الأميرية
تعديل
العَدد الأول من جَريدة وقایع مصریه ، الصادر يوم الثُلاثاء 3 ديسمبر 1828م، ويظهر فيه أنه مُحرر باللغتين: العربية والتُركية. الجريده الرسميه والوقائع المصريه هي أقدم جريدة رسمية في الشرق الأوسط يزيد عمرها عن 200 سنه ساهم في تحريرها وقتئذ قادة الحركة الفكرية في البلاد. [1]
تصدر الجريدة الرسمية يوم الخميس من كل أسبوع ويجوز في الحالات العاجلة إصدار أعدادغير عادية. المحتويات
1 المواد اللي بتنشر بها [1]
2 الوقائع المصريه
3 إجراءات الحصول على صورة طبق الأصل من القوانين والقرارات [1]
4 وصلات برانيه
5 مصادر
المواد اللي بتنشر بها [1] [ تعديل]
القوانين. القرارات الجمهورية بقوانين. قرارات رئيس الجمهورية. قرارات رئيس مجلس الوزراء المفوض بها من السيد رئيس الجمهورية. الاشتراك في الجريدة الرسمية المصرية. قرارات لجنة شئون الأحزاب السياسية. أحكام المحكمة الدستورية العليا. بيانات منح الأوسمة والنياشين. الوقائع المصريه [ تعديل]
الوقائع المصرية هى ملحق للجريدة الرسمية وتصدر يومياً ماعدا أيام الجمع والعطلات الرسمية والمواد اللي بتنشر بها
قرارات رئيس مجلس الوزراء.
- تحميل اعداد الجريدة الرسمية المصرية 2021
- الجريدة الرسمية المصرية pdf
- ما هي الجريدة الرسمية المصرية
- يوم الغدير الأغر .. عيد الله الأكبر
- أسماء عيد الغدير - منتدى الكفيل
- شعراء أهل البيت عليهم السلام - يوم الغدير بعيد الولاية
- عيد الغدير - المعرفة
تحميل اعداد الجريدة الرسمية المصرية 2021
نشرت الجريدة الرسمية في عددها الـ 72 قرار قيد جمعية المصري الأصيل لتنمية المجتمع بقوتة طبقا لأحكام القانون رقم 149 لسنة 2019تحت إشراف مديرية التضامن الاجتماعي بالفيوم. وقررت المادة الأولي قيد جمعية المصري الأصيل لتنمية المجتمع بقوتة طبقا لأحكام القانون رقم 149 لسنة 2019 تحت إشراف مديرية التضامن الاجتماعي بالفيوم، وجاءت مجالات عملها كالتالي " المساعدات الاجتماعية، رعاية المسجونين وأسرهم، التنمية الاقتصادية، حماية البيئة، صحاب المعاشات، حماية المستهلك، التنظيم والإدارة، رعاية الأسرة، النشاط الأدبي، حقوق الإنسان، الخدمات الثقافية والدينة، الأمومة والطفولة، حماية البئية، الفئات الخاصة والمعاقين، الصداقة بين الشعوب، الأنشطة الزراعية الأنشطة السياحية"، وتبدأ السنة المالية للجمعية من أول يوليو حتي نهاية يونيو. الجريدة الرسمية تنشر قرار رئيس الوزراء المصري بتعديل الحد الأدنى للأجور - معلومات مباشر. وجاء في المادة الثانية أن تلتزم الجمعية بنشر قيد ملخص النشاط الأساسي لها بجريدة الوقائع المصرية وبالموقع الإلتكروني الخاص لها إن تيسر. قرار جمعية المصري الاصيل 2
قرار جمعية المصري الأصيل
الجريدة الرسمية المصرية Pdf
الأحد 24/أبريل/2022 - 11:30 ص
وزير المالية محمد معيط
نشرت الجريدة الرسمية اليوم الأحد، قرار وزير المالية رقم 181 لسنة 2022، بشأن إجراء تعديلات في اللائحة التنفيذية لقانون الضريبة على القيمة المضافة، والذي نص على أنه من بداية يوليو 2022؛ لا يُعتد في خصم أو رد الضريبة بالفواتير الورقية. وأوضح القرار أنه يستثنى من ذلك؛ الفواتير الورقية السابق صدورها من الشركات أو المنشأة التي لم يصدر قرارًا بعد من المصلحة بإلزامها بإصدار فواتير إلكترونية، بجانب الفواتير الورقية الصادرة من الشركات أو المنشأة التي لم يصدر قرارًا بعد من المصلحة، بإلزامها بإصدار فواتير إلكترونية، وذلك مع مراعاة المواصفات والمعايير الفنية للنظام الإلكتروني الواردة باللائحة التنفيذية لقانون الإجراءات الضريبية الموحد المشار إليه. وأوضح أنه في جميع حالات رد الضريبة المنصوص عليها في المادة 30 من القانون؛ يجب أن يكون من بين المستندات الدالة على أحقية المكلف في رد الضريبة، وشهادة مُوقعة من محاسب مُقيد بجدول المحاسبين والمراجعين؛ تفيد بأحقية المكلف في رد الضريبة، ولا يتم قبول طلب الرد غير المقترن بتقديم هذه الشهادة.
ما هي الجريدة الرسمية المصرية
قرار بشأن جمعيات تعاونية استهلاكية منزلية فئوية وفقًا لعقود التأسيس الابتدائية والنظم الداخلية للجمعيات المرفقة والمسجلة بالإدارة العامة للتعاون الاستهلاكى بوزارة التموين والتجارة الداخلية بالأرقام والتواريخ الموضحة قرين كل منها فإن السادة المؤسسين المذكورة أسماؤهم قد أسسوا فيما بينهم جمعيات تعاونية استهلاكية منزلية فئوية وفقًا للبيانات الموضحة رفقه.
الأحد 24/أبريل/2022 - 02:10 م
المصري
استقر التونسي معين الشعباني المدير الفني لفريق المصري البورسعيدي علي التشكيلة التي سيخوض بها مواجهة نهضة بركان المغربي بإياب دور ربع نهائي البطولة الكونفدرالية. موعد مباراة المصري ونهضة بركان المغربي ويحل فريق المصري البورسعيدي ضيفًا على نهضة بركان المغربي في العاشرة مساء اليوم الأحد بتوقيت المغرب - الثانية عشرة صباح الإثنين بتوقيت القاهرة الموافق 25 أبريل الجاري على الملعب البلدي بمدينة بركان المغربية في مباراة إياب الدور ربع النهائي من النسخة التاسعة عشرة لبطولة كأس الكونفيدرالية الأفريقية. الجريدة الرسمية تنشر قرار الحكومة بإسقاط الجنسية المصرية عن 6 مواطنين. التشكيل المتوقع للمصري ومن المتوقع أن يبدأ المصري اللقاء بالتشكيل التالي: حراسة المرمى: أحمد مسعود خط الدفاع: كريم العراقي، ياسر حامد، هيثم العيوني، أحمد شديد قناوي خط الوسط: محمد جريندو، فريد شوقي، إيزي إيميكا، أحمد حمودي خط الهجوم: عمرو مرعي، أوستين أموتو. القناة الناقلة للمباراة وتذاع مباراة نهضة بركان المغربي والمصري عبر قناة بى ان سبورت 4 HD الناقل الحصري للبطولة ازمة التدريبات وواجه فريق المصري ازمة في التدريب بملعب المحمدية بعد وصوله إلى المغرب بعدما خاض مرانه الأول في الظلام لعدم جاهزية الملعب الذي استضاف تدريباته، قبل أن ينقذ نادي الرجاء المغربي الموقف، ويرحب باستضافة مران النادي المصري على أحد ملاعبه الفرعية.
ورغم شيوع تلك الروايات في المصادر الشيعية، إلا أن أكثر المؤرخين يتفقون على أن أول من احتفل بعيد الغدير، هم سلاطين بني بويه في منتصف القرن الرابع الهجري، حيث يتفق كلاً من شهاب الدين النويري، في كتابه نهاية الإرب في فنون الأدب، وتقي الدين المقريزي، في كتابه المواعظ والاعتبار، على أن أول من اعتبر ذكرى الغدير عيداً يحتفل فيه الشيعة، كان هو معز الدولة علي بن بويه في عام 352هـ. ولكن على الرغم من هذا الاتفاق، فإن بعض الأراء تقول بأسبقية الاحتفال بعيد الغدير عن ذلك التوقيت، ذلك أن المسعودي (تـ. يوم الغدير الأغر .. عيد الله الأكبر. 346هـ)، قد ذكر في كتابه التنبيه والإشراف، أن الشيعة يُعظمون يوم الغدير، وهو الأمر الذي قد يصب في مصلحة ترجيح الروايات الشيعية التي تعتقد بقدم الاحتفال بذلك العيد. وعلى الرغم من الاختلاف في تحديد بداية الاحتفال بالعيد، فإنه يمكن أن نلاحظ محطات ثلاث مميزة في تاريخ تطوره. المحطة الأولى، كانت في العصر البويهي، حيث لجأ السلاطين البويهيين، الذين كانوا يعتنقون التشيع وفق المذهب الزيدي، إلى إحياء عدد من الشعائر المذهبية والأعياد والطقوس الشيعية الطابع، في محاولة لإحداث حالة من التوازن مع التأثيرات الناتجة عن الخلافة العباسية السنية في بغداد، وكان عيد الغدير بما له من ثقل روحي ومعنوي كبير واحداً من أهم تلك الشعائر على الاطلاق.
يوم الغدير الأغر .. عيد الله الأكبر
فمثل هذه الإرادة، هي التي تستطيع أن تحقق الحكمة العملية للقرآن، وتعلمها للبشرية! اليوم أكملت لكم دينكم.. أكمله بهذا العالم الرباني الذي يستطيع أن يتناول خزائن القرآن! وبهذا الإنسان الكامل الذي يستطيع أن يطبق عدالة القرآن! أما الآخرون، فهم مساكين، من أين لهم هذا العلم، وهذه الإرادة؟! أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
أسماء عيد الغدير - منتدى الكفيل
الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة القزويني في سننه. الحاكم النيسابوري في مستدركه. الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني في الأوسط. ابن الأثير الجزري في كتابه أسد الغابة. سبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة خواص الأمة: 17. ابن عبد ربه في العقد الفريد. العلامة السمهودي في جواهر العقدين. ابن تيمية في كتابه منهاج السنة. ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري. جار الله الزمخشري في ربيع الأبرار. أبو سعيد السجستاني في كتاب الدراية في حديث الولاية. عبيد الله الحسكاني في كتاب دعاة الهدى إلى أداء حق المولى. العلامة العبدري في كتاب الجمع بين الصحاح الستة. الفخر الرازي في كتاب الأربعين، قال: أجمعت الأمة على هذا الحديث الشريف. عيد الغدير - المعرفة. العلامة المقبلي في كتاب الأحاديث المتواترة. السيوطي في تاريخ الخلفاء. المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى. أبو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية. خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب. جمال الدين الشيرازي في كتابه الأربعين. المناوي في فيض الغدير في شرح الجامع الصغير. العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب / الباب الأول. العلامة النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات.
شعراء أهل البيت عليهم السلام - يوم الغدير بعيد الولاية
حجم المقطع: 3. 5 MB - تم نشره أصلا هنا
رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
عيد الغدير - المعرفة
تطور الاحتفال بعيد الغدير
الاحتفال بعيد الغدير مثله مثل أي شعيرة دينية أو مذهبية مشابهة، فإن الكثير من الشبهات والأسئلة تحيط بتوقيت بدء الاحتفال بعيد الغدير، فبينما تذكر الروايات الدينية أنه قد جرى الاحتفال بهذا العيد عند الشيعة منذ العام العاشر من الهجرة وحتى يومنا هذا بدون انقطاع، فإن بعض الأراء التاريخية تؤكد أن بداية الاحتفال بالعيد كانت في أواسط القرن الرابع الهجري تقريباً، وأن عدداً من الأسباب الاجتماعية والمذهبية والسياسية قد اجتمعت مع بعضها البعض لتُعيد إحياء الاحتفال بذلك العيد في أزمنة متعاقبة. عند الشيعة الإمامية، توجد الكثير من الأحاديث والنصوص الواردة عن بعض الأئمة مثل الإمام السادس جعفر الصادق (تـ. أسماء عيد الغدير - منتدى الكفيل. 148هـ)، والإمام الثامن علي الرضا (تـ. 203هـ)، حيث تثبت تلك الأحاديث والروايات أهمية عيد الغدير وضرورة الاحتفال به وإظهار الابتهاج والسرور فيه، ومكانة الطاعات والعبادات التي تؤدّى في ذكراه. على سبيل المثال، يورد الشيخ الصدوق في كتابه الخصال، أن جعفر الصادق لما سُئل من بعض أصحابه عن أهم أعياد المسلمين، رد قائلاً "أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما".
معاشر الناس، من يطع الله ورسوله وعلياً أمير المؤمنين والأئمّة من ولده فقد فاز فوزاً عظيماً». فناداه القوم: سمعنا وأطعنا أمر الله وأمر رسوله بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا. ثم إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نادى بأعلى صوته ويده في يد علي (عليه السلام) وقال: «يا أيّها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ». قالوا بأجمعهم: بلى يا رسول الله. فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضبع علي (عليه السلام) حتى رأى الناس بياض ابطيهما، وقال على النسق من غير فصل: «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، والعن من خالفه، وأدر الحقّ معه حيثما دار، ألا فليبلّغ ذلك منكم الشاهد الغائب، والوالد الولد». الصحابة يبايعون عليّاً (عليه السلام):
ثم نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (عليه السلام) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (صلى الله عليه وآله) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (عليه السلام) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك.