لكل منطقة من مناطق العالم الإسلامي بعض العادات والتقاليد والموروثات الخاصة بشهر رمضان المبارك، فتجدهم يتميزون في هذا الشهر الفضيل عن غيرهم بعادة معينة أو طعام معين لا يتكرر في غيره، وفي المنطقة الشرقية مثلاً هناك بعض العادات الرمضانية المميزة، والتي يتوارثها أهالي المنطقة الشرقية أباً عن جد. وعلى مرّ الزمان وتوالي الأجيال إلا أن هناك بعض العادات والتقاليد الرمضانية في المنطقة الشرقية التي ما زالت تصارع حداثة الزمان والمكان، وتحضر في كل عام؛ ومن هذه العادات والتقاليد: الأطباق الرمضانية وتبادل الزيارات ومن هذه العادات الرمضانية الجميلة عادة تبادل الأطباق الشعبية وغيرها بين الجيران، فأهالي المنطقة الشرقية بمختلف محافظاتها وبلداتها لديهم هذه العادة الجميلة، وقبل أن يرفع مؤذن الحي الأذان لصلاة المغرب تجد الأطفال يتنقلون من بيت إلى آخر، حاملين معهم أطباقاً مليئة بأصناف من الأطعمة الرمضانية والشعبية المتنوعة. فيما يستعيض بعض أهالي المنطقة الشرقية عن هذه العادة بالإفطار الجماعي، وخاصة بين الأقارب والجيران، فتجدهم يقومون بزيارات مجدولة لبعضهم البعض، فكل يوم يجتمع الأهل والأحباب والأقارب في منزل أحدهم ويتناولون وجبة الإفطار عنده، وفي اليوم التالي يقومون بزيارة شخص آخر، وهكذا حتى نهاية الشهر الفضيل.
تعريف الأزياء الشعبية | المرسال
النهمة: وهناك نهمة أثناء خطفة الشراع واسمها "خطفة البسّة"، وهناك نهمة أثناء خطفة الجيب ونهمة أثناء خروج الغواصين وهم يحملون المحار. ومما يغنى أثناء خطفة الشراع هذه المقطوعة: "سرنا اتكلنا على الله… ربي عليك اتكالي… سالي بالقلب سالي". الموّال: نشأ الموّال في العراق وانتشر حتى بات من أبرز ألوان الغناء الشعبي، ولمواتاته للغناء البحري فقد اشتهر في المنطقة، وأصبح ركيزة الغناء البحري إذ نظم شعراء المنطقة المواويل ليتغنى بها أثناء رحلة العمل البحري وفي مجالس الطرب. أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم. وأكثر المواويل انتشاراً في المنطقة، الموال الزهيري، نسبة ملّا جاد الزهيري مؤسس هذا الفن، حيث يكون سباعياً وتتفق الأشطر التالية في قافية أخرى ثم يختم الشطر السابع بالقافية نفسها الشطر الأول. فن الفجري الفجري أحد الفنون البحرية الجماعية المشهورة. وينقسم إلى عدة أشكال هي: الفجري البحري، الحدادي، الحساوي المخلوفي أو المخلوف، الحجازي، العدساني، وجميعها تقوم غالباً على الموال الزهيري، وتستخدم معها الطبول والطارات والمراويس، وتؤدى جلوساً ووقوفاً وتختلف عن بعضها من حيث الألحان والإيقاعات. فن السامري السامري هو أحد فنون اللعبونيات التي تُنسب إلى الشاعر "محمد بن لعبون" رائد هذه الفنون.
أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
في عددها لشهر جمادى الآخرة 1402هـ (أبريل 1982م)، نشرت قافلة الزيت استطلاعاً تصدَّر غلافها حول "الفنون الشعبية في المنطقة الشرقية" بقلم أحمد الخطيب. تعريف الأزياء الشعبية | المرسال. وتضمَّن الاستطلاع جولة على أربعة من ألوان الغناء الشعبي في المنطقة ومناسباتها وطرق تأديتها، إضافة إلى عيّنات من كلمات بعض أشهر الأغنيات والأناشيد والمواويل الشعبية، ونقتطف منه هنا بعض ما جاء فيه:
الفنون الشعبية لأي شعب كان هي محاكاة لما يدور في مشاعره وأحاسيسه من قيم مكتسبة من البيئة، معبِّرة عن ثقافة ذلك الشعب وتقاليده. ونحن حينما نتحدَّث عن الفنون الشعبية في المنطقة الشرقية فإننا في الواقع نتناول الفنون الشعبية في دول الخليج العربي عموماً التي تشكِّل في مجموعها منطقة ذات عادات وتقاليد وأعراف متشابهة. وإذا كانت هناك وجوه اختلاف فإنها لا تعدو أن تكون في بعض الملامح والقسمات. فالمنطقة الشرقية بإطلالها على الخليج العربي كان من الطبيعي أن تشارك بلدان الخليج في خصائص البيئة البحرية، حيث كان للبحر دور مهم في تكييف حياة الناس أخذاً وعطاءً، فأضفى بعض الملامح على طباع وأمزجة وتفكير وأخلاق أبنائها، كما كان للزراعة دور مماثل في كل من الأحساء والقطيف.
&Quot;القرقيعان&Quot; و&Quot;الأكلات الشعبية&Quot; تميزان أجواء الشرقية الرمضانية
والسامري مشتق من السمر، وهو الحديث في الليل أو إلى السامر وهو مجلس المتسامرين. ويُعدُّ السامري من أروع ما يغنّى في مجالس السمر والطرب، وتدور مواضيعه حول الغزل والشكوى والعتاب والحنين، ويغنِّي مع استخدام طبلين وعدد من الطارات ويؤدى جلوساً. فن الخمّاري والخمّاري من الفنون المشهورة في المنطقة وهو أيضاً أحد فنون اللعبونيات إذ يقوم على التغزل بالمحبوبة، وقد سمّي بهذا الاسم لأنه يخامر العقول أثناء غنائه. ويغنّي هذا الفن الرجال والنساء، ويستخدم معه طبلات وعدد من الطارات. وله رقصة خاصة لدى النساء توافق الحركة الإيقاعيّة للطارات، حيث تميل المرأة يمنة ويسرة وإلى الأمام والخلف ممسكة بطرف ثوبها مرَّة من جهة اليمين وأخرى من جهة اليسار. فن اللعبوني وهو الفن الثالث من فنون اللعبونيات إذ يكون موضوعه الغزل العذري. وهو فن له طابعه الخاص الذي يميِّزه عن الفنون الأخرى في اللحن والأداء. ومجمل القول فإن فنون اللعبونيات قريبة التشابه، ويُعدُّ ابن لعبون هو الذي أرسى دعائمها وكان له الفضل في انتشارها واشتهارها في منطقة الخليج العربي عموماً.
الزي العربي هوية بصرية للمنطقة وتاريخ عريق – صحيفة روناهي
تطور اللباس التقليدي
يُظهر تغيير العادات في الملابس بوضوح كيف تتكيف تقاليد اللباس مع الظروف المتغيرة بمرور الوقت ، وتحكي أسطورة عن أشخاص يرتدون ملابس من لحاء الأرز المبشور أو أوراق يوكا المطحونة ، وعندما انتقلوا إلى نيو مكسيكو في القرن الخامس عشر ، ارتدى النافاجو ثيابًا من جلد الحيوانات ، وبدأوا في النسيج بالصوف بعد ثورة بويبلو عام 1680 ، عندما لجأ العديد من هنود بويبلو ، الذين كانوا بالفعل نساجين ، إلى جيران نافاجو وعلموهم الحياكة ، وظل الثوب المصنوع من قطعتين مستطيلتين من نسيج الصوف مثبتًا عند الكتفين مستخدمًا حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من أكياس الطحين وأي قماش يمكنهم العثور عليه ، ومع ظهور السكك الحديدية في نيو مكسيكو وإنشاء مراكز تجارية ، بدأت نساء نافاجو في بيع صوفهن والبطانيات التي يصنعونها ، ويتاجرون في القماش القطني الذي يخيطونه في التنانير والبلوزات ، وبدأ استخدام البلوزة المخملية في عام 1890 ، عندما جلب تاجر المخمل أو القطيفة إلى المنصب ، وفي هذه المرحلة فقط ، أصبحت مجموعة التنورة المجمعة ، والبلوزة المخملية الضيقة ، والمجوهرات الفضية والفيروزية التي كانت ترتديها النساء المسنات والشابات في المناسبات الاحتفالية في أوائل العقد الأول من القرن الحالي تقليدية.
[/gdwl] سابعاً و أخيراً
[gdwl] وهو النقش بشرائط الخوص على القماش المخرم بخيوط التلي بأشكال هندسية ، تضغط باليد لتثبت النقشه. [/gdwl] اتمنى موضوعي اعجبكم
بحبكم في الله
أزياء شعبية من بلادي.. بمناسبة اليوم الوطني
يمكن تعريف الأزياء الشعبية أو الثوب التقليدي على أنه مجموعة الملابس والمجوهرات والإكسسوار المتجذرة في الماضي والتي ترتديها مجموعة محددة من الناس مثل الازياء الشعبية السعودية ، ويتم الاعتراف بتغيير الأفكار الطفيفة بمرور الوقت في اللون والشكل والمادة ، ويبدو أن المجموعة تم تناقلها دون تغيير من الماضي.
وبذلك، لم يجد الباحثون أيَّةَ علاقة بين مقاس الحذاء وطول القضيب. القضيبُ الصغير يحقِّق انتصابا كبيرا
يُحقِّق القضيبُ القَصير زيادةً أكبر في الطول من القضيب الطويل عندما يصبح منتصباً؛ فقد وجد بحثٌ مستند إلى مقاسات القضيب عندَ 2770 رجلاً أنَّ الأعضاء الذكريَّة القصيرة ازداد طولُها بنسبة 86٪ عندَ الانتصاب، أي ما يعادل الضعفين تقريباً بالمقارنة مع الأعضاء الذكريَّة الطويلة (47٪). صعوبة الانتصاب. وفي دراسة نُشرت عام 1988 في مجلة أبحاث الجنس Journal of Sex Research، وجد الباحثون أيضاً أنَّ الفرقَ في طول القضيب بين الأعضاء الذكريَّة القصيرة والطويلة كان أقلَّ وضوحاً بكثير عندَ الانتصاب ممَّا كان عليه عندَ الارتخاء. القضيبُ ليس عضلة خلافاً للاعتِقاد الشَّائع
، لا يحتوي القضيبُ على أيَّة عضلات. ولهذا السبب، لا يمكن تحريكُ القضيب إلى حدٍّ كبير عندما يكون منتصباً. القضيبُ هو نوعٌ من الإسفنج الذي يُملأ بالدم عندما يُثار الرجلُ جنسياً، حيث يتراكم الدمُ أو يتجمَّع داخل حُجَيرتين أسطوانيَّتين (الجسمين الكَهْفيين)، ممَّا يؤدِّي إلى تَضخُّم القضيب وتصلُّبه. ويقود هذا التورُّمُ إلى إغلاق الأوردة التي تعود بالدَّم عادة بعيداً عن القضيب.
6 معلومات لا تعرفها عن عضوك التناسلي. | الرجل
أشار ديفيد م. فريدمان، في كتابه الثقافي لتأريخ القضيب والذي جاء بعنوان A Mind of Its Own، إلى أن الجنرالات الرومان قاموا أحيانًا بترقية الجنود بناءً على حجم أعضائهم التناسلية. وبشكل خاص، رأى بعض الرومان على ما يبدو الجاذبية الجنسية في القضيب الضخم، تشير بعض الدلائل على وجود "بغايا من الرجال في روما حظوا بتقدير خاص بسبب حجم أعضائهم التناسلية. " ويضيف ماكنيفن: "كانت المفاهيم الرومانية عن الجسد مختلفة عن الأفكار اليونانية حول حجم القضيب. 6 معلومات لا تعرفها عن عضوك التناسلي. | الرجل. لكن طبقة النخبة كانت منخرطة جدًا في الحضارة اليونانية لدرجة أن التغيير لم يكن واضحًا بدرجة كبيرة. " هذا التأرجح حول الأعضاء الذكرية الكبيرة ما بين كونه عبثي وسخيف ومثير للاشمئزاز، أو رمز للقوة والفحولة ومرغوب فيه، داخل نفس الثقافة يعيد نفسه عبر التاريخ. أظهر عصر القرون الوسطى وحوش معتوهة ذوات قضيب هائل الحجم ، ولكن أيضًا هناك قطع الكودبيس (وهي قطعة ملابس للرجال مصممة لتغطية الأعضاء التناسلية الذكرية فقط) التي تم استخدامها للتباهي بالعضو الذكري الضخم للوردات وأصحاب النفوذ كدليل على الفحولة والقوة الرجولية. في الوقت الحاضر، يمكن للأعضاء الذكرية الكبيرة أن تمثل نوع من السخرية أو الشر أو الرغبة اعتمادًا على كيفية تأطيرها.
لماذا قد يعود القضيب الصغير إلى تصدر المشهد مرة أخرى
ربما قد يكونوا ربطوا بشكل خطير الأعضاء التناسلية الكبيرة بالحيوانات، وهذا الربط مدفوعا بالسير وراء عملية انتصاب الأعضاء الذكرية قبل أي شيء آخر. لماذا قد يعود القضيب الصغير إلى تصدر المشهد مرة أخرى. تميل المخلوقات الأسطورية نصف البشرية عند الإغريق القدماء مثل ساتير، والماعز الذي يظهر نصفه السفلي، إلى إظهار الانتصاب الكبير الهائل، وأحيانًا حجم بنيتهم الجسمية - وغالبًا ما يكونون ثملين إلى أبعد حد. سيكون من السهل رفض هذا التصور باعتباره تعبير فني مجازي، أو أن ذلك يتعلق بقيمة نخبوية تخص الصفوة فقط، ربما لم يتشاركها السكان اليونانيون بشكل عام في تفضيلاتهم الجنسية التي يعبرون عنها في حياتهم الخاصة. ولكن، أشارت أوردسون إلى أن بعض المسرحيات الأثينية – إحدى وسائل الترفيه الشعبي عند اليونانيين القدماء– أوضحت بشكل مفصل هذا التطور في الأعضاء الذكرية الصغيرة، كما يتضح من التغير الذي ترجمته أوردسون على أنه "قضبان صغيرة" في مسرحية السحب The Clouds للكاتب الإغريقي "أريستوفانيس" واستخدام قضبان كبيرة منتصبة على سبيل السخرية والضحك في مسرحيته ليسستراتي Lysistrata. لذلك من المحتمل أن تكون هذه القيم معروفة جيدًا من قبل معظم اليونانيين على مر القرون، وتم قبولها على أنها أكثر من مجرد عُرف فني أو وسيلة أدبية.
صعوبة الانتصاب
تتيح هذه العملية إمكانية تكبير محيط وطول القضيب بواسطة زراعة خلايا دهنية مأخوذة من الجسم إلى داخل القضيب. لهذه التقنية قيود كثيرة إذ أن رأس القضيب – (الحشفة) لا يمكن تكبيره فيبدو مظهره غريبًا بعض الشيء. في كل الحالات التي تفكرون فيها باستخدام إحدى التقنيات، يتوجب عليكم استشارة طبيب مختص في المسالك البولية ذي خبرة كبيرة في هذا المجال. وأخيرًا، للرجال الذين ينظرون إلى قضيبهم ويشعرون بالخيبة، القوا نظرة جانبية إلى قضيبكم عبر المراة، وليس من الأعلى. تذكروا أن انشغالكم في حجم القضيب يقلل قدرتكم على أن تكونوا عشاق جيدين، وليس العكس. وتذكروا أن معظم النساء يحكمن على شركائهن بواسطة العطاء والحب والحنان المقدم لهن، وليس عن طريق شريط قياس.
35- متوسط عدد المرات التي يقذفها الرجل في حياته 7200 مرة، بمعدل 12 مرة شهريًا، ومتوسط عدد مرات الاستمناء هي 2000 مرة خلال عمره. 36- يقذف الرجل سائله المنوي بسرعة 28 ميلًا في الساعة، أي أسرع من أسرع عداء على وجه الأرض؛ لكن سرعة السائل المنوي تقل تمامًا بمجرد دخوله مهبل المرأة؛ فيصل لعنق رحمها بعد خمس دقائق كاملة. 37- يفضل غسل القضيب والخصيتين بصابون خال من الكحول، وحلق شعر العانة بماكينة حلاقة ناعمة مثل تلك المخصصة للسيدات، أو قصه بمقص صغير، ولضمان رائحة جيدة للقضيب لا يجب رش العطور عليه، ولكن ارتداء الملابس القطنية والواسعة وتناول الفاكهة سيحقق النتيجة. 38- ممارسة الجنس مرة واحدة في الأسبوع تقلل خطر إصابة الرجل بأمراض القلب حتى 30%، والسكتة الدماغية حتى 50% ، ومرض السكر بنسبة 40%، وضمانًا لأن يعيش أكثر من 80 عامًا. 39- سجل أحد ممثلي الأفلام الجنسية الرقم القياسي للقذف حتى 11 مرة خلال 24 ساعة أمام شريط فيديو لتسجيل لحظاته الخالدة. وسجل آخر الرقم القياسي لأبعد قذفة منوية وصلت حتى 5. 71 مترًا؛ بينما و صل الرقم القياسي للإناث حتى ثلاثة أمتار فقط. كما حقق رجل يبلغ من العمر 40 عامًا رقمًا قياسيًا بأن يقذف ست مرات خلا ل 36 دقيقة، وهو وحيد يشاهد أفلامًا جنسية.