هاتف /4794528 حي المصيف في ( مكتبة الفوائد) ــ بعد بندة المصيف طريق ابن سيناء. هاتف مكتبة الفوائد / 4503171/01 شاهد المزيد…
Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps. شاهد المزيد…
درة – وكالات: يتوقع الرئيس المؤسس لشركة مايكروسوفت، الملياردير الأميركي بيل غيتس أن يتوافر لقاح لكوفيد-19 موافق عليه من قبل إدارة الغذاء والدواء الأميركية في أوائل العام 2021. وقال بيل غيتس، في … شاهد المزيد…
قيّم مخطط درة العزيزية 2/5. قيّم مخطط درة العزيزية 3/5. قيّم مخطط درة العزيزية 4/5. قيّم مخطط درة العزيزية 5/5. متوسط التقييم: 2. 9 نجوم (109 صوت) Rate. شاهد المزيد…
حي النزهة: مكتبة درة الكتاتيب ـــ شارع عثمان بن عفان رضي الله عنه بجوار قصور العويضة هاتف / 2253835: حي المحمدية: مكتبة درة الكتاتيب بجوار جامعة الملك سعود هاتف / 4551044 شاهد المزيد…
قيّم مخطط درة شرورة 3/5. قيّم مخطط درة شرورة 4/5. قيّم مخطط درة شرورة 5/5. نجران «ستالنغراد» الخليج. 9 نجوم (379 صوت) Rate. شاهد المزيد…
تعليم نجران يدعو للمشاركة بجائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج
مكتبة الابناء الحديثة - مكتبة عامة في نجران
أحمد أبراهيم
صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
نجران «ستالنغراد» الخليج
أحد فروع "جرير للتسويق"
أعلنت شركة جرير للتسويق افتتاحها اليوم الأربعاء معرضاً جديداً لها على طريق الملك فهد بحي المفرق بمدينة نجران. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إن هذا المعرض يعد الـ 58 لمكتبة جرير في المملكة، و67 من إجمالي معارضها داخل وخارج السعـودية. جمعية إرادة التوحد بنجران – جمعية تُعنى بالتوحد بمنطقة نجران. وأوضحت أن مساحة المعرض تبلغ 3863 مترا مربعا، ويتضمن مساحات تأجيرية تبلغ 140 مترا مربعا عبارة عن معرضين. وأضافت أن المعرض يحتوي على جميع منتجات مكتبة جرير المعروفة، وبلغت نسبة الموظفين السعوديين في هذا المعرض 70% من إجمالي الموظفين، وقد بلغ حجم الاستثمارات في هذا المعرض 28 مليون ريال. وتوقعت الشركة أن يظهر الأثر المالي لهذا المعرض اعتبارا من الربع الرابع من عام 2021، لافتةً إلى أنه يعد المعرض الخامس الذي يتم افتتاحه خلال العام الجاري.
جمعية إرادة التوحد بنجران – جمعية تُعنى بالتوحد بمنطقة نجران
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق_نجران اطلع صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران، في مكتبه اليوم، على التقرير السنوي لفرع مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية بالمنطقة، قدمه مدير الفرع علي الجواهرة. واشتمل التقرير على مسارات المنح لعام 2021م المتضمنة مسار المنح المباشرة والتنافسية والتشاركي والمنح المبادر والتعارفي وكذلك مسار خدمة المانحين، والمشاريع المدعومة للعام المنصرم، كما تضمن التقرير كفالة الجمعية في مجال حلقات القرآن الكريم والدعوة والسلال الغذائية والرعاية الاجتماعية والصحية، إضافة إلى شراكاتها مع الإدارات الحكومية والأهلية. وأشاد سموه بالمبادرات الاجتماعية التي يقدمها الفرع لدعم العمل الخيري بالمنطقة. تعليم نجران يدعو للمشاركة بجائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج. كانت هذه تفاصيل خبر أمير نجران يطلع على التقرير السنوي لفرع مؤسسة الراجحي الخيرية بالمنطقة لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
مكتبة الفاروق ابها - ووردز
مكتب التربية العربي لدول الخليج
٧٠٥٤ عمر بن أمية الضمري - السفارات
الرياض ١٢٥١١ - ٣١١٣
المملكة العربية السعودية
الهاتف: ٠٠٩٦٦١١٤٨٠٠٥٥٥
الفاكس: ٠٠٩٦٦١١٤٨٠٢٨٣٩
الرئيسية / نجران اليوم / تعليم نجران يدعو للمشاركة بجائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج
2013/04/08
نجران اليوم
1, 378 مشاهدات
دعت الإدارة العامة للتربية والتعليم بنجران ممثلة في إدارة الجودة الشاملة كافة منسوبيها و مديري و مديرات المدارس الذين يمتلكون دراسات أو بحوث أو تجارب ومشروعات تربوية متميزة إلى التقدم لجائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج في دورته الحالية 1434 / 1435هـ. ذكر ذلك مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة ناصر بن سليمان المنيع الذي بين أن قيمة الجائزة 200 ألف ريال سعودي، تمنح لفائز واحد أو لمجموعة فائزين، إضافة لشهادة تقدير للفائزين, مضيفاً أن موضوعات الجائزة تتضمن الدراسات والبحوث ، والتأليف والنشر ويشتمل هذان المجالان على التعليم المتمايز ، سبل زيادة فاعلية التعلم لدى الطلبة ، المشكلات التربوية لدى الشباب وسبل معالجتها ، إسهام القطاع الأهلي في التعليم. كما تتضمن موضوعات الجائزة التجارب والمشروعات التربوية المتميزة ذات الأثر الميداني, حيث يشتمل هذا المجال على الأنشطة المدرسية غير الصَّفية المتميزة التي ثبت جدواها ميدانيًّا ، الابتكار في التدريس ، التقنيات التربوية.
تاريخ النشر: الخميس 9 شعبان 1441 هـ - 2-4-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 416587
1071
0
السؤال
منذ 7 سنوات نزلت جدة قادما من نجران، وكان نزولي لجدة لإنهاء بعض الأوراق في مكتب استقدام جدة. لم يكن هدفي أو في نيتي أداء العمرة، هدفي فقط إنهاء الأوراق، والعودة مرة أخرى لنجران. أنهيت أوراقي مبكرا؛ فقررت أن أقوم بأداء العمرة وأحرمت من داخل جدة. لبس المخيط لأجل السفر قبل الحلق أو التقصير - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعند إحرامي قلت في دعاء الإحرام: (لبيك اللهم عمرة، وإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني)
وأديت مناسك العمرة، ولم يكن لدي وقت لحلق شعر رأسي أو تقصيره (حتى لا تفوتني رحلة الطيران من جدة إلى نجران) فاضطررت أن ألبس ملابسي المخيطة دون حلاقة أو تقصير. وقمت بحلاقة شعر رأسي بعد وصولي لنجران بيوم. فهل علي شيء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يتم التحلل في العمرة إلا بالحلق أو التقصير، كما تقدم في الفتوى: 188277. ولا حرج عليك في تأخير الحلق إلى بلدك فإنه لا يختصّ بمكان, وليس له وقت محدد؛ كما هو مذهب كثير من أهل العلم. وانظر الفتوى: 41418. أما ما أقدمت عليه من لبس المخيط لأجل السفر قبل الحلق أو التقصير, ففيه الإثم وعليك الفدية.
لبس المخيط لأجل السفر قبل الحلق أو التقصير - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الأول 1436 هـ - 11-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281395
7369
0
139
السؤال
سؤالي هو: ذهبت للعمرة مع والدي عندما كنت صغيرة، وكنت قد بلغت منذ فترة قريبة، فلم تكن عادتي منتظمة. لا بأس للحائض أن تحرم بالنسك، ولها أن تشترط على الأرجح. وعندما وصلنا إلى الميقات اغتسلت، وأحرمت، وعقدت نية العمرة، واشترطت بالصيغة التالية: "لبيك اللهم عمرة، وإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني"
وعندما وصلت إلى مكة، أحسست بنزول الدم، وتأكدت أنه دم العادة، ولكنني خجلت أن أخبر والدي، وأتممت فروض العمرة. فهل علي شيء، علما أنه يصعب علي إعادة العمرة بسبب الظروف المادية، وعدم تمكني من السفر إلى مكة؟
وجزاك الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلم يكن يجوز لك الإقدام على الطواف وأنت حائض، في قول الجمهور، وكان الواجب عليك أن تنتظري حتى ينقطع دم الحيض، فتطوفي، وتسعي، ثم تقصري من شعرك، ولكن لا شيء عليك والحال ما ذكر؛ لأنك قد اشترطت عند إحرامك، وهذا الاشتراط ينفعك على ما رجحه الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ومن ثم لا يلزمك شيء. وقد سئل الشيخ رحمه الله: بالنسبة للاشتراط في الحج، هل هناك حالات معينة يَشْتَرِط فيها الحاج، ويقول: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي؟ فأجاب رحمه الله: الاشتراط في الحج أن يقول عند عقد الإحرام: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي.
لا بأس للحائض أن تحرم بالنسك، ولها أن تشترط على الأرجح
قالت: نعم قال: إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج، غير ألا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي. فالحائض أو النفساء لا بأس أن تحرم حال حيضها، فإن كانت حاجَّة، فلتفعل كل شيء للحج، كالوقوف بعرفة ومزدلفة والمبيت بمنى، ورمي الجمار، والسعي بين الصفا والمروة، ثم تطوف بالبيت بعد الطهر، فإن خشيت فوات الرفقة، واستمر الدم، فلها أن تتحفظ جيدا، بما يمنع نزول الدم، وتطوف على حالها بالبيت. أعمال مناسك العمرة - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وإن كانت معتمرة، فستبقى على حالها، لا تصنع شيئاحتى تطهر، ثم تطوف بالبيت، ثم تسعى، ثم تقصر وتحل، ولا يشرع لها في تلك الحال أن تقدم السعي، وتنتظر الطواف، بل الترتيب واجب في العمرة. أما مسألة الاشتراط ، فإن الأصل أن من أحرم بنسك أنه يجب عليه أن يتمه، لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196، وباتفاق أهل العلم أنه لا يجوز التحلل من النسك والخروج منه، إلا بإتمامه، إلا إن كان قد اشترط عند نسكه، فله أن يحل منه بغير شيء، فلا يلزمه الدم، ولا حلقُ رأسٍ أو تقصيرٌ، ولا يلزمه المضي فيما عجز عنه.
أعمال مناسك العمرة - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
ويستحب أن يستقبل القبلة ويحمد الله ويكبره ويقول: "لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" ثم يدعو بما تيسر رافعًا يديه ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات. ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العلم الثاني. أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها والرقي أفضل إن تيسر ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا. ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط، وإن سعى راكبًا فلا حرج ولاسيما عند الحاجة. ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر. وأن يكون متطهرًا من الحدث الأكبر والأصغر ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك. فإذا كمل السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصره والحلق أفضل وإذا كان قدومه مكة قريبًا من وقت الحج فالتقصير في حقه أفضل ليحلق بقية رأسه في الحج. أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل، فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته، والحمد لله.
&Quot;لبيك اللهم لبيك&Quot;.. تفاصيل التقدم للحج.. الداخلية: بدء قبول الطلبات اليوم وحتى 6 مايو.. والتقديم بمراكز الشرطة وعبر موقع الوزارة إلكترونيا.. ويشترط ألا يزيد عمر المتقدم على 65 سنة ويكون حاصلا على لقاحات كورونا - اليوم السابع
كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر. ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط. وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية ويقول بين الركنين: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبي ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفًا. وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره. ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد. يقرأ فيهما بعد الفاتحة: قل يا أيها الكافرون في الركعة الأولى، و قل هو الله أحد في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل وإن قرأ بغيرهما فلا بأس. ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود إن تيسر ذلك. ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر ويقرأ قوله تعالى: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ} [البقرة: 158].
و يقتصر أداء فريضة الحج هذا العام على من لم يسبق له أداء فريضة الحج طوال حياته مع ضرورة تقديم شهادة تحركات من الإدارة العامة للجوازات والهجرة والجنسية. ويوقع المتقدم بطلب الحج والمرافق له (إن وجد) على الإقرار المدرج بالطلب بعدم أداء فريضة الحج طوال حياته وبموافقته على الشروط والضوابط المنظمة لحج القرعة المدرجة بالطلب، وإذا ثبت سابقة أدائه لفريضة الحج لا يقبل طلبه دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية.. والذى يفيد أيضاً بتمتعه بصحة جيدة وأنه معافى من كافة الأمراض التى أقرتها وزارة الصحة لحين الموافاة بتقرير طبى معتمد ومختوم من إحدى المستشفيات التابعة لوزارة الصحة بعد الفوز بالقرعة، وإذا ثبت عكس ذلك تلغى فرصة حجه مباشرة دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية.