آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
03-11-2011, 10:46 AM
#1
مُعلم
معدل تقييم المستوى
1112
إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا) الأعراف 155
إعراب الآية الكريمة
( واختار موسى قومه سبعين رجلا)
سورة الأعراف ( 155).............................. هناك إعرابان: الإعراب الأول: اختار يتعدى لمفعولين أحدهما مجرور بحرف الجر
وقد حذف حرف الجر هنا, والتقدير ( من قومه)
فانتصبت ( قومه) على نزع الخافض ( الجار) وفي مشكل إعراب القرآن:
( قومه - سبعين) مفعولان للفعل اختار, ونصب ( قومه) لنزع حرف الجر منه
أي ( واختار موسى من قومه سبعين رجلا)
والأصل ( واختار موسى سبعين رجلا من قومه).
تفسير الشعراوي للآية 155 من سورة الأعراف - منوعات
وقالوا في علة السبعين إن من اتبعوا موسى كانوا أسباطاً، فأخذ من كل سبط عدداً من الرجال ليكون كل الأسباط ممثلين في الميقات، وكلمة(ميقات) مرت قبل ذلك حن قال الله: {وَلَمَّا جَآءَ موسى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... } [الأعراف: 143]. وهل الميقات هذا هو الميقات الأول؟ لا؛ لأن الميقات الأول كان لكلام موسى مع الله، والميقات الثاني هو للاعتذار عن عبدة العجل. {واختار موسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرجفة قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ... لأنهم لم يقاوموا الذين عبدو العجل المقاومة الملائمة، وأراد الله أن يعطي لهم لمحة من عذابه، والرجفة هي الزلزلة الشديدة التي تهز المرجوف وتخيفه ونترهبه من الراجف. وحين أخذتهم الرجفة قال موسى: {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ}. تفسير الشعراوي للآية 155 من سورة الأعراف - منوعات. أوضح موسى: لقد أحضرتهم من قومهم. وأهلوهم يعرفون أن السبعين رجلاً قد جاءوا معي، فإن أهلكتهم يا رب فقد يظن أهلهم أنني أحضرتهم ليموتوا وأسلمتهم إلى الهلاك. ولو كنت مميتهم يا رب وشاءت مشيئتك ذلك لأمتّهم من قبل هذه المسألة وأنا معهم أيضاً. ويضيف القرآن على لسان موسى والقوم معاً: {... أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السفهآء مِنَّآ إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِي مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155].
حول قوله تعالى واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال السدي: إن الله أمر موسى أن يأتيه في ناس من بني إسرائيل ، يعتذرون إليه من عبادة العجل ، ووعدهم موعدا ، فاختار موسى قومه سبعين رجلا على عينه ، ثم ذهب بهم ليعتذروا. فلما أتوا ذلك المكان قالوا: لن نؤمن لك يا موسى حتى نرى الله جهرة ، فإنك قد كلمته ، فأرناه. فأخذتهم الصاعقة فماتوا ، فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: رب ، ماذا أقول لبني إسرائيل إذا لقيتهم وقد أهلكت خيارهم ؟ ( رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) وقال محمد بن إسحاق: اختار موسى من بني إسرائيل سبعين رجلا الخير فالخير ، وقال: انطلقوا إلى الله فتوبوا إليه مما صنعتم ، وسلوه التوبة على من تركتم وراءكم من قومكم ، صوموا وتطهروا ، وطهروا ثيابكم. فخرج بهم إلى طور سيناء ، لميقات وقته له ربه ، وكان لا يأتيه إلا بإذن منه وعلم - فقال له السبعون - فيما ذكر لي - حين صنعوا ما أمرهم به ، وخرجوا معه للقاء ربه ، فقالوا لموسى: اطلب لنا نسمع كلام ربنا. فقال: أفعل. فلما دنا موسى من الجبل ، وقع عليه عمود الغمام ، حتى تغشى الجبل كله. ودنا موسى فدخل فيه ، وقال للقوم: ادنوا. وكان موسى إذا كلمه الله وقع على جبهة موسى نور ساطع ، لا يستطيع أحد من بني آدم أن ينظر إليه.
ويقول الحق على لسان سيدنا موسى في نهاية هذه الآية: {... أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155]. والولي هو الذي يليك، ولا يليك إلا من قربته منك بودك له، ولم تقربِّه إلا لحيثية فيه قد تعجبك وتنفعك وتساعدك إذا اعتدى عليك أحد أو تأخذ من عمله لأنه عليم. إذن فالمعنى الأول لكلمة الولي أي القريب الذي قربته لأن فيه خصلة من الخصال التي قد تنفعك، أو تنصرك، أو تعلمك. وقول موسى {أَنتَ وَلِيُّنَا} أي ناصرنا، والأقرب إلينا، فإن ارتكب الإِنسان منا ذنباً فأنت أولى به، إنك وحدك القادر على أن تغفر ذنبه؛ لذلك يقول موسى: {فاغفر لَنَا}، ونعلم من هذا أنه يطلب درء المفسدة أولاً لأن درءها مقدم على جلب المصلحة، فقدم موسى عليه السلام طلب غفر الذنب، ثم طلب ودعا ربّه أن يرحمهم، وهذه جلب منفعة. وقد قال ربنا في مجال درء المفسدة: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النار} وهذا درء مفسدة وهو البعد عن النار: {وَأُدْخِلَ الجنة}. وهذا جلب منفعة ومصلحة. إذن فدرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة،- وعلى سبيل المثال- إنك ترى تفاحة على الشجرة، وتريد أن تمد يدك لتأخذها، ثم التفت فوجدت شابًّا يريد أن يقذفك بطوبة، فماذا تصنع؟ انت في مثل هذه الحالة الانفعالية تدفع الطوبة أولاً ثم تأخذ التفاحة من بعد ذلك.
Jan-24-2019, 05:30 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية سوق برزان التراثي بحائل
جولة سياحية داخل سوق برزان التراثي بحائل سوق برزان التراثي بحائل، هو مكان يجتمع في أصالة الماضي وعبق التاريخ، حيث يعد سوق برزان من أروع الأماكن السياحية ب مدينة حائل ، التي يوافد إليها السائحين من شتى بقاع العالم، من أجل الاستمتاع بالتجول داخل أحد أهم الأسواق العتيقة بالمملكة، لمشاهدة الجدران والتصاميم الأثرية لبعض المحلات وشراء الهدايا التذكارية المميزة ذات الطابع التراثي. جولة سياحية داخل سوق برزان: يوجد سوق برزان بمدينة حائل بالمملكة، وعلى الرغم من وجود العديد من الأسواق المنتشرة بمدينة حائل، إلا أن سوق برزان من الأسواق الهامة هناك، حيث أنه من الأسواق العتيقة، والتي شهدت على العديد من العصور التي مرت بها المدينة، ولذلك فإنه من المزارات السياحية التي لا يتوافد إليها الزائرين من جميع أنحاء الوطن العربي فقط ، ولكن يتوافد إليه السائحين من جميع أنحاء العالم أيضاً.
سوق برزان حائل البنر
قصر برزان: كما يوجد بجانبه أيضا قصر برزان العتيق ذلك القصر الذي بناه آل علي، ومن بعده آل رشيد، تم بناء قصر برزان في عام 1808م، بارتفاع 70 قدم على مساحة 300 ألف م² ويتكون قصر برزان من ثلاث طوابق، كل طابق يحمل طابع خاص وغرض رئيسي فمثلا تم تصميم الطابق الأول لغرض الضيافة واستقبال الضيوف فأنشأت المجالس والصالونات والحدائق أما في الطابق الثاني فتم تقسيمه إلى مجموعة من الغرف لضيوف الدولة الرسميين، وأخيرًا الطابق الثالث تم تخصيصه لأسرة الحاكم، وفي الخارج يوجد برجين وسور خارجي للقصر. [SIZE=6][SIZE=5] Jan-25-2019, 05:23 AM #4 *إدارة المنتديات *المشرف العام للجان التكريم وتنظيم الاحتفالات *مدير العلاقات العامة والتنسيق لملتقى بلقرن وتكريم الحاصلين على درجة الدكتوراه *عضو لجنة الإصلاح بمحافظة بلقرن:: عضو مؤسس:: الله يعطيك العافية وعوداً حميداً ابو سليم Apr-24-2020, 11:29 PM #5 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
سوق برزان حائل ويتفقد مشاريع المنطقة
قسم خاص للطب البديل: وهناك قسم خاص داخل السوق للطب البديل والتداوي بالأعشاب الطبيعية حيث توجد بالسوق جميع أنواع العطارة الفاخرة، لأشهر النباتات الطبية التي تستخدم في علاج العديد من الأمراض، هذا بالإضافة إلى استطاعتك أن تضفي نوع من الجمال النادر على منزلك عن طريق شراء بعض المفروشات الرائعة التي يتميز بها السوق.
سوق برزان حائل توفر البيئة الصديقة
وجاء أحد المعتمرين وقال إن العطلة ستصادف الأحد ، الاثنين ، وحلق شاربه بعد ذلك الطعن في ما أعلنته المحكمة العليا. إقرأ أيضا: ما الامور المستحبة للمعتكف
من هو سعد مطر؟
هذا يختتم المقال بعنوان لماذا تحلق زائدة هيل شنبح؟ مقابل كشفه أن سبب هذا الفعل هو المعرض التجاري الذي أعلنه ضد عالم الفلك السعودي خالد الزقاق ، معلنا بعد العلامة التجارية أن بداية عيد الفطر المبارك ستصادف يوم غد الاثنين. 185. 102. 113. 118, 185. سوق برزان التراثي بحائل. 118 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
سوق برزان حائل الدولي
المفتش العام الذ ي؟؟؟ ضاعت نيات الاطنان من الاسلحه وبسبب الجهل الزايد بنا انا اولكم شبوك الامراء ومايصوره الكثير ماتعادل شبوك السلمان الفريحي السديس بكل المملكه كانت اغلبها. لتخزين الاسلحه الاشعاعيه ومخلفات الحروب والتجارب والمناورات ومن المعروف عالميا بعد حرب الخليج وين يودونها صارت بشبوك. سلطان ومشعل ولكن طبوا عليها المهبل وكل شوى اشعاعات سرطان. وينهم راحين المهم اعتمدنا ولا اقول انا بمصانعي واعمالى وعقودى الرسميه التى. اذا رجعلى حقي ولم يتعرضون لاعراض دخيلتى بنت ال سعود وابنايها وبناتها. ويكملون صكها وتعويضاتي وخسايرى احتميت اعراض قبايل حرب اميرهم. سوق برزان حائل البنر. الرسمى وبناته وابنايه والكل مايقدر يفتح فمه ولا يقول اغرفه وكل الخطابات ويعتزون بها اسالواكل ضباط الشرطه الكبار والامراء الطحاطيح بكل المملكه يدرون ولكن يعلمون ؟؟؟؟؟؟؟ فقطارسلوا معى فرقه الخبازين العنوا خير كل التنظيمات افغانها على كلش واخذو حقوقهم وبس. عام 1421 مافيه اسفلت ولاتلفونات وكل صبح جميع قرى المملكه العربيه السعوديه يجيها النوزعين وعمال الغنم والمزارع بنغال. وهنود وشغل الاغاني على mp3 على موجه 102 لازم يلتقطها احد راعي غنم عامل مزرعه والباقين افغانها والشام اذا سمعها.
© جميع الحقوق محفوظة - موقع سائح 2011 - - 2018