استخراج الافكار العامة والرئيسية والفرعية بالاضافة الى الالفاظ العامة وربطها بعضها ببعض. اعادة قراءة تحليلية كاملة للنص. اهمية القراءة التحليلية الناقدة
التحقق من المصدر. النقد. ايجاد الاخطاء. فهم معاني الكلمات وما تدل عليه بخاصة المبهمة. تفنيط وتمييز المعلومات المدرجة. معرفة الحقائق والمسلمات والتفريق بين المعاني والجمل.
- تعريف القراءة الناقدة بالأمثلة | المرسال
- ما هي مهارات القراءة الناقدة | المرسال
- مقدمه عن التفسير والتأويل
- مقدمة بحث ديني عن التفسير
تعريف القراءة الناقدة بالأمثلة | المرسال
استراتيجية القراءة التحليلية
تعتبر القراءة التحليلية مهارة من المهارات التي تتعلق بالتفكير ، وهي لا تقل أهمية عن المهارات اليدوية، حيث كانت المهارات اليدوية تفيد الإنسان في تسهيل حياته وطريقة معيشته، وهذا ما يحدث مع القراءة التحليلية حيث تفيد الإنسان في تطوير ذاته والارتقاء بانسانيته كما يجب أن تكون، حيث أنها تتكون من عدة مهارات ينبغي أن تكون متواجدة في الفرد القارئ، لكي تكون قراءته فعالة ومؤثرة ومفيدة له ولغيره، وتلك المهارات هي:
ـ التمييز بين الحقيقي وغيره من المعلومات، وبين المعلومات التي تفيد في الموضوع والتي لا تفيد فيه. ـ إدراك ما يريد الكاتب إدخاله من مفاهيم إلى القارئ، بالإضافة إلى تشخيص المقبول منها وغير المقبول، وفقًا لإيمان القارئ. ـ القدرة على اكتشاف ما وقع فيه القارئ من أخطاء لا تتفق مع أساسيات الموضوع، أو مع أساسيات أخرى عامة. ما هي مهارات القراءة الناقدة | المرسال. ـ اكتساب الملكة النقدية أو تطويرها، والقدرة على نقد ما وقع فيه الكاتب من خطأ أو ما يريد إيصاله من أفكار، بالإضافة إلى إظهار نقاط القوة التي تميز بها محتوى الكاتب. ـ إعطاء القارئ إمكانية التفريق بين الحقائق وبين الآراء وبين المسلمات والفرضيات. ـ التحقق من قيمة المصدر المأخوذ منه المادة المقروءة، حتى يتم الوصول إلى المعلومة في شكلها المثالي أو الأصلي.
ما هي مهارات القراءة الناقدة | المرسال
10- تَعَرُف الاستنتاجات المضخمة والمبالغ فيها. تعريف القراءة الناقدة بالأمثلة | المرسال. 11- تَعَرُف الكلمات والجمل ذات الإيحاءات العاطفية والانفعالية. 12-معرفة التناقض بين استنتاجات الكاتب والحقائق المسلم بها 13- التمييز بين التعبيرات البلاغية المجازية ذات الصيغ المبالغ فيها، والتعبيرات ذات المقاصد الواضحة والمحددة. 14-القدرة على معرفة الأفكار التي لم يعبر عنها الكاتب صراحة، أي معرفة ما بين السطور. 15- القدرة على إصدار حكم تقييمي موضوعي حول مدى جودة المادة المكتوبة.
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من
أصناف القراءة
مهارات التفكير
معايير التفكير
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من ، الحل الصحيح بعد مراجعتة معلمين وأساتذة موقع المتقدم التعليمي لسؤالكم الذي تبحثون على إجابتة. وحرصا منا على المساهمة في العملية التعليمية نقدم لكم كل حلول تمارين وواجبات المناهج التعليميه لكل مراحل التعليم ، ونعرض لكم في هذة المقالة حل السؤال التالي:
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من ؟
الجواب هو:
أصناف القراءة.
[5]
أقوال العلماء في اسم الله العلي [ عدل]
قال الخطابي: « العلي: هو العالي القاهر ، فعيل بمعنى فاعل، كالقدير والقادر والعليم والعالم، وقد يكون ذلك من العلو الذي هو مصدر علا، يعلو، فهو عال، كقوله: «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» [6] ، ويكون ذلك من علاء المجد والشرف، يقال منه: علي يعلى علاء، ويكون الذي علا وجل أن تلحقه صفات الخلق أو تكيفه أوهامهم.
مقدمه عن التفسير والتأويل
اُنْظُرْ أَيْضًا: ظلم
==
المعاني [ عدل]
اَلنَّوْعُ: اِسْم وَمَصْدَرٌ للفِعْلِ ظَلَمَ. في اللغة [ عدل]
الظلم ضد العدل، وهو وضع الشيء في غير موضعه إما بزيادة أو بنقصان، أو بعدوله عن وقته أو مكانه، ومنه قولهم: تظالم القوم أي ظَلَمَ بعضهم بعضاً. في عِلْم ٱلشَّرِيعَةِ [ عدل]
قال ابن خلدون في المقدمة: "كل من أخذ ملك أحد، أو غصبه في عمله، أو فرض عليه حقاً لم يفرضه الشرع، فقد ظلمه"
مرادفات وأضداد [ عدل]
المرادفات
الأضداد
الجور
العدل
العدوان
القسط
الاعتداء
الإنصاف
فِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيم [ عدل]
مقدمة بحث ديني عن التفسير
محمد بن سيرين (653 - 729)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
محمد بن سيرين التابعي الكبير والإمام القدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدم في الزهد والورع وبر الوالدين، توفي 110 هـ بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره نيفاً وثمانين سنة. أقواله [ عدل]
[2]
العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا من كلّ شيء أحسنه. نقلا عن العقد الفريد لابن عبد ربه [3]
من عجائب تفسيره للأحلام [ عدل]
عن يوسف الصباغ عن ابن سيرين قال: « "من رأى ربه تعالى في المنام دخل الجنة" ». عن خالد بن دينار قال: « "كنت عند ابن سيرين فأتاه رجل فقال يا أبا بكر رأيت في المنام كأني أشرب من بلبلة لها مثقبان فوجدت أحدهما عذبا والآخر ملحا قال ابن سيرين اتق الله لك امرأة وأنت تخالف إلى أختها" ». مقدمة كاملة عن الكلاب المالطية + فيديو : animals-wd. عن أبي قلابة أن رجلا قال لابن سيرين: « "رأيت كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد" ». عن أبي جعفر عن ابن سيرين: « "أن رجلا رأى في المنام كأن في حجره صبيا يصيح فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب العود" ». عن حبيب: « "أن امرأة رأت في المنام أنها تحلب حية فقصت على ابن سيرين فقال ابن سيرين اللبن فطرة والحية عدو وليست من الفطرة في شيء هذه امرأة يدخل عليها أهل الأهواء" ».
وقد اعتبر العلماء أن علم التفسير يعد من أرفع العلوم الإسلامية قدرًا، وكل العلوم الأخرى تخدم علم التفسير فكل العلوم الشرعية الأخرى تهدف إلى توضيح معاني ومقاصد ومرامي القرآن الكريم وتفسيره فكما أخبرنا المولى عز وجل عن القرآن الكريم" كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير" فعلم البلاغة على سبيل المثال يعد وسيلة لكشف بلاغة القرآن الكريم وكشف سر إعجازه. وعلم الفقه وأصول الفقه تهدف لكشف تشريعات القرآن الكريم وأحكامه، وعلوم النحو والصرف وسيلة أيضًا لفهم معاني القرآن الكريم من خلال ضبط كلماته. وحتى العلوم الدنيوية فإنها جميعا تعد وسيلة لكشف ما أودعه المولى عز وجل في كتابه من دلائل قدرته سبحانه وتعالى وعجائب مخلوقاته وأسرار ملكوته. المتعال - ويكي الاقتباس. وعلم تفسير القرآن الكريم ليس هو العلم الوحيد الذي اختص بفهم ودراسة معاني القرآن الكريم، بل إن علوم القرآن كثيرة حتى أن الإنسان لو قضى عمره أجمع في دراستها لن يستطيع إدراكها جميعًا، قد وصلت علوم القرآن الكريم إلى ثمانين نوع كما ذكر الحافظ السيوطي، ومنها علم التجويد والقراءات وعلم الناسخ والمنسوخ، وعلم أصول التفسير. وحتى المستشرقين الغربيين أدركوا أهمية علم التفسير لذلك نجد أن كثير من المستشرقين وهم يحاولون دراسة العلوم الشرقية والإسلامية بدؤوا بدراسة وتحقيق كتب التفسير، حتى أن مجموعة كبيرة منهم منذ القرن التاسع عشر أجروا دراسات مستفيضة في هذا العلم كما أنهم اهتموا دراسة مناهج المفسرين وتوسعت دائرة اهتمامهم بهذا المجال في منتصف القرن العشرين، والسبب في ذلك أنهم أدركوا أهمية فهم علم التفسير لفهم البيئة الإسلامية ومعرفة العالم الإسلامي حتى يستطيع الغرب تأسيس طريقة ليتحكم بها في الشعوب الإسلامية، لأن القرآن والسنة هما منهج حياة بالنسبة للمسلمين.