اسم الباحث: إحسان بادع علوان
4- العوامل المؤثرة علي الرضا الوظيفي لممارسي العلاقات العامة في الوزارات الأردنية
هدفت الدراسة إلى معرفة العوامل المؤثرة على الرضا الوظيفي لممارسي العلاقات العامة في راء مسح ميداني بأسلوب الحصر الشامل على جميع ممارسي العلاقات العامة في الوزارات الأردنية والبالغ عددهم (69) مفردة. وتوصلت الدراسة إلى أن (92. ماجستير الإدارة العامة | كلية إدارة الأعمال. 8%) من عينة الدراسة يشعرون بالرضا عن وظائفهم، فيما بلغت نسبة من لا يشعرون بالرضا (7. 2%). اسم الباحث: محمد بن علي أحمد الدخيل
السنة: 2017
5- دور العلاقات العامة في وزارة النفط العراقية في معالجة أزمة الخدمات
تناول البحث الموسوم (دور العلاقات العامة في وزارة النفط العراقية في معالجة أزمة الخدمات) باعتبارها من المؤسسات الخدمية جملة من الأهداف والتساؤلات التي صيغت وفق متطلبات هذا البحث. اسم الباحث: أحمد راضي السوداني
السنة: 2014
طالع ايضا: رسائل ماجستير في الفقه المقارن
- ماجستير الإدارة العامة | كلية إدارة الأعمال
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
ماجستير الإدارة العامة | كلية إدارة الأعمال
اسم التخصص في وثيقة التخرج
ماجستير الإدارة العامة
نبذة عن البرنامج
أنشئ قسم الإدارة العامة في عام 1397هـ (1977م) في كلية العلوم الإدارية بهدف تنمية المهارات الإدارية والفكر الإداري للممارسين والمختصين في حقل الإدارة العامة، وإعداد كوادر وطنية مؤهلة تأهيلاً عالياً لإدارة المنظمات العامة بفاعلية وكفاءة. وقد بدأ القسم ببرنامج للبكالوريوس، وتم إنشاء برنامج ماجستير في الإدارة العامة في عام (1410هـ) (1990 م). وفي عام 2006م تم إعادة هيكلة كلية العلوم الإدارية، وأصبح قسم الإدارة العامة ينتمي إلى كلية إدارة الأعمال، وتم إلغاء برنامج البكالوريوس، وأصبح القسم يقتصر على تقديم برامج الدراسات العليا. وقد سعى القسم دوماً لتطوير مناهج الدراسة لبرامجه وتحديثها وفقاً للاحتياج الفعلي لسوق العمل، وأحدث المعايير المعترف بها دولياً، وذلك من خلال الاستعانة بتجارب أكثر البرامج الأكاديمية في مجال الإدارة العامة رقياً وتقدماً، وذلك بهدف إعداد كوادر عالية التأهيل تساهم في تحقيق متطلبات التنمية في المملكة. ويضم القسم حالياً نخبة من أعضاء هيئة التدريس المتخرجين من أرقى الجامعات العالمية، الذين لهم إسهامات بحثية رائدة ووصل الكثير منهم إلى درجة الأستاذية في الإدارة العامة.
درجة الدراسة
ماجستير
اسم البرنامج
العلاقات العامة
مدة الدراسة
2 سنوات
بداية الدراسة
23/08 آخر موعد للتقديم 01/05 14/01 آخر موعد للتقديم 01/09 (بعض الجامعات تقبل الطلب حتى بعد انتهاء تاريخ التقديم)
لغة الدراسة
انجليزي
وقت الدراسة
صباحي
طريقة الدراسة
حضوري فقط
نوع الدوام
دوام كامل
التكلفة السنوية
35983 دولار كندي
القبول المشروط
متوفر: تقدم الجامعة القبول المشروط للطلاب الذين لا يملكون شهادة اللغة الانجليزية و يرغبون بدراستها قبل بدء الدراسة الجامعية
تتوفر فرصة دراسة اللغة في معهد الجامعة للطلاب الحاصلين على القبول المشروط
ايلتس
7. 00
جي ار اي
بيان شخصي
رسالة توصية
2. 00
السيرة الذاتية
شهادة بنكية
48, 946 دولار كندي
كشف علامات البكالوريوس
شهادة البكالوريوس
مدة الحصول على القبول
6 - 8 أسبوع
المعدل التراكمي للطالب
3.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/9/2014 ميلادي - 23/11/1435 هجري
الزيارات: 17403
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴾ [الفرقان: 62]. آية بديعة رَقْرَاقةٌ، ينبغي على كل مؤمن أن يقف عندها بالتأمل والتفكير. حيث إن الحق سبحانه يُخبرنا عن ظاهرة طبيعية نراها ونلاحظها على مدى أيام حياتنا، ويوجهنا إلى ضرورة رصدها، والنظر إليها نظرةَ الواقف المتدبر المتعقِّل، وهي: ظاهرة الليل والنهار، وكونهما خِلفةً؛ أي: إن الليل يَعقُبُه النهار، وهكذا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. إضافةً إلى خصائص كل منهما، حيث إن للنهار خصائصَه ومميزاته، وكذلك الليل. وما تؤكده الآية الكريمة وتدعونا إليه هو ضرورة رصد فضل ذلك على الإنسان، فزمن الليل والنهار هو عطاء من عطاءات الحق سبحانه للإنسان، وتيسير منه لكي يمارس الإنسان واجبه وحقَّه في طلب التذكر والشكور؛ وذلك من خلال التأمل والتفكير في آيات الله وقدرته وعظمته، وتحقيق فعل العبادة الحق المرتكز على البيِّنة والحُجة واليقين، وذلك أيضًا بالوقوف عند آيات القرآن العظيم بالتدبر والسعي إلى الفهم والتدقيق.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير. والحسن. وقال مجاهد ، وقتادة: ( خلفة) أي: مختلفين ، هذا بسواده ، وهذا بضيائه.
ولمن أراد أن يتقرب إلى الله شكرا له بصلاة أو صيام ، فيكون الليل أسعد ببعض ذلك والنهار أسعد ببعض ، فهذا مفاد عظيم في إيجاز بديع. وجيء في جانب المتذكرين بقوله ( أن يذكر) لدلالة المضارع على التجدد. واقتصر في جانب الشاكرين على المصدر بقوله ( أو أراد شكورا) ؛ لأن الشكر يحصل دفعة. ولأجل الاختلاف بين النظمين أعيد فعل ( أراد) إذ لا يلتئم عطف ( شكورا) على ( أن يذكر). وقرأ الجمهور ( أن يذكر) بتشديد الذال مفتوحة ، وأصله: يتذكر فأدغمت التاء في الذال لتقاربهما. وقرأ حمزة ، وخلف ( أن يذكر) بسكون الذال وضم الكاف وهو بمعنى المشدد إلا أن المشدد أشد عملا ، وكلا العملين يستدركان في الليل والنهار.