عن طريق أهل السنة:
1- صحيح مسلم: عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ، فلم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت ، فسئل رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) إلى آخر الآية. (1)
2- تفسير القرطبي: عن جابر ، عن رسول الله يل في قوله: (ويسالونك عن المحيض قل هو أذى) قال: إن اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول ، فكان نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن ، فجاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض ، وعما قالت اليهود ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حق يطهرن) يعني: الاغتسال (فإذاً تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) يعنى: القبل (إن اللهُ يجب التوابين ويحب المتطرين)(2). 3- تفسير القرطبي: قال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ، ولم تشاربها ، ولم تساكنها في بيت ، كفعل المجوس ، فسأل أبو الدحداح رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فقال: يا رسول الله ، ما نصنع بالنساء إذا حضن؟ فأنزل الله هذه الآية(3).
ويسألونك عن المحيض - منتدى قصة الإسلام
من آيات الأحكام في القرآن الكريم قوله سبحانه: { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} (البقرة:222). يتعلق بهذه الآية جملة من الأحكام، نجملها في مسائل:
المسألة الأولى: { المحيض} مصدر ميمي بمعنى الحيض، كالمعيش بمعنى العيش، ويطلق المحيض على الزمان والمكان، ويطلق على الحيض مجازاً. ويسألونك عن المحيض قل هو أذى. وأصل الحيض: السيلان، يقال: حاض السيل وفاض، وحاضت الشجرة، أي: سالت. ومنه قيل للحوض حوض؛ لأن الماء يحيض إليه، أي: يسيل. ويقال للمرأة: حائض، وحائضة.
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
وهكذا يتبين ان رده جاء تحريضا بل أمرا على اعتزال النساء في المحيض ليس إلا ، ولم ير غير ذلك ، ولم يكن الحيض عند الله من مبطلات الصلاة كمن هو سكران أو جنبا. فإن التأمل في كل هذا سينتج منه حتما من بين ما ينتج سؤال آخر وهو:
لعل النساء اللائي يتركن الصلاة ويتركن الصوم بضعة أيام على نية عدة من أيام أخر بالنسبة للصيام ، ويتجاهلن بكل بساطة الصلاة التي هي عند الله كتاب موقوت ومع ذلك فإنهن تنكرن لها أياما وأياما بدون أدنى حرج. نعم لعل هؤلاء النساء ومنذ عشرات القرون والله أعلم منذ متى فرض عليهن نبذ الصلاة وانتهاك الصيام بمجرد ظهور دم الحيض ، وعدم التحرج عندما يتعلق الأمر بدم الاستحاضة المختلق والذي تباح فيه كل الانتهاكات، والرجوع إلى الصلاة والصوم ، والطامة الكبرى هي انتهاك أمر الله وتجاهله وذلك بمباشرة النساء رغم وجود الأذى الذي حرص الله على وجوب اعتزالهن بسببه حتى يطهرن. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - YouTube. والله وحده يعلم من فرض ذلك على النساء ؟ لأن الآية 222 من سورة البقرة المنزلة من عند الله بالحق هي بريئة كل البراءة من توجيه أي أمر تلميحا أو تصريحا إلى المرأة لترك الصلاة والصيام عندما يعبر جسمها تعبيرا صحيا وسليما من خلال دورته الشهرية.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - Youtube
بِمَ يكون الطهر من الحيض؟ الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، بيّن أن الوسيلتين اللتان يحصل بهما الطهر؛ إنما هما: الماء أو التيمم، معقبا: لو كنتم على عجلة من أمركم؛ تقدري تتيمي الأول، بالمسح على وجهك بالتراب، وعلى كفيك ويديك للكوع، وفيما بعد ابقي اغتسلي. الإسراف في الماء وتوجه الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، بالنصح إلى السيدات، في هذه الحالة، قائلا: وأنتِ مش لازم تطولي في الاستحمام يعني، خدي الشاور 3 دقائق، عممي الماء على كل الجسد، واخرجي، مش لازم شامبو يعني، وابقي اغتسلي بعديها براحتك لما تعدي ليلتك، وبلاش إسراف في الماء.
لقد كان من حكمة التشريع، أن وضَع الإسلامُ الحائضَ في موضع خفَّف عنها من أعباء التكاليف الدينية؛ رعاية لظروفها الصحية، وتقديرًا لِما تمر به من فترة آلام في حياتها، لقد أسقط عنها الإسلام الصلاة مثلاً، لكن يجمل أن نشير إلى بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالحائض لتمام الفائدة:
أن الشريعة الإسلامية كما ورد في كتاب القدوري الحنفي:
أولاً: قد أسقطت عنها الصلاة، فلا تقضيها بعد طُهرها؛ دفعًا للمشقة عنها؛ ذلك أن الصلاة يكثر تكرارها. ثانيًا: وحرَّمت عليها الصوم، ولو أنها تقضي أيام فطرها بعد أيام رمضان؛ ذلك أن الصيام إنما يكون في العام مرة، وليس في قضائها ما فاتها منه بسبب حيضها مشقةٌ تلحقها. ثالثًا: وحرمت الشريعة كذلك على الحائض أن تدخل المسجد. رابعًا: وحرمت عليها كذلك أن تطوف بالبيت الحرام معتمرةً أو حاجة أو متطوعة. خامسًا: كما حرمت الشريعة على الحائض أن تسمح لزوجها بقربانها. سادسًا: وحرمت الشريعة عليها أيضًا قراءة القرآن. ثم نأتي أخيرًا إلى القول: إن الناظر إلى لفظ (أذى) في الآية الكريمة، هذا اللفظ الوجيز الجامع المانع، من هذه الآية المعجزة، يستطيع أن يرى كم ضمَّ من مختلف المعاني، وكم حوى من صنوف الأغراض، ولتبين له بما لا يدع مجالاً للشك مدى إعجاز وبلاغة القرآن الكريم: التي لا تزال من أكبر خصائصه على مر الأيام، مهما تقدم العلم وارتقت البحوث الطبية؛ ذلك أن القرآنَ قد سبق العلم والطب إلى ما بذلا من أجله الجهد، وغاية الوسع، فما وصل إليه العلم والطب الآن قد انتهى منه القرآن من أربعة عشر قرنًا من الزمان، وذلك ما يؤكد أن القرآن بما حواه من إعجاز عِلمي إنما هو ﴿ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42].
قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ. :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ. يقول تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا(43). النساء. تعليق: قد يفهم من خلال الآية (43) المذكورة أن الصلاة تؤدى بشرطين اثنين: طهارة العقل ( حتى تعلموا ما تقولون) ، وطهارة الجسم ( ولا جنبا إلا عابري سبيل). والتساؤل الذي يقفز إلى السطح أو يطفو بعد قراءة هذه التعاليم وبعد تأمل فيها هو: هل يعقل أن يحرص الله في هذه التعليمة أو هذا البيان على التحذير من أداء الصلاة بعقل غير طاهر وجسم نجس ، ويغفل عن التحذير عن أداء الصلاة وأداء الصوم طيلة أيام الحيض ؟
ثم ما دام الله قد سئل سؤالا كبيرا صريحا عندما سئل الرسول عن المحيض ، نعم ما دام الله تولى هو نفسه كعادته الرد على كل استفتاء فقد جاء رده صريحا ومباشرا ودقيقا فقال:" قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ. "
الثلاثاء 15/سبتمبر/2020 - 06:36 م
تحليل كورونا
حجز موعد تحليل كورونا مصر يبحث عنها كثيرون، حيث أطلقت وزارة الصحة والسكان موقعا إلكترونيا تم تجهيزه للراغبين في إجراء اختبارات فيروس كورونا لحجز موعد لإجراء الاختبار. وينشر «الدستور» كيفية الحجز تسيهلا على المواطنين وسرعة آداء تحليل كورونا دون انتشار العدوى بين المواطنين. حجز موعد فحص كورونا للسفر. حجز موعد تحليل كورونا مصر يمكن للمواطنين الراغبين في إجراء تحليل فيروس كورونا حجز موعد من خلال الموقع وستظهر له رسالة تنويهية بضرورة أن يتم حجز موعد تذكرة الطائرة في نفس يوم إجراء الاختبار، حتى تكون الشهادة صالحة للسفر. وعقب ذلك تظهر قائمة بالتواريخ لاختيار موعد الفحص. كيفية حجز موعد تحليل pcr وعن كيفية حجز موعد تحليل pcr، ينشر «الدستور» كيفية الحجز تسيهلا على المواطنين وسرعة آداء التحليل دون انتشار العدوى بين المواطنين وعن طريق كيفية حجز موعد تحليل pcr سحب العينات من الساعة 12 – 3 صباحا، ويتم إجراء الاختبار من الساعة 3 – 8 صباحا، مع مراجعة واعتماد التقارير من الساعة 8 – 9 صباحا. معامل وزارة الصحة المتاحة لتحليل PCR قامت وزارة الصحة بنشر المعامل المتاحة بجميع محافظات مصر والتي يبلغ عددها 23 معملا بالجمهورية إلى جانب المعامل المركزية بالقاهرة لإصدار تحاليل PCR.
حجز موعد فحص كورونا سدرة
ويخضع سكان المدينة البالغ عددهم 25 مليونا لحجر صارم منذ مطلع أبريل. ويواجه بعضهم صعوبات في الحصول على المواد الغذائية فيما يرسل المصابون إلى مراكز حجر حيث الظروف الصحية متفاوتة. وإن كان الوضع أقل خطورة بكثير في بكين بيد أن العاصمة الصينية سجلت أكثر من مئة إصابة منذ الأسبوع الماضي بينها 33 كشف عنها الثلاثاء في ارتفاع مقارنة مع الأيام السابقة. ومن أجل تحديد المصابين وعزلهم بأسرع وقت من الممكن أن تشن سلطات بكين حملة تشخيص وسعتها الثلاثاء لتشمل 12 منطقة من أصل 16 في المدينة. والإثنين خضع المقيمون والعاملون في منطقة تشاويانغ التي تضم أكبر عدد من السكان في العاصمة الصينية والكثير من الشركات العالمية والمكاتب والسفارات والمراكز التجارية، لفحوصات تشخيص. وبدأت 11 منطقة جديدة فحص سكانها الثلاثاء. وتشمل حملة الفحوصات هذه نحو 20 مليون نسمة في بكين. وبموازاة ذلك، بدأت العاصمة الصينية فرض قيود. حجز موعد فحص كورونا سدرة. إغلاق المعبد
وأغلقت قاعات رياضية عدة يمارس فها سكان العاصمة كرة السلة أو البادمنتن، أبوابها الثلاثاء إغلاق حتى إشعار آخر "تماشيا مع تعليمات السلطات الصحية". ويغلق معبد لاما البوذي التيبتي الذي يستقطب الكثير من الزوار اعتبارا من الأربعاء.
أعلنت هيئة المعلومات والحكومة الإلكترونية عن توفير خدمة حجز المواعيد لإجراء الفحص النهائي للحالات الخاضعة للحجر المنزلي من خلال المركبات، عبر تطبيق «مجتمع واعي»، مواكبةً لآلية الفحص الجديدة التي أعلنتها وزارة الصحة والمقدمة بمركز الفحص في مركز البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات المخصص لفحص الحالات، ما يعكس حرص الحكومة الموقرة على تقديم مزيد من التسهيلات على المواطنين والمقيمين لإجراء الفحوصات ضمن الخطط الاحترازية والوقائية الرامية للحد من انتشار فيروس كورونا. وأوضحت الهيئة أن الخدمة الجديدة خُصّصت للحالات الخاضعة للحجر المنزلي المقررة بـ14 يومًا، إذ بإمكانها حجز مواعيدها لإجراء الفحص من خلال التطبيق وذلك قبل 3 أيام من انقضاء مدة الحجر المنزلي، دون الحاجة للاتصال بالرقم 444 لحجز المواعيد كما كان معمولاً به سابقًا، ما يتيح لهم الاستفادة من الآلية الجديدة ويمكّن الفريق المختص من إجراء الفحوصات لهم من خلال وجودهم في مركباتهم الخاصة لدى زيارتهم مركز الفحص في مركز البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات، دون الحاجة للخروج منها، إذ ستباشر الكوادر الطبية والفنية تقديم الرعاية اللازمة وفقًا للمعايير العالمية وخلال فترة زمنية قصيرة.