أغطية البيوت المحمية
تُعتبر أغطية البيوت المحمية (البيوت البلاستيكية) أهم جز من أجزاء البيوت المحمية حيث تعمل على عزل المحاصيل الزراعية عن العالم الخارجية مما يسمح للمحاصيل بالنمو في بيئة يتم التحكم التحكم بها من قبل المزارع. توفر شركة Snrcorp العديد من الأغطية المتنوعة مثل أغطية من المادة البلاستيكية البولي كربونيت متعدةة الجدران وأغطية رفيعة وقماش تظليل للمحاصيل وزجاج وغيرها من المواد الأخرى. ويمكن للزبون اختيار الغطاء حسب ما يفضل، وإن كان الزبون لا يحسن في الاختيار أو لا يعرف أيهما أنسب لغرضة، فيسرنا جداً أن نساعده على الاختيار حسب الحاجة. أهمية استخدام البيوت المحمية بالمشاريع ا الاستثمارية الزراعية. كما تجدر الإشارة هنا إلى أن جميع المواد المستخدمة في أغطية البيوت المحمية يتم تثبيتها وتختيمها بمقاطع من الألمنيوم وشرائط مطاطية، حيث أن استخدام هذه النوعية من المواد يضمن غلق وتكتيم محكم، كما أنه يتم طلاء مقاطع الألمنيوم بمادة تكسبه مقاومة عالية ضد التآكل أفضل بكثير من مواد الألمنويم العادية.
- أهمية استخدام البيوت المحمية بالمشاريع ا الاستثمارية الزراعية
- تركيب البيوت المحمية | مزود حلول جميع أنواع البيوت المحمية | Snrcorp
- حكم من حلف بالطلاق على امرأته أن تفعل كذا وفعلته
- حكم الطلاق المعلق على أكثر من شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ
- كفارة من حلف على زوجته ألا تفعل شيئا ففعلته - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهمية استخدام البيوت المحمية بالمشاريع ا الاستثمارية الزراعية
وعلى الرغم من أنها طويلة الأمد جدا، يمكن أن يكون من الصعب استبدالها لأن أوراق البولي تأتي في أحجام محدودة وليس من السهل قطعها، لذلك قد لا تتمكن من العثور على أوراق استبدال البولي كربون مناسبة للصوبة الخاصة بك. تغطية الدفيئة Solexx من ناحية أخرى يحمل ضمان عشر سنوات، هو غطاء متخصص ويمكن استبداله بسهولة، فضلا عن ذلك فإن له أقل تكلفة. بولي فيلم البلاستيك هو غطاء الدفيئة المشتركة للناس التي ترغب في أن تغطي الدفيئات الكبيرة التي يتم استخدامها فقط موسميا، على الرغم من أنها غير مكلفة نسبيا فإنه يحتاج إلى الاستبدال سنويا إلى كل بضعة مواسم بسهولة في الرياح والبرد. تركيب البيوت المحمية | مزود حلول جميع أنواع البيوت المحمية | Snrcorp. طالع ايضا: تحميل كتاب تلوث التربة PDF
تركيب البيوت المحمية | مزود حلول جميع أنواع البيوت المحمية | Snrcorp
أما بالنسبة للعيوب، يمكن أن تكون الأغطية البولية (اعتمادا على الجودة) عرضة للاصفرار مع مرور الوقت مما يؤدي إلى فقدان الضوء، البولي ثنائي الطبقات هو أيضا عرضة لنمو الطحالب، والتي يمكن علاجها بسهولة عن طريق إنشاء نهايات مغلقة خلال مرحلة البناء من مشروع الدفيئة الخاصة بك، وعلى الرغم من أن البولي هو أكثر دواما بكثير من كل من الزجاج والبولي ايثيلين، إلا أنه أكثر تكلفة بكثير من كليهما، وهذا الثمن يجعل البولي باهظة لكثير من البستانيين. أغطية الزجاج
وفقا للباحثين جياكوميللي وروبرتس من روتجرز، يعتبر الزجاج هو المادة المثالية للدفيئة لأنه يوفر أفضل انتقال للضوء من جميع الأغطية المختلفة وله تصنيف حراري أعلى مقارنة، أيضا لاحظ الباحثان انه يمكن تحسين توزيع الضوء أكثر من ذلك عن طريق حفر أنماط صغيرة في الزجاج نفسه، بالمقارنة مع غيرها من الأغطية، فضلا عن ذلك فالزجاج أيضا يستمر لفترة طويلة، وهو غير قابل للاحتراق ومقاوم لكل من تلوث الهواء والأشعة فوق البنفسجية. أكبر عيب لاستخدام الزجاج كزجاج الدفيئة هو التكلفة، كما أن الزجاج أثقل ويحتاج إلى هيكل أكثر لدعمه، وبالتالي تكاليف البناء هي في البداية أعلى بكثير، ومن بين جميع الأغطية فإن الزجاج هو أيضا الأكثر عرضة للكوارث، أي عواصف البرد وحوادث الطيور.
[٤] غطاء البولي كربونيت يعتبر أحد أنواع أغطية البيوت المحمية الشائعة، يرجع سبب ذلك إلى أنه مقاوم للكسر ولا يتأثر بالتغيرات المناخية، حيث أنه هذا النوع يحتمل الحرارة الشديدة والبرودة الشديدة، ويعد من الأنواع سهلة التركيب التي لا تحتاج إلى أدوات خاصة عند تركيبها، كما أنه نوع خفيف الوزن، وتصل نسبة شفافيته إلى 95% تقريباً، وألوانه لا تتغير، يعتبر غطاء البولي كربونيت من الأنواع غير المكلفة نسبياً.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحلف بالطلاق على فعل شيء ما، أو تركه حكمه حكم الطلاق المعلق عند جمهور الفقهاء، والطلاق المعلق عندهم يقع بحصول ما علق عليه، وفي المسألة خلاف بيناه في الفتوى رقم: 5684. والمفتى به عندنا هو رأي الجمهور، فإذا حنث فإن الطلاق يقع عليه، وإن كان اليمين بالطلاق الثلاث كما هو الحال هنا فقد اختلف أهل العلم فيه ـ أيضاً ـ فجمهورهم يوقعونه ثلاثاً بحيث تبين منه امرأته بينونة كبرى - وهو هو المفتى به عندنا - وبعض الفقهاء يحتسبها طلقة واحدة، كما بينا في الفتوى رقم: 49805. والنية معتبرة في اليمين فتقيد المطلق وتخصص العام كما ذكر أهل العلم، وراجع في هذا الفتوى
رقم: 53220. حكم الطلاق المعلق على أكثر من شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمرجع إليك في تحديد النية، فإن لم تفعل ما حلفت على تركه لم تحنث في يمينك ولا يترتب عليها شيء، وإن فعلت ما حلفت على تركه ـ وأنت أعلم به ـ حنثت وبانت منك زوجتك على رأي الجمهور. أما نصيحتنا لك فهي أولاً بالتقوى ثم بالاحتياط في أمور دينك وأن تتجنب ما يؤدي إلى طلاق زوجتك وهو البقاء مع زميلك على الحالة التي نويت أن لا تبقى فيها معه في عمل، كما ننصحك بالحذر من التلفظ بالطلاق قدر الإمكان، لئلا يحصل ما قد تكون عاقبته الندم، وننبه إلى أن الغضب لا يمنع وقوع الطلاق إلا إذا كان صاحبه لا يعي ما تلفظ به وراجع الفتوى رقم: 3073.
حكم من حلف بالطلاق على امرأته أن تفعل كذا وفعلته
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 محرم 1443 هـ - 31-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 446689
1628
0
السؤال
هل من قال: أنا قلت علي الطلاق ما أفعل كذا، ولم يفعل، أو فعل/ وهو في الحقيقة لم يقل هذا، ولم يحلف أصلا. هل هذا يعتبر إنشاء للحلف، أم هي كذبة، ولا شيء عليه، كما شاهدنا في فتواكم؟
نرجو الإجابة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن قال لغيره: "قلت علي الطلاق ما أفعل كذا" ولم يكن قال ذلك، ولكنه يكذب في خبره؛ فالراجح عندنا أنّه لا يصير حالفاً، ولا يقع الطلاق -ديانة- بفعله ما زعم أنه حلف عليه، لكن عليه التوبة من الكذب. جاء في المغني لابن قدامة -رحمه الله-: فإن قال: حلفت بالطلاق. أو قال: علي يمين بالطلاق. ولم يكن حلف، لم يلزمه شيء فيما بينه وبين الله -تعالى- ولزمه ما أقر به في الحكم. ذكره القاضي، وأبو الخطاب. وقال أحمد، في رواية محمد بن الحكم، في الرجل يقول: حلفت بالطلاق. ولم يكن حلف: هي كذبة، ليس عليه يمين. حكم من حلف بالطلاق على امرأته أن تفعل كذا وفعلته. وذلك لأن قوله له: حلفت. ليس بحلف، وإنما هو خبر عن الحلف، فإذا كان كاذبا فيه، لم يصر حالفا، كما لو قال: حلفت بالله. وكان كاذبا.... انتهى. والله أعلم.
حكم الطلاق المعلق على أكثر من شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: حلفت على زوجتي بالطلاق على الامتناع عن أخذ بعض أمتعتها حين سفرها،
فأبت وأخذتها، وأنا لا أستطيع عمل شيء منعاً للمشكلات التي قد تترتب
على المشاجرة معها، وخصوصاً أنني غريب عن وطني، وقد سبق لي أن حلفت
عليها سابقاً وذهبت إلى أحد العلماء ورد لي اليمين فهل هي طالق في هذه
الحالة؟ وإذا كانت كذلك فما هو الواجب عليَّ تجاه الطفلين اللذين
معها؟
الإجابة: إذا حلفت على امرأتك بالطلاق تقصد منعها من فعل شيء كأخذ متاع أو غير
ذلك:
فإن كنت تريد تعليق الطلاق على فعل هذا الشيء، ونويت أنه إذا حصل هذا
الشيء فإنه يقع الطلاق فهذا يعتبر طلاقاً يلزمك. أما إذا كان قصدك مجرد المنع ولم تقصد الطلاق، وإنما قصدت منعها من
ذلك الشيء فهذا يعتبر يميناً على الراجح، فيه عليك كفارة يمين إذا
خالفت زوجتك ما أردته منها، وهي عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين لكل
مسكين نصف صاع من الطعام، أو كسوتهم لكل مسكين ثوب، فإذا لم تستطع
شيئاً من هذه الثلاث لا العتق ولا الإطعام ولا الكسوة فإنك تصوم ثلاثة
أيام، ويكون ذلك كفارة لحلفك بالطلاق، وهو الصحيح من قولي العلماء
لقوله تعالى: { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ
لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [سورة التحريم: آية 2]، وهذا
يعم يمين الطلاق.
حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ
السؤال: ما حكم من حلف على امرأته بالحرام، كأن يقول: "عليّ الحرام إذا فعلت
كذا... "، ففعلت ذلك الذي حلف بالحرام إن فعلته؟
الإجابة: إن هذا اليمين من أيمان الفساق، وعلى الإنسان أن يُعوِّد نفسه على أن
لا يحلف إلا بالله، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت، لا تحلفوا
بالطلاق ولا بالعتاق فإنهما من أيمان الفساق، وإذا حلف به الإنسان
فعليه أن يبادر بالتكفير بكفارة يمين بالله قبل أن يترتب عليه
شيء. فإن حنث بعد أن حلف به فقد اختلف أهل العلم على ستة أقوال فيما يلزمه،
فقيل: الحرام كذب لأنه حرم ما أحل الله، وقد قال الله تعالى: { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي
مرضاة أزواجك}، القول الثاني: أنه يلزم به الظهار وليس طلاقا،
إنما هو ظهار فتلزمه كفارة الظهار قبل أن يتماسا.
كفارة من حلف على زوجته ألا تفعل شيئا ففعلته - إسلام ويب - مركز الفتوى
نعم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 15 شعبان 1437 هـ - 22-5-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 328849
9351
0
95
السؤال
إذا قلت لزوجتي: أقسم بالله سأطلقك لو فعلت شيئا، وفعلته، فهل يقع الطلاق، مع العلم بأن نيتي هي مجرد التهديد لها فقط؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي يظهر أن هذه صيغة تهديد ووعيد بالطلاق، فلا يقع بها الطلاق ولو فعلت زوجتك ما نهيتها عن فعله، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذا الرجل لم يعلق الطلاق على ذهابها إلى أهلها، بل قال: فسأطلقك، وهذا وعد وليس بتنفيذ. وعلى هذا، فلو ذهبت إلى أهلها، فإنها لا تطلق إلا إن طلقها. وراجع الفتوى رقم: 201490. وعليه؛ فإذا فعلت زوجتك ما نهيتها عن فعله لم يقع عليها طلاقك ولا ينبغي لك تطليقها، لكن عليك حينئذ كفارة اليمين بالله، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام، وراجع الفتوى رقم: 2022. وننصحك أن تحذر من استعمال ألفاظ الطلاق للتهديد، فهو مسلك غير رشيد في التعامل مع الزوجة، وقد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة