10/06/2005, 06:05 PM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة السؤال: وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الجواب:
الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها:
أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). متي وقت قراءه سوره الكهف كامله للسديس. ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
- متي وقت قراءه سوره الكهف بصوت السديس
- متى وقت قراءة سورة الكهف كاملة
- متي وقت قراءه سوره الكهف كامله للسديس
- متي وقت قراءه سوره الكهف بصوت الشيخ القطامي
- مطعم الفخار الرياض التعليمية
- مطعم الفخار الرياض
- مطعم الفخار الرياض المالية
متي وقت قراءه سوره الكهف بصوت السديس
وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الحمد لله ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). ب. متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
متى وقت قراءة سورة الكهف كاملة
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
09:00 ص
الجمعة 28 أبريل 2017
متى يبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
كتب- محمود طه:
ورد سؤال لفضيلة الشيخ على جمعة عضو هيئة كبار العلماء من رواده فى أحد مجالس العلم كان سؤاله عن، متى تبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ ومتى تنتهى؟. وجاء رد فضيلته ، أنه من المستحب أن يبدأ فى قراءة سورة الكهف عند بداية يوم الجمعة، ويبدأ يوم الجمعة بعد مغرب يوم الخميس، وينتهى من القراءة مع حلول مغرب يوم الجمعة فهى تلك الفترة التى يستحب فيها قراءة سورة الكهف وكذلك كثرة الصلاة على النبى صلوات الله عليه فهى من الاعمال المستحبة فى يوم الجمعة. موضوعات متعلقة:
هل يجوز الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج وهل يحب أن تختص بعبادة معينة؟
الإفتاء توضح حكم نسيان البسملة أثناء الصلاة
محتوي مدفوع
إعلان
متي وقت قراءه سوره الكهف كامله للسديس
13-03-2001, 02:26 PM
#1
السؤال:
وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الجواب:
الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها:
أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). متى يبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ ومتى ينتهي؟ | مصراوى. ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
متي وقت قراءه سوره الكهف بصوت الشيخ القطامي
[6]
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
يتساءل كثير من الناس عن الوقت المحدد من يوم الجمعة لقراءة سورة الكهف، وفي هذه المسألة يمكن القول إنَّ قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة أو في يوم الجمعة دون تحديد أو تقييد، وليلة الجمعة تبدأ منذ غروب شمس يوم الخميس، وينتهي نهار يوم الجمعة بغروب شمس يوم الجمعة، وبناء على هذا يكون وقت قراءة سورة الكهف من غروب شمس يوم الخمس إلى غروب شمس يوم الجمعة، قال الحافظ بن حجر في هذه القضية: "كذا وقع في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة، ويجمع بأنَّ المراد اليوم بليلتِهِ والليلة بيومِها"، والله تعالى أعلم.
وبحسب الدار، فإن "فِعْلَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبعض أفراد العموم الشمولي أو البدلي ليس مخصصًا للعموم ولا مقيدًا للإطلاق ما دام أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يَنْهَ عما عداه، وهذا هو الذي يعبر عنه الأصوليون بقولهم: "الترك ليس بحجة"، أي إن ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمرٍ لا يدل على عدم جواز فعله، وهو أمرٌ متفقٌ عليه بين علماء المسلمين سلفًا وخلفًا. الدار أشارت كذلك إلى أن "قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة، وأفعال السلف والخلف المتظاهرة؛ فقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أنه قال: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
(أنعام القابضة)
73. 20
(0. 10)
(0. 14%)
كيف ترى اتجاه السهم؟
مطعم الفخار الرياض التعليمية
وجبة المريس
فيما مضى لم يكن الطعام متوفراً كما في أيامنا هذه وعلى سبيل المثال، فقد كانت وجبة السحور في تلك الأيام عبارة عن "مريس"، وهو قطع من "الأقط" تذاب في ماء ومن ثم يضاف إليها السكر، وإن عدم فيضاف إليه "دبس" التمر، أو الماء ممزوجاً بالتمر، حيث يتم التهامه قبيل الفجر كطعام للسحور ومن ثم الإمساك على ماء، وتُعد "وجبة المريس" وجبة تقطع الظمأ خلال النهار بما تحويه من سكريات تمد الجسد بالطاقة طوال ساعات الصوم الطويلة، خاصةً في فصل الصيف، والقليل هم من يسعفهم الحال ويكون لديهم فضل من طعام كالقليل من "الجريش" أو "القرصان" أو "المرقوق" فيتناولون منه ما تيسر ويعقدون الصوم بشرب الماء.
ربما يصعب تصديق أن تلتقي بشخص تعرفه فوق سطح هذا المنزل ولكن ما حدث هو أن المعمار الأردني راسم بدران ظهر فجأة على السطح هو وزوجته وكانت المفاجأة مدهشة حقاً إذ يبدو أن هذا المطل حقق شهرة واسعة لمجرد أن صاحب المنزل (حرفي يعمل على حفر الخشب وتصنيع الأثاث التقليدي) فتح منزله للجميع. الجزائر مدينة مجهولة بالنسبة لكثير من الناس، لكنها مدينة «عبقرية» بتاريخيتها ومكونها العمراني الذي هو عبارة عن «مساطب» عملاقة مركبة فوق بعضها البعض تجعل من المدينة وكأنها مشكلة من خمسة أو ستة طوابق. مطعم الفخار الرياض. العلاقات البصرية بين أجزاء المدينة سلسة جداً ولا تشعر أن المدينة تقع فوق مكون جبلي، والعلاقات البصرية مدروسة بعناية مع أنها مدينة قديمة بني الجزء الأهم منها عبر قرون عدة آخرها ما خلفه الفرنسيون أثناء احتلالهم لهذا البلدة لمدة 132 عاماً. لكنّ الجزائريين لم يتنازلوا عن هويتهم ولم يفقدوا ثقافتهم، فقد لاحظت أن معظم النوافذ التي توجد في المباني التي بناها الفرنسيون مغطاة بستارة من القماش لحفظ هوية المنزل من إطلالة الشبابيك في المباني المقابلة. هذا الحل السهل جعل من الشوارع والمباني مهرجاناً للألون، وأضفى روح ثقافية جديدة على المدينة.
مطعم الفخار الرياض
تجاوز عدد زوار موسم حائل الـ 50 ألف زائر في أسبوعه الأول. في الوقت الذي تشهد فعالياته التي تتجاوز 40 فعالية متنوعة إقبالاً كبيراً من الزوار من داخل المنطقة وخارجها، حيث استمتع الزوار بما قدم في فعاليات مهرجان "نبض حائل" المقام في متنزه الأمير سعود بن عبدالمحسن من خلال خمس مواقع شملت المطاعم الشهيرة، والمقاهي، ومحلات بيع القهوة، والأكشاك، إلى جانب معرض الفنون والحِرف، والألعاب الإلكترونية، وألعاب الأطفال الرقمية. وشهد المسرح المفتوح عدداً من العروض البهلوانية والعروض الموسيقية المتنوعة والكثير من الفعاليات الممتعة والمختلفة والمتجددة بشكل أسبوعي، وتشمل فعاليات ثقافية وترفيهية متنوعة، وعاش زوار موسم حائل في قصر "القشلة" الأثري لحظات جميلة مع أكثر من 14 فعالية منها المسرح الرئيس وموقع بيع المأكولات الشعبية التي يشارك فيها أكثر من 50 أسرة منتجة تعرض إلى جانب ذلك منتجاتها الحرفية والمشغولات اليدوية، إضافة إلى أركان صناعة الفخار، والملابس التراثية، والتصوير والرسم على الرمل، والعروض الضوئية، وركن لعرض الصور المتنوعة من طبيعة وتراث حائل.
عندما زرت الجزائر لأول مرة، وكان ذلك في العام 2007م (بهدف إعداد تقرير لجائزة الأغاخان عن أحد المشروعات في بني يزجن في غرداية 600 كلم جنوب العاصمة) دهشت من هذه المدينة، فقد كنت متخوفاً من زيارة هذا البلد الغامض بالنسبة لي، لكن تفاجأت فعلاً من عمق المدينة الثقافي والعمراني، وعندما زرتها العام 2008م وكان ذلك في شهر رمضان المبارك من أجل تحكيم مسابقة الجامع الأعظم الذي أوشك بناؤه على الانتهاء، تعرفت على الإنسان الجزائري المثقف والمتدين والمتمسك بعروبته. جريدة الرياض | صيام كبار السن.. «ذكريات الماضي تُنعش الروح»!. في هذه الزيارة كان الرئيس السابق أحمد بن بلا -رحمه الله- يشاركنا الحوار حول مقترحات المساجد المتقدمة للمسابقة يومياً بعد صلاة التراويح. وفي كل مرة كانت القصبة بهدوئها وبجمال مساكنها وبتفاصيلها البصرية المدهشة هي الحاضرة والمسيطرة على ذهني. هناك مدن يصعب أن تكتفي منها بزيارة واحدة، فهي مجمع كبير لأسرار لا تفضح عن وجودها بسهولة، وتحتاج إلى بصر وبصيرة لاكتشافها، وأزعم أن الجزائر أحد تلك المدن التي لم يكتشفها كثير من الناس خصوصاً محبي الفن المعماري والرسم على الخزف (الزليج) والحرف التقليدية التي تكتظ بها حوانيت القصبة، والشواطئ المفتوحة والأثار القديمة المدهشة التي تقع في ولاية تيبازا التي لا تبعد سوى مسافة قصيرة عن العاصة، ويوجد بها الضريح الملكي الموريتاني الذي يشبه أهرامات الجيزة بمصر شكلاً وتقنية.
مطعم الفخار الرياض المالية
وأكد الوزير، في هذا الصدد، أن هذا المشروع يدخل أيضا في إطار النموذج التنموي الجديد، الذي يحتل فيه البعد الثقافي مكانة بالغة الأهمية، إذ يعد قاطرة ومحركا أساسيا لعجلة للتنمية. وأضاف أن هذه الاتفاقية تأتي لتقوية بُعد الرباط باعتبارها عاصمة للثقافة ومدينة الأنوار، وذلك من خلال تأسيس هذا المجمع المتحفي، الذي يهدف إلى دمقرطة الولوج إلى الثقافة ، مبرزا بالمناسبة الدور الكبير الذي تقوم به المؤسسة الوطنية للمتاحف في هذا المضمار. من جهته، نوه السيد المهدي قطبي بالتوقيع على هذه الاتفاقية التي تروم تنفيذ مشروع تهيئة المبنى السابق لمقر القوات البحرية الملكية المغربية وتحويله إلى مجمع متحفي بالرباط، لينضاف إلى رصيد المنشآت الثقافية الوطنية. وأوضح أن وزارة التجهيز والماء ستواكب المؤسسة الوطنية للمتاحف في هذا المشروع الثقافي الكبير، مسجلا أن هذا المجمع سيكون القلب النابض للثقافة المغربية. يذكر أن هذه الاتفاقية تضم كل من وزارة التجهيز والماء، ووزارة الاقتصاد والمالية، والمؤسسة الوطنية للمتاحف، والوكالة الوطنية للتجهيزات العامة. جريدة الرياض | "صوغة" أول متجر لبيع منتجات الحرفيين والحرفيات بالمملكة. خطأ فى قاعدة بيانات ووردبريس: [Table '. /maptrsm/tour_postmeta' is marked as crashed and last (automatic? )
افتتح البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية "بارع"، التابع للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، متجراً يحمل اسم "صوغة". ويمثل المتجر أحد ثمرات التعاون بين الهيئة والقطاع الفندقي لغرض تسويق منتجات الحرفيات والحرفيين السعوديين، حيث أسهم البرنامج في تأثيثه بـ 1229 قطعة حرفية، شارك في صٌنعها 59 حرفية وحرفياً من 6 مناطق من المملكة، وعملوا في 17 ورشة. ويعد "صوغة" أول متجر للمنتجات الحرفية السعودية متخصص بعرض وبيع أبرز القطع الحرفية التي صُنعت بأيدي أمهر الحرفيات والحرفيين السعوديين، والمتمثلة بأعمال الخزف والنسيج والتطريز والقط العسيري والفخار، إلى جانب الأعمال الخشبية، وأعمال الحلي والزينة الممزوجة بأصالة الماضي وحداثة الحاضر. مطعم الفخار الرياض التعليمية. الجدير بالذكر أن إجمالي مبيعات القطع الحرفية بلغت 1, 307, 070 ريال سعودي بمتوسط 1260 ريال للقطعة. وتأتي هذا الخطوة انطلاقا من أهمية النشاط الحرفي كإرث وطني، وعاملاً مهماً لإنعاش الحركة التجارية والسياحية، وتحقيقاً لرؤية المملكة 2030، حيث يسعى البرنامج لتوفير منتجات سعودية تمثل جميع مناطق المملكة، وبجودة عالمية قادرة على المنافسة وقابلة للتسويق داخل المملكة وخارجها، وسعياً لتنمية القطاع الحرفي، وتحقيق الاستدامة، وتوفير تنوع ثقافي ليصبح من أهم روافد الاقتصاد الوطني.