ولأن النبي ( صلىاللهعليهوآله) أفرد كل واحد بقبر (١) قالوا ومع الضرورة تزول الكراهة بأن يكثر الموتى ويعسر الافراد ، لما روى (٢) «ان النبي ( صلىاللهعليهوآله) قال للأنصار يوم أحد: احفروا ووسعوا وعمقوا واجعلوا الاثنين والثلاثة في القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرانا». التعزية قبل الدفن وبعده - منتديات ال باسودان. هذا كله في الابتداء كما قدمناه ذكره. واما لو دفن ميت في قبر فهل يجوز نبشه ودفن آخر معه؟ ظاهرهم التحريم ، قالوا لان القبر صار حقا للأول بدفنه فيه ، ولاستلزام النبش والهتك المحرمين ، قال في __________________ (١) كما في المهذب للشيرازي الشافعي ج ١ ص ١٣٦. (٢) رواه أبو داود في السنن ج ٣ ص ٢١٤ رقم ٣٢١٥.
- دفن الميّت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- التعزية قبل الدفن وبعده - منتديات ال باسودان
- هل التمباك يبطل الوضوء الصحيح
دفن الميّت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
متفق عليه. وأما عمل وليمة لذلك بعد الدفن أو قبله فإنه بدعة محدث يجب الحذر منه لمخالفته للسنة المطهرة في قوله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل أبي جعفر طعاما فإنه أتاهم أمر يشغلهم. كما عند أبي داود وغيره. وما نشاهده من عمل الولائم للتعزية واجتماع الناس لها يخالف السنة المطهرة كما بينا، وقد حذر منه العلماء فقد روى أ حمد عن جرير قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. مع ما يقع في ذلك من إسراف وتبذير وتفاخر فيها، وهذا كله من طاعة الشيطان والإعراض عن سبيل الرحمن، وانظر الفتوى رقم: 4271. وأما سؤالك هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تقبل العزاء في الموتى بعد دفنهم فالجواب عنه أن الذي نقل هو فعله صلى الله عليه وسلم لذلك كما بينا، ولم ينقل عنه رفضه للعزاء في وقت معين، ولو كان ذلك لنقل. وقد بينا أقوال العلماء في ذلك، وأنه لا حرج في التعزية قبل الدفن وبعده إلى ثلاثة أيام. دفن الميّت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). والله أعلم.
التعزية قبل الدفن وبعده - منتديات ال باسودان
فتاوى بعض أهل العلم في حكم التعزية قبل الدّفن:
اللجنة الدائمة
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 18973)
س 1: هل تجوز التعزية في الفقيد قبل الدفن مع الدليل؟
ج 1: تشرع التعزية بالميت قبل الدفن أو بعد الدفن إذ لا دليل على تحديد وقتها والغرض منها مواساة المصاب وهذا يجعل التعزية في أي وقت، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عزى إحدى بناته في طفلها قبل أن يدفن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: بكر أبو زيد
عضو: صالح الفوزان
نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(موقع اللجنة)
-----------------------------------
الشيخ ابن باز رحمه الله:
متى يبدأ العزاء لأهل الميت, هل هو بعد وفاة الميت مباشرة, أم بعد الدفن؟
الجواب:
يبدأ من حين الموت، تبدأ التعزية من حين الموت قبل الصلاة وقبل الدفن، يعزون من حين يموت الميت، ولو قبل أن يغسل ولو بعد التغسيل، بعد التغسيل بعد الصلاة، ليس لها حد لها، أما بدأها من حين الموت أما النهاية فلا حد لها. (موقع الشيخ)
الشيخ ابن عثيمين:
هل تجوز التعزية قبل الدفن؟
الجواب
نعم، تجوز قبل الدفن وبعده؛ لأن وقتها من حين ما يموت الميت إلى أن تنسى المصيبة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى ابنة له حين أرسلت تخبره أن صبياً لها في الموت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ارجع إليها، فأخبرها أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب) "مجموع الفتاوى " (17/340).
٢٢
السؤال: إذا توفيت امرأة حامل أثناء ولادتها ومات الطفل أيضاً في رحمها، فهل تدفن المرأة والطفل في رحمها أو يستخرج الطفل من رحمها ويدفن منفرداً؟
الجواب: لا يستخرج هذا الجنين، بل تُدفن المرأة مع جنينها. ٢٣
السؤال: حدثت لزوجتي قبل يومين حالة إسقاط ولم نكن نعلم بأنّها حامل وهذا الجنين مازال لحمة صغيرة، فهل تجب معاملة هذه اللحمة الصغيرة معاملة الميّت فتغسّل وتُدفن؟
الجواب: كلاّ، بل يكفي أن تُلفّ بخرقةٍ على الأحوط وجوباً وتُدفن. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
هل لمس المرأة يبطل الوضوء ؟ - YouTube
هل التمباك يبطل الوضوء الصحيح
هل التَّدخين يُبطل الوضوء لم يرد في أيّ مذهب من مذاهب أهل السّنّة والجماعة أنّ شرب الدّخان من نواقض الوضوء، وقد صرّحت دار الإفتاء المصرية بعدم نقضه للوضوء، فقد ذُكر في الفتوى أنّ: "التدخين لا ينقض الوضوء، غير أنّه يُستحبّ للمسلم أن يطهّر فمه من رائحة التدخين عند الصّلاة حتى لا يؤذي إخوانه المصلّين" ( 2) ومن فتاوى اللجنة الدائمة: "شرب الدخان حرام، وعلى من ابتلي بشربه أن ينظف فمه عند ذهابه للمسجد، إزالة لرائحته الخبيثة، وحرصا على دفع ضررها وأذاها عن المصلين. ولكن شرب الدخان لا ينقض الوضوء". ( 3)
مُبطلات الوُضوء ذكر فقهاء المذاهب الأربعة غدة مُبطلات للوضوء، منها ما اتفقوا عليها ومنها ما اختلفوا عليها كما يلي: ( 4) اتفقوا على أنّ كلّ ما يخرج من السبيلين ( القُبل والدُبُر) يُبطل الوضوء ما عدا المَنيّ، حيث أنّه يوجب الغُسُل. هل التمباك يبطل الوضوء للاطفال. اتفقوا على أنّ غياب عقل المتوضئ إما بجنون أو إغماء، أو خمر أو بنج أو أي شيء من المغيّبات هو من نواقض الوضوء، ومن ذلك النّوم، إلا إذا نام ممكّنًا مقعدته من الأرض ( نام جالسًا مُسندًا ظهره) وفي ذلك تفصيل في كتب الفقه. التقاء بشرتي المرأة والرجل الأجنبيين، وفي ذلك تفصيل واختلاف بين المذاهب الأربعة، منهم من اشترط وجود الشهوة ومنهم من قال بنقض الوضوء مطلقًا باللمس.
التنباك هل ينقض الوضوة / الشيخ أد عبدالعزيز الفوزان - YouTube