زفة لا اله الله الف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد!! باسم ملاك وخديجة!!
الف الصلاه و السلام عليك يا حبيب الله محمد Mp3
اذا ظهرت من ها المنتدا وجيت ابرجع له......... ايه.......... رددو ياليل ماطولك!!!!!!!!! اغلط وادخل منا ومناك وفيذا وفيذاك ماوصل هالمنتدا الابشق الاعين... وكلها منتديات تلوع العيون........ وع.................. واذا وصلت عندكم يازينكم الله يلعن جد شيطانكم العشرين............ الصلي عليك ياحبيب الله محمد Mp3. ناس تفتح النفس وتشرح الخاطر........ بس فيه شي محير حولوو......... وشو؟تدرون وشو افقد ناس تعرفت عليهم قبل ماتعرف على ها الزينين........ واذا نشدة (سالت) عنهم قالو الي يقول مريض والي يقول ما قدرشي يامحيي!!! ليش!! المنتدا محتاج لكم بنيتو شي كبير فيه ليش تبغون تهدمونه......... تكفون لاتخلونا ارجعوووووووووو نبيكم
اخياتي الحلوات واخواني الشيون........ امزح!!!!!
الصلي عليك ياحبيب الله محمد Mp3
الصوت الأصلي.
10/08/2007, 07:00 AM
#16. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdooty
اللهم صلّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
10/08/2007, 12:22 PM
#17
عروس جديدة
اللهم صلي و سلم على سيد المرسلين
03/09/2007, 06:04 AM
#18
اللهم ما صلى وسلم وباركعلى سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا.
ولإن الإحترام المتبادل شرط في أي معاملة بين إثنين فإنه: (يجوز للزوج أن يشترط في العقد أن لا تدخِّن زوجته والعكس صحيح، وإذا اشترطا ذلك حرُم على كل منهما ممارسة التدخين، ومن خالف، له ممارسة حق الطلاق في الطرف الآخر، حسب الشروط التي اشترطوها ضمن العقد). أقصر الطرق الراجحة لتلافي سرطان البدن والجيب. ولأن مقام الوالدين مقام مقدس فإنه: (إذا عُدَّ التدخين أمام الوالدين إهانة لهما من باب عدم احترامها أو أوجب إيذاء الوالدين، فإن ذلك يُعدُّ محرماً حتى وإن كان التدخين عنده غير محرَّم، وإلا ازداد إثماً). ولإن للدار حرمتها فإنه: (إذا منع صاحب الدار من التدخين، فلا يجوز التدخين في داره، وإن كان التدخين مباحاً عند مَن يُقلِّده). ولأن للآخر احترامه، فإنْ كان: (التدخين محرّم لنفسه على القول بحُرمته، فإنه محرّم لإيصال الدخان إلى غيره، كأنْ يدخِّن في غرفة فيها أناس آخرون)، وعليه أيضا: (لا يجوز التدخين على فرض إباحته لنفسه، أن يدخن في غرفة فيها أطفال). في تقديري أن التعامل مع السيجارة والتدخين ينبغي أن يدخل حيز "الوقاية خير من العلاج"، فالعمل على الحد من التدخين بالطرق السليمة وحظر طرق نشره وبيان كوارثه الصحية والبيئية هو أول الطريق إلى حماية المستهلك من الأمراض المزمنية والقاتلة وسرطان الجيب الذي يستهلك مصروف الأسرة ويستنفذه بخاصة لدى محدودي الدخل.
أقصر الطرق الراجحة لتلافي سرطان البدن والجيب
4- عوِّد نفسَك على استعمال السواك؛ فإنه خيرُ بديلٍ؛ لِمَا فيه من المنافع الدينيَّة والدنيويَّة. 5- تناول يوميًّا بعد الفطور كأْسًا من الليمون أو البرتقال؛ لأنَّه يُخَفِّف من شدَّة الرغبة في التدخين. 6- استَشِر الأطباء المختصِّين في العقاقير المساعدة على التخلُّص من التدخين. أخيرًا:
أخي المسلم إنَّ الذي يدخِّن إنما يبذلُ مالَه فيما يضرُّه، ويَجلب له الموتَ والداء العُضَال، وفي المقابل: فإنَّه ينفع عدوَّه من اليهود والنصارى؛ حيث إنَّ معظم شركات الدُّخَان وغيره من المخدِّرات هي مِلكُ عائلات يهوديَّة ونصرانيَّة حاقدة، فتعاطي الدُّخَان - شربًا أو ترويجًا أو دعاية - إنما هو في صالح أعداء الإسلام، وعلى حساب المسلمين. ولا تنسَ أنَّك بتناولك الدُّخَان، فإنَّك إضافة إلى ضررِ نفسك ونفْع عدوِّك بالمال والدعاية، فإنك أيضًا تضرُّ نَاشِئَة المسلمين بالقدوة السيِّئة، خصوصًا إذا كنت مُدَرِّبًا أو مدرِّسًا أو طبيبًا، أو في أيِّ عمل توجيهي، وهنا تُصبح وسيلةَ إعلام ودعاية لعدوِّك دون مقابل، اللهم إلاَّ أنْ تَحصل على الإثم العظيم الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "مَن سنَّ في الإسلام سُنة سيِّئة، فعليه وزرُها ووزرُ مَن عَمِل بها إلى يوم القيامة، من غير أنْ يَنقصَ من أوزارهم شيءٌ".
التّدخين من الأمور التي تشكّل ظاهرة في كافّة المجتمعات، رجالاً ونساءً، صغاراً وكباراً، وهي ظاهرة آخذة في الانتشار والازدياد بوجه خاصّ بين صفوف اليافعين والمراهقين. وقد تنوّعت الآراء الفقهيّة حوله بين الحرمة والحليّة، إضافةً إلى بعض التّفريعات المتعلّقة بتكاليف النَّاس. وقد اعتبر الفقهاء التّدخين محرّماً من زاوية كونه خبيثاً، ومشتملاً على مضارّ كثيرة جسديّة ومادّيّة. وبذلك، يكون معارضاً ومناقضاً لما أحلّه الله تعالى للنّاس من الطيّبات، كما في قوله تعالى: { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}[الأعراف: 157]. ويتقاطع ما تقدّم مع ما كان أطلقه سماحة المرجع الإسلاميّ السيد محمد حسين فضل الله(رض)، من أنّ التّدخين يؤدّي إلى تهلكة النفس وإلى أضرار كبيرة، فيقول: "لقد أفتينا بحرمة التدخين بجميع أشكاله، من تدخين السّيجارة، وتدخين الغليون، وتدخين الشيشة والنرجيلة، وما إلى ذلك، لأنه يؤدي إلى التهلكة أو إلى ضرر بالغ، وهذا مما اجتمع عليه كلّ أهل الخبرة في المجالات الصحيّة". ويلفت سماحته(رض) إلى أساس الفتوى هذه: "وأمّا أساس فتوانا، فحرمة الإضرار بالنّفس. يقول تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}[البقرة: 219]، أي أنّ كلّ ما كان ضرره أكثر من نفعه فهو حرام، وضرر التدخين أكثر من نفعه لو كان له نفع".