اهتم الشيخ بالعلوم الشرعيه وقد دراسها على يد نخبه من علماء مصر في العلوم الشرعية و الدينية ثم سافر الى المملكه العربيه فتعلم هناك العلم من ابرز علماء المملكة في اصول الدين والدعوة. وقد اشتغل امام وخطيب وقد حضره الشيخ محمود المصري مجالس كثيره للعلامه محمد ابن صالح العثامين وقد حصل الشيخ محمود المصري على الاجازه العلميه من الشيخ محمد بن اسماعيل المقدم في كتب العلوم الشرعيه و الكتب السته. كانت رحلت الشيخ في طلب العلم متاخرا قليلا حيث انه في بدايته لم يكن ملتزم ولكنه حفظ القران وتعلم علم الحدي على يد نخبه من العلماء في العصر الحديث
اشهر مؤلفات الشيخ محمود المصري:
سيرة الرسول. صور من حياة الأنبياء والصحابة والتابعين. أصحاب الرسول. صحابيات حول الرسول. قصص القرآن. رحلة إلى الدار الآخرة. إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين. صدقوا ما عاهدوا. وأنذرهم يوم الحسرة. تحميل كتاب الفقه الميسر pdf. إنها الجنة يا أختاه. حجاب المرأة المسلمة. أنا وكافل اليتيم في الجنة. مخالفات يقع فيها الرجال. أختبر معلوماتك الإسلامية في الفقه. مختصر حادى الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم. لا تحزن وأبتسم للحياة. قصص الرسول للأطفال. حكايات عمو محمود للأطفال " جزئين ".
كتاب الفقه الشافعي الميسر Pdf
العنوان Mp3 حجم الملف تحميل استماع التاريخ
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_1
6. 17 م. ب
3462 1400 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_2
6. 78 م. ب
1985 321 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_3
6. 74 م. ب
1799 138 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_4
1811 88 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_5
6. 84 م. ب
1684 93 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_6
6. 65 م. ب
1720 73 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_7
6. 47 م. ب
1590 46 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_8
7. 02 م. ب
1719 56 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_9
6. كتاب الفقه الميسر نخبة من العلماء. 68 م. ب
1563 49 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_10
6. 58 م. ب
1607 63 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_11
6. 54 م. ب
1703 48 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_12
7. 5 م. ب
1675 53 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_13
6. 85 م. ب
1787 48 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_14
6. 7 م. ب
1731 45 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_15
6.
كتاب الفقه الميسر نخبة من العلماء
63 م. ب
1585 24 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_37
7. ب
1541 24 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_38
1429 27 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_39
6. 82 م. ب
1505 34 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_40
1555 36 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_41
1468 33 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_42
6. الفقه الميسر (مفهرس) - طريق الإسلام. 43 م. ب
1427 34 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_43
1506 50 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_44
1575 141 25-06-2009
تحميل كتاب الفقه الميسر Pdf
ليس في هذه الموسوعة من المسائل إلا ما تعم به البلوى وتشد إليه الحاجة مما يجعلها مرجعا موثقا للأئمة والمفتين والباحثين والدارسين على حد سواء. هذه الموسوعة تأريخ وتجديد لتراث الجيل الفريد من أئمة وفقهاء السلف، وإحياء لذكرهم، وبعث لروح أخلاقهم العلمية الفذة. المصدر:
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
77 م. ب
1675 108 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_16
6. 33 م. ب
1683 39 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_17
6. 69 م. ب
1675 30 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_18
6. 76 م. ب
1658 40 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_19
6. 81 م. ب
1561 34 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_20
1748 40 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_21
6. 73 م. ب
1621 42 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_22
6. 83 م. ب
1580 39 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_23
6. 66 م. ب
1595 32 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_24
6. 72 م. ب
1583 32 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_25
1573 30 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_26
6. 79 م. ب
1572 26 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_27
6. 61 م. ب
1607 38 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_28
6. 8 م. كتب موسوعة الفقه الميسر الطلاق - مكتبة نور. ب
1462 50 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_29
6. 51 م. ب
1519 38 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_30
1466 39 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_31
1562 31 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_32
1463 33 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_33
1534 41 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_34
1513 32 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_35
1508 27 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_36
6.
ثانياً: أن أحاديث النهي من العام المخصوص، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فهو خاص بالعبادة، عام في جميع الأوقات، كتحية المسجد فهي خاصة بتحية المسجد عامة في جميع الأوقات، وخاصة في سنة الوضوء عامة في جميع الأوقات، فهو من العام المحفوظ، وأما أوقات النهي فهي عامة في جميع الصلوات، خاصة في بعضها؛ كالسبعة التي ذكرناها عند الحنابلة. فنقول: إن أحاديث أوقات النهي من العام المخصوص، فقد نص الشارع على تخصيص بعضها حتى في أوقات النهي، ولهذا قال: ( أي ساعة شاء من ليل أو نهار)، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فلم يخصها عليه الصلاة والسلام بعدم فعلها في وقت دون وقت، والقاعدة: إذا تعارض عام مخصوص مع عام محفوظ، فالمقدم العام المحفوظ. ثالثاً: أنه قد ثبت عندنا الأمر بالصلاة، حتى في وقت النهي، فدل ذلك على أن كل ما له سبب، فإنه يدخل في العموم، هذا من باب نفي الفارق، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث جابر: أن سليكاً الغطفاني جاء والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب، ومن المعلوم أنه لا يجوز الانشغال عن سماع الخطبة، فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين وليخفف فيهما، مع أن هذا وقت نهي لأداء عبادة مطلقاً، وأمر من دخل المسجد الحرام للطواف أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار، فدل ذلك على أنه كل ما له سبب فلا حرج في فعله في أوقات النهي، والله أعلم.
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - ما الحل
انظر أيضا:
المطلب الثاني: حُكْمُ النَّفْلِ المُطلَقِ في أوقاتِ النَّهْيِ.
الصلاة التي تصح في أوقات النهي - جنتي
الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عمومُ ما جاءَ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيثُ قال: ((شهِد عندي رِجالٌ مَرْضيُّون، وأرضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتى تشرُقَ الشمسُ، وبعدَ العصرِ حتى تغرُبَ)) [4051] رواه البخاري (581)، ومسلم (826). الصلاة التي تصح في أوقات النهي - جنتي. 2- عمومُ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيث قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَحرَّوا بصلاتِكم طلوعَ الشَّمسِ، ولا غُروبَها)) رواه البخاري (582)، ومسلم (828). 3- عمومُ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيث قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا طلَعَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى ترتفعَ، وإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى تغيبَ)) رواه البخاري (583) واللفظ له، ومسلم (829). 4- عمومُ ما جاءَ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: ((ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أنْ نُصلِّيَ فيهنَّ، أو أن نَقبُرَ فيهنَّ موتانا: حين تطلُعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشَّمس، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغرُبَ)) رواه مسلم (831).
موقع الشيخ صالح الفوزان
السؤال:
ما حكم الصلاة الفرض أو السنة في الأوقات المنهي عنها؟ وما صحة حديث عمر، قال: "صليتُ العصر ولما تغرب الشمس"، قال له الرسولُ ﷺ: والله الذي لا إله إلا هو، إنَّك لم تُصلِّ، قم فصلِّ ، ثم توضأ بعد المغرب وصلَّى العصر؟
الجواب:
الصلاة فيها تفصيل في أوقات النهي:
أما النوافل المطلقة فلا يجوز فعلها وقت النهي: بعد العصر إلى غروب الشمس، وبعد الصبح إلى ارتفاع الشمس، وعند قيام الشمس، جاء في الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ النَّهي عن ذلك.
، وابنُ باز قال ابنُ باز: (لكن هذا العموم يُستثنى منه الصلاةُ ذات السَّبب في أصحِّ قولي العلماء، كصلاة الكسوفِ، وصلاة الطوافِ، وتحيَّة المسجد، فإنَّ هذه الصلوات يُشرَع فِعلُها ولو في وقتِ النهي؛ لأحاديثَ صحيحةٍ وردتْ في ذلك تدلُّ على استثنائها من العموم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (25/186). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عثيمين: (والقول الصَّحيح في هذه المسألة: أنَّ ما له سببٌ يجوز فِعلُه في أوقات النهي كلها، الطويلة والقصيرة) ((الشرح الممتع)) (4/126). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادَة الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتينِ)) [4043] رواه البخاري (444)، مسلم (714). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رأيتموهما فصلُّوا)) رواه البخاري (1042)، ومسلم (914). 3- عن أَبي سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّه سألَ عائشةَ عن السَّجدتينِ اللَّتينِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيهما بعدَ العصرِ؟ فقالتْ: كان يُصلِّيهما قبلَ العصرِ، ثم إنَّه شُغِل عنهما أو نسِيهما فصلَّاهما بعدَ العصرِ، ثم أثبتَهما، وكان إذا صلَّى صلاةً أثبتَها)) رواه مسلم (835).