محليات > #الأحساء: شركة "قمة الحلويات" دشنت فرعها الجديد في محافظة الاحساء
الإثنين - 10 يوليو, 2017 2:13 م
#الأحساء: شركة "قمة الحلويات" دشنت فرعها الجديد في محافظة الاحساء
عدنان العليوي – المختصر الاخبارية – الاحساء
ا حتفلت شركة "قمة الحلويات" مساء يوم الاثنين الماضي 10/09/1438هـ بافتتاح احد فروعها في محافظة الاحساء بالتزامن مع قرب حلول عيد الفطر المبارك وقد قدم الفرع بهذه المناسبة تخفيضات هائلةوغير مسبوقة على عدد كبير من اصناف الحلويات ذات الماركات المعروفة لدى المستهلك. الفرع الذي يقع على طريق العقير بحي المباركية مقابل اسواق الندى يستقبل عملاءه يوميا طوال شهر رمضان المبارك وفي جميع فروع الشركة المنتشرة في كل من الدمام التي بها 3 فروع وحفر الباطن وبها فرع واحد اضافة الى الفرع الجديد في الاحساء. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- قمة الحلويات بحفر الباطن و45 مخالفاً للعزل
- بيان معنى: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : " ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن "
- معنى حديث "ليس مِنا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن"
قمة الحلويات بحفر الباطن و45 مخالفاً للعزل
704 km خطوط العليوي للسفر والسياحة 4790 Makkah Al Mukarramah, 7011, Hafar Al Batin 2. 756 km بقالة رموز 4682 الملك خالد بن عبدالعزيز, Hafar Al Batin 2. 759 km مركز باب العز 3879 الملك خالد بن عبدالعزيز, Hafar Al Batin 2. 879 km Adwah Al Batin Unnamed Road, Hafar Al Batin 2. 971 km بقالة هلا Hafar Al Batin 2. 981 km بقالة نجوم عمرو بن العاص،، حفر الباطن 2. قمة الحلويات بحفر الباطن سجلات الطلاب. 982 km بقاله Hafar Al Batin 2. 998 km ثمار القصيم للخضار والفواكه الوليد بن عبدالملك الوليد بن عبدالملك, Hafar Al Batin 3. 047 km بقالة الجزيره الخالدية،, Hafar Al Batin 3. 126 km Al Manar Grocery 7834, Hafar Al Batin 3. 189 km بقالة فاطمة 4482 عبيدة بن الجراح، العزيزية حفر الباطن 39956 7627 Ubaidah ibn Al Jarrah, Hafar Al Batin 3. 324 km بقالة سعيد 4482 صلاح الدين الأيوبي،, 7955, Hafar Al Batin 3. 651 km بقالة الأمل جرير جرير, Hafar Al Batin 3. 7 km بقالة محمد Unnamed Road, Hafar Al Batin 📑 alle Kategorien
704 km خطوط العليوي للسفر والسياحة 4790 Makkah Al Mukarramah, 7011, Hafar Al Batin 2. 756 km بقالة رموز 4682 الملك خالد بن عبدالعزيز, Hafar Al Batin 2. 759 km مركز باب العز 3879 الملك خالد بن عبدالعزيز, Hafar Al Batin 2. 879 km Adwah Al Batin Unnamed Road, Hafar Al Batin 2. 971 km بقالة هلا Hafar Al Batin 2. 981 km بقالة نجوم عمرو بن العاص،، حفر الباطن 2. 982 km بقاله Hafar Al Batin 2. 998 km ثمار القصيم للخضار والفواكه الوليد بن عبدالملك الوليد بن عبدالملك, Hafar Al Batin 3. 047 km بقالة الجزيره الخالدية،, Hafar Al Batin 3. 126 km Al Manar Grocery 7834, Hafar Al Batin 3. 189 km بقالة فاطمة 4482 عبيدة بن الجراح، العزيزية حفر الباطن 39956 7627 Ubaidah ibn Al Jarrah, Hafar Al Batin 3. قمة الحلويات بحفر الباطن blackboard. 324 km بقالة سعيد 4482 صلاح الدين الأيوبي،, 7955, Hafar Al Batin 3. 651 km بقالة الأمل جرير جرير, Hafar Al Batin 3. 7 km بقالة محمد Unnamed Road, Hafar Al Batin 📑 todas las categorias
فضائل القرآن الكريم
عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا». شرح الحديث:
حث النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا, والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يحسن صوته بالقرآن، وأن يستغنى به عن غيره. معاني الكلمات:
فليس منا
ليس من أهل هدينا وطريقتنا. يتغن
يُحَسِّنُ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ. بيان معنى: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن». فوائد من
الحديث:
الحث على تحسين الصوت بالقرآن، دون تمطيط أو تلحين يخرجه إلى حد الغناء المذموم, وأن يستغنى به عن غيره. من لم يتغن بالقرآن فليس من أهل سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه. المراجع:
1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. -الطبعة الأولى 1418ه. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ.
بيان معنى: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
أفيدوني في معنى التغني؟ وما الواجب علي فعله عند سماع من يفسر الحديث الشريف على هواه؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ذكره والدك ـ وفقه الله ـ في تفسير الحديث وجه مذكور في معناه، وإليه ذهب بعض أجلة العلماء، وإن كان الراجح في معناه هو ما ذكرته أنت من أن المراد بالتغني هو تحسين الصوت بالقراءة، قال النووي في شرحه على مسلم: وقوله: يتغنى بالقرآن ـ معناه عند الشافعي وأصحابه وأكثر العلماء من الطوائف وأصحاب الفنون: يحسن صوته به. وعند سفيان بن عيينة: يستغني به. قيل: يستغني به عن الناس. وقيل: عن غيره من الأحاديث والكتب. قال القاضي عياض: القولان منقولان عن ابن عيينة، قال: يقال: تغنيت وتغانيت بمعنى استغنيت. وقال الشافعي وموافقوه: معناه تحزين القراءة وترقيتها، واستدلوا بالحديث الآخر: زينوا القرآن بأصواتكم. قال الهروي: معنى يتغنى به: يجهر به، وأنكر أبو جعفر الطبري تفسير من قال: يستغني به، وخطأه من حيث اللغة والمعنى، والخلاف جار في الحديث الآخر: ليس منا من لم يتغن بالقرآن ـ والصحيح أنه من تحسين الصوت ويؤيده الرواية الأخرى يتغنى بالقرآن يجهر به. انتهى. معنى حديث "ليس مِنا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن". ورجح ا لبخاري قول سفيان ابن عيينة، قال في صحيحه: باب من لم يتغن بالقرآن، وقوله تعالى: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ـ قال شارحه الحافظ ابن حجر: أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عيينة، يتغنى: يستغني ـ كذا فسره سفيان، ويمكن أن يستأنس بما أخرجه أبو داود وابن الضريس، وصححه أبو عوانة عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك قال: لقيني سعد بن أبي وقاص وأنا في السوق، فقال: تجار كسبة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن ـ وقد ارتضى أبو عبيد تفسير يتغنى ب يستغني وقال إنه جائز في كلام العرب، وأنشد الأعشى:
وكنت امرءا زمنا بالعراق خفيف المناخ طويل التغني.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : &Quot; ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن &Quot;
أي كثير الاستغناء. وقال المغيرة بن حبناء:
كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا. قال: فعلى هذا يكون المعنى: من لم يستغن بالقرآن عن الإكثار من الدنيا فليس منا ـ أي على طريقتنا ـ واحتج أبو عبيد ـ أيضا ـ بقول ابن مسعود: من قرأ سورة آل عمران فهو غني ـ ونحو ذلك. انتهى بتصرف.
معنى حديث "ليس مِنا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن"
انظر فتح الباري(9/ 70-72). وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى – " وفي الجملة ما فسَّر به ابن عيينة ليس بمدفوعٍ, وإن كانت ظواهر الأخبار ترجح أن المراد تحسين الصوت ويؤيده قوله:" يجهر به ". الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : " ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن ". فإنها إن كانت مرفوعةً قامت الحجَّة, وإن كانت غير مرفوعةٍ فالراوي أعرف بمعنى الخبر من غيره ولا سيما إذا كان فقيهًا وقد جزم الحليمي بأنها من قول أَبي هريرة رضي الله عنه"
إلى أن قال: والحاصل أنه يمكن الجمع بين أكثر التأويلات المذكورة ، وهو أنه يحسن به صوته جاهراً به مترنماً على طريق التحزن، مستغنياً به عن غيره من الأخبار، طالباً به غنى النفس، راجياً به غنى اليد ، وقد نظمت ذلك في بيتين:
تغـن بالقرآن حسـن بـه******الصوت حزينا جاهرا رنم
واستغن عن كتب الألي طالبا******غنى يـد والنفس ثم الزم " انتهى فتح الباري
والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 477
الشيخ أبو العينين شعيشع أول قارئ مصري يحظى بشرف ترتيل ما تيسر من القرآن في المسجد الأقصى؛ حيث ظهرت نجوميته في منتصف الأربعينيات كقارئ، واختار لنفسه طريقا مغايرا في تلاوة القرآن الكريم وترتيله وساعده في ذلك صوته القوي وإحساسه المرهف وإتقانه لقواعد وأحكام التلاوة. ولد شعيشع عام 1922 في مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ، ولحق في سن مبكر بكتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم وهو بعمر 12 عامًا، وذاع صيته من خلال حفل أقيم بمدينة المنصورة عام 1936. اقرأ أيضا| 50 طبقا على مائدة السلطان في إفطار رمضان.. ليس منا من لم يتغن بالقرآن. «طول الطبق متر»
وجاء شعيشع إلى القاهرة عام 1939 ورشحه صوته للإذاعة وهو في 16 من عمره؛ حيث كان على علاقة قوية بالشيخ محمد رفعت واستطاع تقليد صوته لذلك استعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات محمد رفعت. ولقب شعيشع بملك الصبا وهو مقام الحزن والشجن إلا أنه كان يفضل دائمًا أن يلقب بخادم القرآن الكريم، وصرح لمجلة آخر ساعة عن سبب عدم ارتدائه العمامة ؛ حيث قال: كل الحكاية هي مجرد عادة ليس إلا. وقال عن رأيه في تحديد النسل: هو غير مخالف لتعاليم الإسلام، وأنا شخصيا ليس لدى غير 3 أولاد رغم إنني الأخ رقم 12 في أسرتي الكبيرة.