#1
جواب سؤال من اكثر الانبياء ذكرا بالقران ؟ لغز رقم 109 من لعبة وصلة فى المجموعة الثالثة عشرة
مرحباااا
زائرينا الكرام
نحن مستمرون معكم و اقدم لكم لعبة وصلة وفيها حل لكل لغز اتمنى ان تنال رضاكم
سؤال اللغز
اسلاميات
من اكثر الانبياء ذكرا بالقران ؟
الاجابة:
موسى
لا تنسونا من دعواتكم
- اكثر الانبياء ذكرا بالقران مجانا
- كيفية صلاة الشفع والوتر - مخزن
- Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library
- صلاة الشفع والوتر حكمها و وقت صلاتها وكيفيتها
اكثر الانبياء ذكرا بالقران مجانا
إبراهيم عليه الصلاة والسلام: 69 مرة. نوح عليه الصلاة والسلام: 43 مرة. يوسف عليه الصلاة والسلام: 27 مرة لوط عليه الصلاة والسلام: 27 مرة عيسى عليه الصلاة والسلام: 25 مرة. آدم عليه الصلاة والسلام: 25 مرة. هارون عليه الصلاة والسلام: 20 مرة. إسحق عليه الصلاة والسلام: 17 مرة. سليمان عليه الصلاة والسلام: 17 مرة. يعقوب عليه الصلاة والسلام: 16 مرة. داود عليه الصلاة والسلام: 16 مرة. إسماعيل عليه الصلاة والسلام: 12 مرة. شعيب عليه الصلاة والسلام: 11 مرة. صالح عليه الصلاة والسلام: 9 مرات. زكريا عليه الصلاة والسلام: 7 مرات. يحيى عليه الصلاة والسلام: 5 مرات. هود عليه الصلاة والسلام: 4 مرات. محمد صلى الله عليه وسلم: 4 مرات. أيوب عليه الصلاة والسلام: 4 مرات. يونس عليه الصلاة والسلام: 4 مرات. اليسع عليه الصلاة والسلام: مرتان. ذو الكفل عليه الصلاة والسلام: مرتان. إلياس عليه الصلاة والسلام: مرتان من هو اكثر الانبياء ذكر في القران، هو سيدنا موسى عليه السلام الذي ورد ذكره في القرآن الكريم 136 مرة، بينما كان النبي إلياس علسه السلام وذا الكفل واليسع عليه السلام، هم أقل الأنبياء ذكر في القرآن الكريم فقد تم ذكرهم في القرآن الكريم مرتان.
من أكثر الأنبياء ذكراً بالقرآن ؟ ، يعتبر القرءان الكريم من الكتب السماوية التي نزلت على سيدنا محمد صلى الله علية وسلم في شهر رمضان الكريم، وهو من الكتب التي يوجد بها الكثير من القصص عن الانبياء وأيضا عن الصحابة رضي اللع عنهم الذين كانوا من الرجال الأشداء المتواجدين بين الرسول، ولقد بعث الله تعالى الكثير من الأنبياء في هذه الدنيا وكان آخر الانبياء هو محمد عليه الصلاة والسلام، ويوجد لكل نبي قومه الخاص به الذي بعثة الله تعالى لهدايتهم من طريق الظلم الذي كانوا يسلكونه إلى طريق الهداية والمغفرة من عند الله تعالى. لقد واجهوا الكثير من الانبياء المشركين والكفار ليعلوا كلمة لا إله إلا الله، وقد خاضوا الكثير من المعارك الطاحنة التي تم آذيتهم فيها، ومن مواصفات الانبياء أنهم رجال أشداء وأيضا يتصفون بالصبر، وسنجيب على السؤال الذي بين يديكم من خلال مقالنا. السؤال هو/ من أكثر الأنبياء ذكراً بالقرآن ؟ الإجابة النموذجة هي/ موسى علية السلام.
تاريخ النشر: الأحد 11 شوال 1431 هـ - 19-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140017
217604
0
702
السؤال
اطلعت على عدد من الفتاوى الخاصة بكيفية صلاة الوتر بعد شروق الشمس لمن فاتته، ولكن لم أفهم كيفيتها حسب ما ورد في الحديث التالي: ما روي عن أحمد عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شغله من قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. فإذا كنت أصلي 3 ركعات، فكيف أصليها بعد الشروق؟ فهل أصلي ركعتين ركعتين؟ أم 3 ركعات وركعة واحدة؟. أفتوني جزيتم خيراً. كيفية صلاة الشفع والوتر عند الشيعة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه صحيح ثابت أخرجه مسلم وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته الصلاة من الليل ـ من وجع أو غيره ـ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. واستنبط منه العلماء استحباب قضاء السنن والأوراد التي اعتاد العبد المحافظة عليها، قال النووي: قولها: وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ـ هذا دليل على استحباب المحافظة على الأوراد وأنها إذا فاتت تقضي. انتهى. واستدل بهذا الحديث بعض العلماء على أن الوتر لا يقضى على صفته، وإنما يقضى مشفوعاً بركعة، فمن كانت عادته الإيتار بثلاث وفاته الوتر صلى من النهار أربعاً وهكذا، قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: فالوتر ينتهي بطلوع الفجر، فإذا طلع الفجر وأنت لم توتر فلا توتر، لكن ماذا تصنع؟ الجواب: تصلي في الضحى وتراً مشفوعاً بركعة، فإذا كان من عادتك أن توتر بثلاث صليت أربعاً، وإذا كان من عادتك أن توتر بخمس فصل ستاً، لحديث عائشة ـ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
كيفية صلاة الشفع والوتر - مخزن
كذلك عن قضاء صلاة الشفع والوتر فقد رأى الحنفية أن من تركها عامداً أو غافلاً وجب عليه قضاؤها مع صلاة القنوت، بينما ذهب المالكية إلى أن صلاة الشفع والوتر لا يجب قضاؤها إذا تذكرها المسلم بعد الفجر ولكن يمكنها قضاؤها قبل الفجر. كذلك فقد ذهب الحنابلة إلى أن قضاء صلاة الشفع والوتر واجب على المسلم إذا فاته وقتها وقضاؤها واجب كصلاة الفرض، بينما ذهب الشافعية إلى استحباب الوتر في الثلث الأخير قبل الفجر.
Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library
اهم 5 تحضيرات وقائمة خزين شهر رمضان المنزلية ، اقتراب دخول شهر رمضان المبارك وبدأت نسائمه تهَلْ علينا بالخير والبركات والرحمات وبات المسلمون في جميع أنحاء العالم في الاستعداد لاستقبال ذلك الشهر المعظم والتحضير له واليوم سنتعرف معا على مجموعة من التحضيرات المنزلية التي تستعد بها البيوت العربية.
صلاة الشفع والوتر حكمها و وقت صلاتها وكيفيتها
فضل صلاة الشفع والوتر:
لقد حث النبي صل الله عليه وسلم على أداء صلاة الشفع والوتر لفضلها العظيم، حيث قال صل الله عليه وسلم (إن الله قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر) (أخرجه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والطبراني)، وحمر النعم هي الإبل حمراء اللون، وهي أغلى ثروات العرب في العصر القديم. دعاء القنوت في صلاة الشفع والوتر:
كان النبي صل عليه وسلم يقنت قبل الركوع وليس بعده، وكان يقول:(اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ،تباركت ربنا وتعاليت) (أخرجه أبو داود ، والنسائي ، وأحمد ، والترمذي ، وابن ماجة ، وصححه الألباني)، والدعاء الذي يقال بعد السلام من الصلاة فهو ما كان النبي صل الله عليه وسلم يقوله(سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس،سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح)(أخرجه أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني ، وصححه الألباني). قضاء صلاة الشفع والوتر لمن فآتته تأديتها:
من فآتته صلاة الشفع والوتر لأن الفجر قد طلع عليه بسبب المرض أو النوم أو بسبب سبب آخر، فيمكنه أن يؤخر الصلاة إلى وقت صلاة الضحى بعد الشروق، فيصلي بعد صلاة الضحى ما يمكنه من الركعات، فيصلي مثل صلاة الضحى ولكن يسلم مرتين، وإذا كان معتاد أن يصليها خمس ركعات فعليه أن يصلي الضحى ست ركعات ويسلم ثلاث مرات، فقد ورد أن النبي صل الله عليه وسلم كان إذا فآتته صلاة الشفع والوتر بسبب المرض أو النوم، كان النبي صل الله عليه وسلم يصليها 12 ركعة بدلا من 11 ركعة.
المواد الدهنية: السمن الطبيعي، الزبدة، الزيت. تفريز رمضان
هناك قائمة من تفريزات رمضان تحتاج إليها سيدات البيوت وتوفر عليهم عناء ساعات طويلة من الوقوف في المطبخ وهي كالأتي:
تفريز اللحوم
إن اللحم يمكن إعداده وتفريزه بوسائل عديدة ومتنوعة الاستخدام في وجبات عديدة كالأتي:
تقطيع قطع من اللحم مكعبات بحسب عدد أفراد الأسرة ووضعها في أكياس تفريغ الهواء منها ووضعها في الفريزر. اللحم المفروم: وهنا يمكن تخزينة بأكثر من طريقة يمكن اعداد الكفتة ووضعها في أطباق وتغليفها بالاسترتش، تعصيج اللحمة ووضعها في أطباق من أجل البشاميل، عمل أرغفة من الحواوشي جاهزة لتسوية، تجهيز السمبوسك المحشية باللحمة ووضعها في علب. كيفيه صلاه الشفع والوتر حسب مذهب جعفري. تتبيل البفتيك ووضعه في أطباق وتخزينها عمل قطع البرجر وتجهيزها في أطباق. تفريز الخضروات والفاكهة
القيام بتفريز الخضروات والفاكهة التي يمكن الاحتفاظ بها كالاتي:
الكرنب: سلق الكرنب و تقطيعه وتخزينه الوقت الحشو. ورق العنب: سلقه وتغليفه في أطباق. الخضروات المختلفة مثل البازلاء والجزر والكوسة وغيرها يتم غسلها جيدا بالماء وتقطيعها ومن ثم تجفيفها جيدا ووضعها في أكياس بحيث تفرغ منها الهواء. تفريز فاكهة مثل الفراولة والجوافة والكيوي والاناناس لاستخدامها في العصائر.
هذا، وفي قضاء الوتر ووقته للعلماء أقوال أوصلها الشوكاني في شرح المنتقى إلى ثمانية، والراجح أنه يقضى أبداً، وهو قول الشافعية والصحيح عند الحنابلة، ويقضيه على هيئته، وذلك لحديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره. صلاة الشفع والوتر حكمها و وقت صلاتها وكيفيتها. رواه أبو داود. واختلف الحنابلة هل يقضي شفعه معه أو لا؟ والراجح أنه يقضيه، قال المرداوي في الإنصاف: وأما قضاء الوتر: فالصحيح من المذهب أنه يقضي وعليه جماهير الأصحاب ـ منهم المجد في شرحه وصاحب مجمع البحرين والفروع وغيرهم ـ وهو داخل في كلام المصنف، لأنه من السنن، فعلى هذا يقضى مع شفعه على الصحيح، صححه المجد في شرحه وهو ظاهر كلام من يقول إن الوتر المجموع، وعنه يقضيه منفرداً وحده قدمه ابن تميم وأطلقهما في الفروع ومجمع البحرين، وعنه لا يقضى اختاره الشيخ تقي الدين، وعنه لا يقضى بعد صلاة الفجر، وقال أبو بكر يقضى ما لم تطلع الشمس. وبين في حاشية الروض معنى اختيار شيخ الإسلام أن الوتر لا يقضى وأن مقصوده بذلك أنه لا يقضى على صفته، قال ما عبارته تعليقاً على حديث أبي سعيد المذكور: فدل على سنية قضاء الرواتب وقضاء الوتر على هيئته وهو المذهب.