قصص الأنبياء للأطفال كارتون قصة موسى عليه السلام - YouTube
- قصة سيدنا موسى للاطفال كاملة - صحيفة البوابة
- حصريا فيلم سيدنا موسي عليه السلام كليم الله / الجزء الثاني - فيديو Dailymotion
- من قيم قصة موسى عليه السلام - نصرة الضعيف
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 40
- بيان معنى قوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا . .)
- في ظلال آية – (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) | اسلاميات
- ماهر المعيقلي - { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ } - YouTube
قصة سيدنا موسى للاطفال كاملة - صحيفة البوابة
قصة موسى للاطفال وبعثته
رجع موسى -عليه السلام- إلى مصر مع أهله، وبدأ يبحث عن نارٍ ليلاً، فلم يجد حتى رأى نارًا إلى جانب جبلٍ، فتوجه إليها وحده تاركًا أهله في مكانهم. وفي أثناء ذهابه سمع صوتًا ينادي عليه حين وصل لمكان النار، وكان هذا الصوت سبحانه وتعالى يكلمه ويخبره بإنه الله. وأنه اصطفاه واختاره ليكون رسوله ويبلغ الناس ويقوم بدعوتهم إلى الهداية والإيمان بالله وحده لا شريك له. وليخبر الناس أيضًا بأن يوم القيامة والعرض على الله أت لا محاله وسوف يحاسبوا على كل أفعالهم. ثم بعد ذلك طرح الله سبحانه وتعالى سؤالاً بشأن العصا الذي يمسكها في يده وهو أعلم بها، فأجابه موسى عليه السلام بأنه يعتمد عليها في رعي الغنم، وأمور عديدة أخرى. فطلب الله سبحانه منه أن يلقيها فقام موسى بإلقائها، فتحولت في الحال إلى حية تتحرك بأمر من الله فهرع موسى وخاف مما شاهد. قصة سيدنا موسى للاطفال كاملة - صحيفة البوابة. فطمأنه الله سبحانه وتعالى، وأمره أيضًا أن يقوم بإدخال يده في جيبه فأدخلها فخرجت بيضاء ومنيرة، فأمره بإدخالها مرة أخرى فعادت كالسابق. وبعد هذه المعجزات أمره الله سبحانه وتعالى أن يتوجه إلى فرعون ليدعوه إلى التوحيد بالله والسير في طريقه. فوافق موسى وسأله أن يوفقه على الطريق الصحيح والصواب دائمًا، ويرسل معه أخوه هارون ليعينه في ذلك فاستجاب له الله.
حيّة موسى
خرجت والدة عمرو في زيارة، وطلبت من عمرو أن يهتم بأخيه الأصغر سعد أثناء ذلك. سعد افتقد والدته، فصار يبكي، لكن عَمْراً خطرت له فكرة، فجلس إلى جوار أخيه وقال له: سأروي لك حكاية جميلة جداً، إنها حكاية سيدنا موسى عليه السلام. بدأ سعد ينتبه، وأخذ عمرو يروي:
كان موسى عليه السلام في الصحراء متوجهاً إلى مصر، وكانت الصحراء باردة جداً، رأى موسى من بعيد ناراً، فقال لزوجته: ابقَيْ هنا، سأذهب لأُحضر بعض النار نتدفأ بها، وأسأل عن الطريق. عندما وصل حيث رأى النار، سمع صوتاً يناديه: يا موسى. ارتعش موسى خوفاً ورهبة وقال: نعم. قال الله عز وجل: ﴿ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ ﴾. ازداد ارتعاش موسى وقال: نعم يا رب..
قال الله عز وجل: ﴿ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾ [طه: 12]. قصة موسى عليه السلام للأطفال. فخلع موسى نعليه، وأخبره الله العظيم جل وعلا أنه اختاره ليخبر فرعون وقومه أن المستحق للعبادة وحده هو الله، وأن مَن يعبد إلهاً غيره فلن يُقبل منه ولسوف يعاقَب في الآخرة. وأيّده بمعجزتين تدلاّن على أنه نبيٌّ صادق، كما كلّفه سبحانه بإخراج بني إسرائيل من سجون فرعون. تابع موسى عليه السلام طريقه إلى مصر، ودعا الله أن يشرحَ صدره ويُيسِّر أمره.
حصريا فيلم سيدنا موسي عليه السلام كليم الله / الجزء الثاني - فيديو Dailymotion
وحمل الفتى السلة التي فيها الحوت وانطلقا ليبحثا عن هذا الرجل العالم. وليس لديهم أي علامة على مكان هذا العالم سوى عودة الحياة للسمكة وهروبها إلى البحر. وكان موسی ( علیه السلام) عنده عزم وإصرار على أن يصل إلى هذا العالم ولو ظل مسافرا سنوات طويلة. قال تعالى: ( وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا) الكهف60. وصل موسی ( علیه السلام) وفتاه يوشع إلى صخرة كبيرة بجوار البحر وقد تعبا من السفر ونام موسی ( علیه السلام) وبقى يوشع سهرانا يحرس موسى ( عليه السلام). وفجأة ساقت الرياح موجة عالية على الشاطي فجاء رذاذ الماء على الحوت فدبت فيه الحياة وقفز إلى البحر ،وكانت عودة الحياة إلى الحوت وهروبه إلى البحر علامة أعلم الله بها موسی ( علیه السلام) لتحديد المكان الذي سيجد فيه هذا العالم الجليل الذي جاءه موسی ليتعلم منه. قام موسی ( علیه السلام) من نومه ولم يعرف أن الحوت قد دبت فيه الحياة وهرب إلى البحر ونسی فتاه يوشع أن يخبره بما حدث. وسار موسی وفتاه ليلتهما ويومهما حتى إذا كانا من الغد قال لفتاه: آتنا غداءنا فقد شعرت بالتعب الشديد. وهنا تذكر الفتى تلك اللحظة التي دبت فيها الحياة في الحوت فهرب إلى البحر وذلك عندما كانا عند الصخرة.. حصريا فيلم سيدنا موسي عليه السلام كليم الله / الجزء الثاني - فيديو Dailymotion. فأخبر موسى بما حدث واعتذر إليه بأن الشيطان هو الذي أنساه أن يذكر له ما حدث، رغم غرابة ما حدث أمام يوشع، فقد رأى الحوت يشق الماء فيترك علامة على الماء وكأنه يتلوى على الرمال فيترك عليها أثرا.
ولقد رأينا كيف وقف موسی ( علیه السلام) ليذكر بني إسرائيل بالله ( جل وعلا). ينبغي على المسلم أن ينسب العلم إلى الله ولا يقول: أنا أعلم الناس... فإنه من تواضع لله رفعه. أن المسلم ينبغي عليه أن يحرص على طلب العلم... قصه موسي عليه السلام للاطفال بالصور. فقد رأينا كيف أن نبي الله موسی (علیه السلام) سافر طلبا للعلم. لابد لطالب العلم أن يتواضع في طلب العلم. أن هناك أشياء كثيرة لا يعلم العبد ماهی الحكمة من ورائها لكن الله ( عز وجل) يعلم، فعلى العبد أن ينفذ أوامر الله دون أن يسأل عن الحكمة من وراء ذلك. فيديو تعليمي عن قصة سيدنا موسى والخضر -عليهما السلام- للأطفال
المراجع:(المصري، محمود. قصص القرآن للأطفال مكتبة الصفا،2010، الطبعة الأولى)
من قيم قصة موسى عليه السلام - نصرة الضعيف
وقال الله تعالى ( وَما تِلكَ بِيَمينِكَ يا موسى*قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي وَلِيَ فيها مَآرِبُ أُخرى*قالَ أَلقِها يا موسى*فَأَلقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسعى*قالَ خُذها وَلا تَخَف سَنُعيدُها سيرَتَهَا الأولى*وَاضمُم يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ آيَةً أُخرى*لِنُرِيَكَ مِن آياتِنَا الكُبرَى*اذهَب إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى*قالَ رَبِّ اشرَح لي صَدري*وَيَسِّر لي أَمري*وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني*يَفقَهوا قَولي*وَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي*هارونَ أَخِي*اشدُد بِهِ أَزري*وَأَشرِكهُ في أَمري). من قيم قصة موسى عليه السلام - نصرة الضعيف. قصة سيدنا موسى للأطفال ومواجهته لفرعون مصر
وصل موسى إلى أرض مصر، والتقى بأخيه هارون، وتوجها معًا إلى قصر فرعون الذي أَذن لهما بالدخول. وبعد دخولهما بدأ موسى عليه السلام في دعوته لتوحيد الله، واتباع أوامره، والسير في طريقه، والتوقف عن الظلم والعمل على نصف المظلومين ونشر العدل. فرفض فرعون بشدة، وقال له أنه صغير لا يفكر بشكل صحيح، وذكره بأنه الذي رباه ورعاه منذ الصغر، وذكره أيضًا بقصة قتل القبطي. فسألهما فرعون عن ربهما فأجابا أنه الله الواحد لا إله إلا هو مالك الملك، وخالق كل شئ، فاستهزأ فرعون بإجابتهما.
نجاه موسى وانشقاق البحر
أخذ سيدنا موسى عليه السلام قومه من المؤمنين ولكنه وجد أن فرعون وجنوده يُطاردونه، وفي أجواء يُسيطر عليها القلق والتوتر يهي الله سيدنا موسى ويضرب بعصاه البحر فينفلق ويمر موسى عليه السلام وقومه، وقد جاء خلفه فرعون وجنوده ولكنهم غرقوا، إذ أن هذا الطريق قد مُهد للمؤمنين وحدهم.
وأكد فعل الشرط بنون التوكيد لتحقيق الربط بين مضمون الجواب ومضمون الشرط في الوجود. وقرأ الجمهور { إما يبلغن} على أن { أحدهما} فاعل { يبلغن} فلا تلحق الفعل علامة لأنّ فاعله اسم ظاهر. وقرأ حمزة والكسائي وخلف { يبلغان} بألف التثنية ونون مشددة والضمير فاعل عائد إلى الوالدين في قوله: { وبالوالدين إحساناً} ، فيكون { أحدهما أو كلاهما} بدلاً من ألف المثنى تنبيهاً على أنه ليس الحكم لاجتماعهما فقط بل هو للحالتين على التوزيع. والخطاب ب { عندك} لكل من يصلح لسماع الكلام فيعم كل مخاطب بقرينة سبق قوله: { ألا تعبدوا إلا إياه} ، وقوله اللاحق { ربكم أعلم بما في نفوسكم} [ الإسراء: 25]. في ظلال آية – (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) | اسلاميات. { أف} اسم فعل مضارع معناه أتضخر. وفيه لغات كثيرة أشهرها كلها ضم الهمزة وتشديد الفاء ، والخلاف في حركة الفاء ، فقرأ نافع ، وأبو جعفر ، وحفص عن عاصم بكسر الفاء منونة. وقرأ ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب بفتح الفاء غيرَ منونة. وقرأ الباقون بكسر الفاء غير منونة. وليس المقصود من النهي عن أن يقول لهما { أف} خاصة ، وإنما المقصود النهي عن الأذى الذي أقله الأذى باللسان بأوْجز كلمة ، وبأنها غير دالة على أكثر من حصُول الضجر لقائلها دون شتم أو ذم ، فيفهم منه النهي مما هو أشد أذى بطريق فحوى الخطاب بالأوْلى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 40
يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة الإسراء: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً (الآيات: 23 25). بعد أن ذكر الخالق سبحانه الأساس في قبول الأعمال، وهو إخلاص العبادة له عز وجل وحده، أتبع ذلك بتأكيد هذا الأساس بما هو من شرائط الإيمان الحق وشعائره فقال تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. اية وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. والقضاء هنا بمعنى الإرادة كقوله تعالى: إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون. والمعنى: لقد نهى ربك عن الإشراك به نهياً قاطعاً، وأمر أمراً محكماً لا يحتمل النسخ بألا تعبدوا أحداً سواه، إذ هو الخالق لكل شيء، والقادر على كل شيء، وغيره مخلوق وعاجز عن فعل شيء إلا بإذنه سبحانه. ثم أتبع سبحانه الأمر بوحدانيته، بالأمر بالإحسان إلى الوالدين فقال: وبالوالدين إحسانا.. أي: وقضى ربك أيضا بأن تحسنوا أيها المسلمون إلى الوالدين إحساناً كاملاً لا يشوبه سوء أو مكروه. وقد جاء الأمر بالإحسان إلى الوالدين عقب الأمر بوجوب إخلاص العبادة لله في آيات كثيرة منها قوله تعالى: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحساناً.
بيان معنى قوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا . .)
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) سورة الإسراء
هذ الآية الكريمة تدلنا على مقام الأبوين وأن الأمر بالإحسان إليهما جاء مقروناً بالدعوة إلى التوحيد. بيان معنى قوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا . .). وقوله تعالى قضى بمعنى أن الأمر انتهى ولا قدرة للعبد على محاربة هذا الأمر فقضاء الله تعالى لا يمكن لأحد أن يعترض عليه. وجاء بكلمة الربّ التي تدل على التربية والرعاية وهذا أنسب لسياق الآية وللبر بالوالدين الذين يربّون أبناءهم ويرعونهم. والإحسان هو أن أتنازل عن حقي إكراماً لحق غيري وهذا بحق الأبوين أولى لأنه مهما أحسنّا إليهما لا يمكن أن نوفّيهما حقهما علينا أبدا. وفي الآية خمسة أوامر (بالوالدين إحسانا، إما يبلغن عندك الكبر، قل لهما قولاً كريما، اخفض لهما جناح الذل، قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) ونهيان لصالح الأبوين (لا تقل لهما أف، ولا تنهرههما) وقوله تعالى (إما يبلغنّ عندك الكبر) كلمة عندك تعني أنه أمر إلهي بإلزام الإبن باستيعاب أبويه طوال حياتهم وخاصة عند الكبر لا أن نتخلى عنهم ونضعهم في ملاجئ ودور الرعاية كما يفعل البعض هداهم الله.
في ظلال آية – (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) | اسلاميات
------------------------- الهوامش: (1) الأبيات الثلاثة من مشطور الرجز. وهي من شواهد الفراء في ( معاني القرآن ص 178) قال: والعرب تقول: أوصيك به خيرا ، وآمرك به خيرا ، وكأن معناه: آمرك أن تفعل به خيرا ، ثم تحذف أن ، فتوصل الخير بالوصية وبالأمر ، قال الشاعر: "عجبت... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 40. الأبيات". (2) ليس كلام المؤلف في تخريج اللغات الست في كلمة " أف" واضحا ،وقد بينته المعاجم (اللسان: أفف) ، انظر معاني القرآن للفراء (مصورة الجامعة رقم 24059 ص 179) ففيه ما يوضح هذا الموضع من كلام المؤلف ، وهو كثير لم نرد أن نطول به ذيول الكتاب.
ماهر المعيقلي - { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ } - Youtube
وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه - YouTube
{فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ} في عملية رد فعلٍ للشعور بالضيق النفسي من تصرفاتهما، كمظهرٍ من مظاهر التعبير عن الأفعال في أقلِّ نماذجه، فإذا لم يجز ذلك، فلا يجوز ما هو أشد منه، لأن الأساس هو حرمة الإيذاء، فيحرم الأقوى في الإيذاء إذا كان الأضعف محرماً. وقد جاء في كلمات أهل البيت عن الإمام جعفر الصادق(ع) أنه قال: «لو علم الله لفظةً أوجز في ترك عقوق الوالدين من أفّ لأتى بها» [1]. {وَلاَ تَنْهَرْهُمَا} أي لا تغلظ عليهما بالزجر والصوت الشديد القاسي {وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً} بالكلمة الحلوة اللطيفة التي تحمل الحب والعطف والحنان وتوحي بالانفتاح والاحترام والإعزاز والكرامة والابتسامة المشرقة والنظرة الحنونة. {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} وذلك يمثل التواضع والخضوع قولاً وفعلاً برَّاً بهما وشفقةً عليهما، كما يخفض الطائر جناحه إذا ضم فرخه إليه، فكأنه ـ سبحانه ـ قال: ضم أبويك إلى نفسك كما كانا يفعلان بك وأنت صغير، وبذلك نفهم كيف لا يريد الله للولد أن يستثير حسّ الكرامة في نفسه تجاه أبويه كما يستثيره تجاه الآخرين، بل لا بد له من أن يشعر بالذل الناشىء من الشعور بالرحمة لهما، لا من الشعور بالانسحاق الذاتي والانحطاط الروحي، كما يخضع الإنسان لمن يحبه حباً له ورحمةً به، فيتحمل منه ما لا يتحمله من غيره، ويتنازل له عمّا لا يتنازل عنه للآخرين، ويعيش العفو والتسامح معه إذا أخطأ.