المفردات في غريب القرآن هو كتاب من تأليف الراغب الأصفهاني (المتوفى ٥٠٢ هـ). وفي هذا الكتاب تتبع الأصفهاني دوران كل لفظ في الآيات القرآنية، وأتى بالشواهد عليه من الحديث والشعر، وأورد ما أخذ منه من مجاز وتشبيه ورتبه على الألفباء.
المفردات في غريب القران الاصفهاني Pdf
المفردات في غريب القرآن هو كتاب من تأليف الراغب الأصفهاني (المتوفى 502 هـ). يكاد يجمع علماء الأمة وأعلامها على أن كتاب " مفردات ألفاظ القرآن " للراغب الأصفهاني يأتي في المرتبة الأولى من الكتب الكثيرة المؤلفة في هذا الموضوع. منهج المؤلف في الكتاب وفي هذا الكتاب تتبع الأصفهاني دوران كل لفظ في الآيات القرآنية، وأتى بالشواهد عليه من الحديث والشعر، وأورد ما أخذ منه من مجاز وتشبيه ورتبه على الألفباء. ، رتب مفردات القرآن حسب حروف الهجاء باعتبار أوائلها، فمادة (حَسب) تسبق (حسد) وهما تسبقان مادة خرج وهلم جرا. ميزات مفردات الراغب ويمكن تلخيص ما ذكره فرحات من ميزات الكتاب بالتالي: كشف جذر الكلمة: والمراد به: جذر المعنى الذي تلتقي عنده جميع معانيها، وأغلب الظن أنه متأثر في هذا بما فعله ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" تتبع المعاني المستعارة تحرّي المعاني الصحيحة: قد يصدر عن الأنبياء بعض الأقوال التي يمكن تفسيرها على غير وجهها بما لا يتفق مع عصمة النبي، وفي مثل هذه الحال، يحرص الراغب على تحري معنى صحيح يليق بعصمة النبي. نفي معان موهومة: ربما يخطر ببال القارئ في بعض الأحيان معانٍ تتبادر إلى الذهن، ويكون المعنى على غير هذا المتبادر، وفي مثل هذه الحال يحرص الراغب على نفي تلك المعاني ويبين المعنى اللائق باللفظ، وذلك كما ورد تحت مادة " خوف " حيث ذكر فيها الراغب:"والخوف من الله: لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب، كاستشعار الخوف من الأسد، بل إنما يراد به الكف عن المعاصي وتحري الطاعات.. قواعد كلية: كثيراً ما يورد الراغب أثناء شرحه لبعض الكلمات قواعد كلية استخلصها من تتبع الاستعمال القرآني للكلمة، مثل:قوله( كل موضع ذكر فيه لفظ " تبارك " فهو تنبيه على اختصاصه تعالى بالخيرات).
تحميل كتاب المفردات في غريب القرآن Pdf
وليس كل ما جاء به الحكماء يوافق الشريعة، ففي باب القناعة ذكر الشيخ قول النبي صلّى الله عليه وسلم: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا
(١) الحديث أخرجه الطبراني والدارقطني وتمّام والبخاري في تاريخه. انظر: كشف الخفاء ١/ ١٣٧. (٢) انظر: الذريعة ص ١١٢. [..... ]
(٣) انظر: الذريعة ص ١١٩. (٤) الحديث أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان. انظر: الفتح الكبير ١/ ٤٣٧. (٥) انظر: الذريعة ص ١٤٥. (٦) انظر: المفردات مادة (بطن).
المفردات في غريب القرآن Pdf
غريب القرآن علم من علوم القرآن وهو أيضا جزء من علم التفسير من حيث أن معرفته - معرفة غريب القرآن- ضروري للمفسر [1] ، ويشار إلى هذا العلم، أي مجموعة من المعارف والمعلومات، في المصنفات التي تتناول علوم القرآن بـ « معرفة غريبه ». [1] [2]
معرفة غريب القرآن هو مَعْرِفَةُ الْمَدْلُولِ ، وهذا العلم صنف فيه جماعة ويرى صاحب البرهان أن أحسن كتاب ألف في هذه المعرفة كتاب المفردات للراغب فإنه يَتَصَيَّدُ الْمَعَانِيَ مِنَ السِّيَاقِ لِأَنَّ مَدْلُولَاتِ الْأَلْفَاظِ خَاصَّة. [2] هذا ويوضح مساعد بن سليمان الطيار معنى الغريب:
ليس المُراد بالغريب ما كان غامضَ المعنى دون غيره، وإنما المرادُ به: تفسيرُ مفرداتِ القرآنِ عموماً ( ويخرج من هذا ما لا يُجهل معناه؛ كالأرض والسماء والماء وغيرها، فإنها مما لا يحتاج إلى بيانِِ)، فكُتبُ غريبِ القرآن تُعنى بدلالةِ ألفاظِه ، دونَ غيرِها من المباحثِ المتعلقةِ بالتفسيرِ أو المعاني. وهو جزءٌ من علمِ معاني القرآنِ ؛ لأن علمَ معاني القرآنِ يقومُ على بيانِ المفرداتِ أوّلاً ، ثم يُبيِّنُ المعنى المرادَ بالآيةِ ، مع الاعتناءِ بأسلوبِ العربِ الذي نزلَ به القرآنُ. [3]
أمثلة من الغريب [ عدل]
أبسل ؛ ورد في قوله تعالى: (أُولئك الذين أُبْسِلوا بما كسبوا)؛ قال الحسن: أُبْسِلوا أُسلِموا بجَرائرهم، وقيل أَي ارْتُهِنوا، وقيل أُهلِكوا، وقال مجاهد فُضِحوا، وقال قتادة حُبِسوا.
(٢) هذا عجز بيت، وصدره:
تجانف عن أهل اليمامة ناقتي
وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣١، واللسان (سوى)، والبصائر ٣/ ٨٧، والمجمل ٢/ ٤٧٧. (٣) الحديث عن معاذ وأبي ذر قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» أخرجه أحمد والترمذي والحاكم والدارمي ٢/ ٣٢٣. انظر: الفتح الكبير ١/ ٣٣، والمسند ٥/ ١٥٣، والمستدرك ١/ ٥٤.
حقيقة لا ألوم عشاق الرطب والتمر لمحبتهم وعشقهم لهذه الفاكهة المميزة ، وأعد نفسي من عشاق النخلة والبلح والرطب ، وأجد سعادة عظيمة عندما اهتم وأرعى النخلة ، فصرت اتعامل معها ككائن حي مميز ، اهتم بريها وتغذيتها و ووقايتها من الأمراض وعلاجها إن لزم الأمر وأتواصل مع علماء وخبراء النخيل والتمور لأستفيد منهم في أفضل رعاية للنخيل والتمور. هناك أكثر من 450 نوعاً من التمور في العالم ، تتميز المملكة بوجود أنواع كثيرة من التمور الممتازة تتوزع هذه الأنواع على مناطق المملكة ولكل نوع ميزاته وخصائصه التي تستحق الدراسة والتطوير.
اذكر ايه ورد فيها ذكر التمر في القران الكريم - إسألنا
التمر والسكري
يحتوي التمر على نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين (75 - 87%) يشكل الجلوكوز 55% منها، والفركتوز 45% وهذا التقارب في النسب نادر حصوله في الفواكه الأخرى. بعض مرضى السكر يعتقدون أن الرطب المكنوز بالذات نوع "الصقعي" مناسب لمريض السكري، والحقيقة ان ذلك غير صحيح ويجب تجنب تناول التمور لمن يرتفع لديهم السكر كثير وتقليله لمن تتفاوت نسبة السكر في الدم في اليوم الواحد. ايه عن التمر. البسر ثم الرطب الطازج أكثر احتواء على الماء وهو أقل سكر، فكلما نضج الرطب كلما قلت نسبة السكريات الثنائية وزادت السكريات الأحادية بالذات سكر الجلوكوز وهو سكر الدم، فهذه السكريات تتحلل بسهولة وترفع السكر في الدم، ولهذا يعد البسر او المنصف أفضل من الرطب او المكنوز لمريض السكري. صدر بحث من جامعة القصيم عن المؤشر الجلايسمي لبعض التمور في منطقة القصيم، وهو بحث جيد ولكن يحتاج لتأكيد ببحوث أخرى لتأكيد النتائج التي توصل إليها الباحثون في تلك الدراسة. التمر ومرضى الكلى
لا ننصح مرضى الكلى بتناول التمر بكل أصنافه وأنواعه إلا في حالات انضباط املاح الدم عند التنقية الكلوية وتحت اشراف طبي دقيق، فهو يحتوي بعض المعادن بتركيزات عالية مثل البوتاسيوم لا تتناسب مع الوضع الصحي لمريض الكلى بالذات الفشل الكلوي.
ايه عن التمر - السعادة فور
أشار إلى أنه ورد في جامع الترمذي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الشجرة الطيبة في هذه الآية هي النخلة، موضحا أن العقل يقترب من حقيقتها بما يدرك لها من صفات أربع، وهي طيب المنظر والشكل، وطيب الرائحة، وطيب الثمرة، وطيب المنفعة، ورسوخها يحيث يؤمن انقلاعها وانقطاعها؛ وامتداد فرعها في السماء، وهو وصف كمال بارتفاع أغصان ناشئ عن ثبات أصل ورسوخ عروق؛ ودوام الثمرة باطراد الإثمار مقارنة بغيرها من الأشجار. كما ورد في الصحيحين من حديث ابن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت. ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: فقال: هي النخلة. اذكر ايه ورد فيها ذكر التمر في القران الكريم - إسألنا. قال فذكرت ذلك لعمر، قال لأن تكون قلت هي النخلة أحب إلي من كذا وكذا).
ايه عن التمر - موقع محتويات - السعادة فور
من السنّة النبويّة تناول سبع حبات من التمر صباح كلّ يوم فمن شغل بها لن يصيبه سمّ ولا سحر -بإذن الله- وهو عافٍ سَليِم، وقد ذكر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَنْ تَصبَّح بسبْعِ تَمَراتٍ، عَجْوةٍ، لم يضرَّه هذا اليومَ سُمٌّ ولا سِحْرٌ". نا جاء في القرآن الكريم في سورة مريم أنّ الرطب ومعناها التمر، عندما نادى منادٍ على مريم عليها السلام أثناء ولادتها بسيدنا عيسى أن تهزّ شجرة التمر كي يسقط الثمر وتأكل منه لتيسير عملية الولادة ولتقليل النزيف المرافق لما عقب عملية الولادة وبسبب أنها ثمرة مباركة وغنية بالعناصر الغذائية والفيتامينات المهمة، وقد ذكر الله تعالى في كتابه العزيز: "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا".
سأطرح هنا بعض المنتجات الناجحة والتي أتمنى أن تدعم وتطور لتكون رافداً اقتصادياً قوياً للوطن وعنصراً أساسياً في الأمن الغذائي الوطني ، ويسرني تقديم تلك التجارب الناجحة مجاناً لأي جهة ترغب في الاستثمار في هذا المجال الحيوي. الرطب والتمر غذاء صحي لا تنتهي عجائبه ، فوائده الصحية كثيرة للشخص السليم ، أما من يعانون من بعض الأمراض المزمنة مثل السكري وأمراض الكلى فيجب عليهم تجنب تناول التمر والرطب او تقليله بما يتناسب مع وضعهم الصحي ، وأيضا من يعانون من السمنة فيجب تقليل الكمية تفاديا للسعرات العالية. نتمنى على الجهات المختصة مثل وزارة البيئة والمياه والزراعة ووزارة الصناعة وزراة التجارة و المركز الوطني للنخيل والتمور و مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية والجامعات السعودية والمراكز البحثية أن تتكاتف لدعم هذا المنتج الوطني وتسهيل تطويره من قبل المزارعين والقطاع الخاص لتحيل هذا المنتج الوطني الكبير الى منتجات وطنية اقتصادية منافسة عالميا وتيسير سبل التسويق المناسبة للمزراع المنتج واللمستهلك وللمصنع والمصدر على حد سواء. يحتوي التمرعلى نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين (75 - 87%) يشكل الجلوكوز 55% منها، والفركتوز 45% وهذا التقارب في النسب نادر حصوله في الفواكه الأخرى.
[5]
مواضع يُتعبد فيها بأكل التمر
ذكرنا ايع عن التمر، فإنّ التمر من الأطعمة الطيبة التي امتن بها الله على عباده، وأحلها لهم، وجعل أكلها في عدد من المواضع عبادة يتقرب بها إليه، فيثيبهم على ما فيه لذتهم وطيب معيشتهم، والتّمر تمرُ النخل الذي ذكره الله في كتابه بأحسن الذكر، وفيما يأتي الموااضع التي يتعبّد فيها بأكل التمر:[5]
الفطر للصائم: وذلك في حين جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنّه ذكر: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ". [6]
السحور: وذلك كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم ذكر: "نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ". [7]
أكله قبل الخروج لصلاة عيد الفطر: وذلك كما جاء في حديث رواه أنس رضي الله عنه ذكر: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ، وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا". [8]
فوائد التمر في الإسلام
عقب أن ذكرنا اية عن التمر سنذكر عدد من فوائده التي جاءت في الإسلام في السنّة النبويّة الشريفة، وفيما يأتي سنذكر عدد من تلك الفوائد:[9]
من السنّة أن يفطر المسلم الصائم على عدد من حبّات من التمر، ومن المفضّل أن تكون وترًا، وذلك في قول رسول الله عليه الصلاة والسّلام: "إذا أفطَرَ أحَدُكم، فليُفطِرْ علَى تَمرٍ فإنَّهُ بَرَكَةٌ، فإنْ لم يَجِد تَمرًا، فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ".