وأشارت البلدية إلى أن جميع الوظائف المعلنة تتطلب مقابلة شخصية والترشيح النهائي يتم بعد اجتياز المقابلة الشخصية وفي حالة عدم اجتياز المقابلة الشخصية يلغى الترشيح مباشرة. «الشورى»: دراسة زيادة سلم رواتب الموظفين بالخارج وفرص المرأة بالوظائف الدبلوماسية. وناشدت المتقدمين الذين لا تتفق مقرات الوظائف المعلنة مع رغباتهم المكانية عليهم عدم التأشير بالمربع الخاص برغبة الدخول بالإعلان وعدم تحديد أي رغبات مكانية. وأكدت أن الترشيح سيكون مرتبطًا بالمقرات التي حددها المتقدم أو المتقدم، مشيرة إلى أن عدم مباشرة الوظيفة التي يتم الترشيح لها في مقرها سيترتب عليه استبعاد طلبه من الإعلان نهائياً وعليه التقدم للإعلانات المقبلة. يبدأ التقديم من الإثنين المقبل 1443/1/15هـ عبر منظومة جدارة على الرابط ويستمر حتى الجمعة الموافق 1443/1/19هـ.
«الشورى»: دراسة زيادة سلم رواتب الموظفين بالخارج وفرص المرأة بالوظائف الدبلوماسية
1 / 2
رابط جداره للتقديم على وظائف وزاره الصناعة والثروة المعدنية للخريجين 1442
2 / 2
رابط جداره
عبد الرحمن الحاج
20 ديسمبر 2020
أعلن في المملكة العربية السعودية عن وظائف وزارة الصناعة والثروة المعدنية ، حيث أعلنت وزارة الصناعة والثروة المعدنية عن طرح 45 وظيفة إدارية للرجال والنساء، عبر منظومة جدارة من المرتبة الرابعة حتى المرتبة الثامنة على سلم رواتب الموظفين العام للخريجين والخريجات الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل عدد من الوظائف.
أما الجامعات الثمان التي تمكنت الدراسة من تحديدها، فتتصدرها "لندن بزنس سكول"، وهي كلية إدارة الأعمال التابعة لجامعة لندن، ويبلغ متوسط الرواتب التي يتقاضاها خريجو هذه الكلية 102 ألف جنيه استرليني (132 ألف دولار) سنوياً، أي نحو 11 ألف دولار شهرياً. وتأتي في المرتبة الثانية "لندن سكول أوف إيكونوميكس"، وهي كلية الاقتصاد التابعة لجامعة لندن، وتبين أن رواتب خريجيها من بين أعلى الرواتب في العالم، ويبلغ متوسط راتب الخريج الواحد من هذه الكلية 85 ألف جنيه استرليني (110 آلاف دولار) سنوياً، أي ما يزيد عن تسعة آلاف دولار شهرياً. أما المرتبة الثالثة فهي جامعة بريستول، وهي واحدة من أعرق جامعات بريطانيا، لكنها في مدينة بريستول وليست في لندن، ويبلغ متوسط الراتب الذي يحصل عليه خريجو هذه الجامعة 82 ألف جنيه استرليني (106 آلاف دولار) سنوياً، أي نحو تسعة آلاف دولار شهرياً. ويحل في نفس المرتبة كل من جامعة كامبريدج، وجامعة أكسفورد، اللتين تبين أن الخريجين منهما يحصلون على نفس الراتب الذي يحصل عليه خريجو "بريستول"، وهو عند التسعة آلاف دولار شهرياً. أما في المرتبة السادسة فتأتي جامعة "إمبريال كولج لندن"، ويحصل خريجو هذه الجامعة على رواتب متوسطها السنوي هو 75 ألف جنيه استرليني (97 ألف دولار)، أي ما يعادل 8 آلاف دولار شهرياً.
قال مقاتل: كان سليمان أعظم ملكا من داود وأقضى منه ، وكان داود أشد تعبدا من سليمان. قال غيره: ولم يبلغ أحد من الأنبياء ما بلغ ملكه; فإن الله سبحانه وتعالى سخر له الإنس والجن والطير والوحش ، وآتاه ما لم يؤت أحدا من العالمين ، وورث أباه في الملك والنبوة ، وقام بعده بشريعته ، وكل نبي جاء بعد موسى ممن بعث أو لم يبعث فإنما كان بشريعة موسى ، إلى أن بعث المسيح عليه السلام فنسخها. وبينه وبين الهجرة نحو من ألف وثمانمائة سنة. واليهود تقول ألف وثلاثمائة واثنتان وستون سنة. وقيل: إن بين موته وبين مولد النبي صلى الله عليه سلم نحوا من ألف وسبعمائة. تفسير وورث سليمان داود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل [ النمل: 16]. واليهود تنقص منها ثلاثمائة سنة ، وعاش نيفا وخمسين سنة. قوله تعالى: وقال يا أيها الناس أي قال سليمان لبني إسرائيل على جهة الشكر لنعم الله علمنا منطق الطير أي تفضل الله علينا على ما ورثنا من داود من العلم والنبوة والخلافة في الأرض في أن فهمنا من أصوات الطير المعاني التي في نفوسها. قال مقاتل في الآية: كان سليمان جالسا ذات يوم إذ مر به طائر يطوف ، فقال لجلسائه: أتدرون ما يقول هذا الطائر ؟ إنها قالت لي: السلام عليك أيها الملك المسلط والنبي لبني إسرائيل! أعطاك الله الكرامة ، وأظهرك على عدوك ، إني منطلق إلى أفراخي ثم أمر بك الثانية; وإنه سيرجع إلينا الثانية ثم رجع; فقال إنه يقول: السلام عليك أيها الملك المسلط ، إن شئت أن تأذن لي كيما أكتسب على أفراخي حتى يشبوا ثم آتيك فافعل بي ما شئت.
تفسير وورث سليمان داود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل [ النمل: 16]
يقول تعالى: " ولقد آتينا داوود وسليمان علماً" أي الله تعالى آتاهما
هذه الآية الكريمة تثبت أنّ علم كلٍ من داوود وسليمان عليهما السلام هو علم لدني بتعليم وهبة من الله تعالى فإذا كان الأمر كذلك فليس من دليل على كون الوراثة هنا مختصة بالعلم وإظهاره. لأنّ الوراثة معناها المتبادر هو انتقال شيء من حوزة من يملكه بالأصالة إلى حوزة آخر تملّكه بعد أن لم يكن يملكه. لقد كان سليمان عالماً على حياة والده داوود عليهما السلام وقد ظهر علمه على حياة والده. ثمّ ما الداعي لأن يخبر الله تعالى أنه آتى كلا من سليمانّ وداوود العلم ثم يكرر نفس المعنى في الآية التي تلتها؟! إنّ علم سليمان قد ظهر على حياة والده وقد كان عالما. يا أيها الناس علمنا منطق الطير. قال تعالى: "ففهمناها سليمان و كلا آتينا حكما و علما"
إذاً الوراثة في الآية الثانية متعلقة بأمر آخر وهو المال. لذا بعد هذه الآية يأتي قوله تعالى "وورث سليمان داوود". وهذا ما ستبينه الآية الكريمة التي تدل على أنّ سليمان عليه السلام قد ورث ملك والده أيضا.
ونظم الضفدع في سلك المذكورات من الطير ليس في محله، ومع هذا الله تعالى أعلم بصحة هذه الحكاية، وقيل: كانت الطير تكلمه - عليه السلام - معجزة له، نحو ما وقع من الهدهد في القصة الآتية. وقيل: علم - عليه السلام - ما تقصده الطير في أصواتها في سائر أحوالها، فيفهم تسبيحها ووعظها، وما تخاطبه به - عليه السلام - وما يخاطب به بعضها بعضا. وبالجملة علم من منطقها ما علم الإنسان من منطق بني صنفه، ولا يستبعد أن يكون للطير نفوس ناطقة ولغات مخصوصة تؤدي بها مقاصدها كما في نوع الإنسان، إلا أن النفوس الإنسانية أقوى وأكمل، ولا يبعد أن تكون متفاوتة تفاوت النفوس الإنسانية الذي قال به من قال. ويجوز أن يعلم الله تعالى منطقها من شاء من عباده ولا يختص ذلك بالأنبياء - عليهم السلام - ويجري ما ذكرناه في سائر الحيوانات، وذهب بعض الناس إلى أن سليمان - عليه السلام - علم منطقها أيضا إلا أنه نص على الطير؛ لأنها كانت جندا من جنوده يحتاج إليها في التظليل من الشمس وفي البعث في الأمور، ولا يخفى أن الآية لا تدل على ذلك فيحتاج القول به إلى نقل صحيح، وزعم بعضهم أنه - عليه السلام - علم أيضا منطق النبات، فكان يمر على الشجرة فتذكر له منافعها ومضارها، ولم أجد في ذلك خبرا صحيحا.