قصيدة "مالم تقله زرقاء اليمامة" هي من الإرهاصات الشعرية في زمننا لصاحبها الشاعر الشاب محمد عبد الباري ، حيث تنبأ فيها بتقلبات الأحوال في وطننا العربي بعد ثورات الربيع العربي التي تحورت إلى خريف داكن بسب الصراعات السياسية.
جريدة الرياض | تاريخ وآثار وعمارة: الجمع بين الحقول
ت
مراجعة ليلة الامتحان في اللغة العربية الكتاب الثاني (الأدب والبلاغة) للصف الثاني عشر (توجيهي) - المكتبة الفلسطينية الشاملة
وجاءت رسالة الأميرة نوف بنت محمد بن فهد بن عبدالعزيز التي قدمتها لكلية العمارة بجامعة الملك فيصل بالدمام ضربة لازب.. فهي رسالة قالت ما لم تقله أطروحات علمية حاولت أن تقتحم الأقسام العلمية الثلاثة وعجزت.. وهي رسالة واضحة لا لبس فيها، تحمل رسالة واضحة لا لبس فيها أيضاً، وهي رسالة تحمل هدفاً ومشروعاً وتوصيات.. لكن المهم أنها أول رسالة علمية أراها تجمع بين التاريخ والآثار والعمارة بنسق ونَفَس عظيمين.. ومع فرحتي بالرسالة إلا أن فرحتي لم تتم فقد كتبتها صاحبتها باللغة الانجليزية.. ومعنى هذا أن عدداً كبيراً من المهتمين لن يتمكنوا من قراءتها والاستفادة منها. جريدة الرياض | تاريخ وآثار وعمارة: الجمع بين الحقول. عنوان الرسالة (استخدامات جديدة لمنشآت قديمة: دراسة لقصور الدرعية والرياض بالمملكة العربية السعودية New Uses of Old Structures: A Study of the Places of Al_DirTiyyah. Riyadh. Saudi Arabia) حصلت الباحثة الكريمة بموجبها على درجة الماجستير من جامعة الملك فيصل عام 1423هـ - 2003م.. وهي رسالة جيدة في بابها، جديدة في طرحها، وطموحة في تعرضها لهذا النوع من الدراسات الشاقة.. ذلك أنها اضطرت لمعاينة قصور متعددة في الرياض والدرعية معاينة بعين المهندس، وقلب المؤرخ، وعقل الآثاري.. وقد جاءت التوصيات في آخر الرسالة واضحة وصريحة ومهمة.. والمأمول أن يأخذها المسؤولون بجدية.
مالم تقله زرقاء اليمامة | للشاعر محمد عبد الباري | للثانوية العامة فلسطين | بصوت الفنان محمد ماجد - Youtube
ما لم تقله زرقاء اليمامة - توجيهي ادبي وشرعي الجزء الاول - YouTube
أما الفصل السادس والأخير فهو زبدة الزُبد، وهو بمثابة خاتمة وتوصيات.. ولكنه ليس على شكل ما اعتاده الباحثون من الخواتيم والتوصيات.. فهو فصل مستقل بمنهجيته وأسلوبه.. ناقش هذا الفصل أصول نماذج المباني والعناصر المعمارية وتطورها في الدرعية.. ثم عرّج على التفاصيل الدقيقة مثل الألوان، والأشكال، والأقواس وغيرها من تفاصيل العمارة النجدية.. وقد ركز هذا الفصل على بيان علاقة حتمية بين العمارة النجدية والمجتمع النجدي من وجوه كثيرة. لن أتحدث عن تفاصيل تلك الفصول لا من حيث العرض أو النقد، فهذا أمر يطول ومكانه ليس صحيفة سيارة.. ويكفيني هنا لفت انتباه القراء والمختصين لهذا العمل المجوّد والجديد.. على أنني لا أستطيع أن أخفي اشفاقي من قيام الباحثة بمقارنة واسعة من حيث التاريخ والعمارة لقصر عمر في الدرعية والمصمك في الرياض.. فمن حيث التاريخ لم يخطر ببالي كمؤرخ أن أضع القصر أمام المصمك لأي نوع من المقارنات لبعد الشقة الزمنية، واختلاف الغرض المدني والعسكري لكل منهما.. مراجعة ليلة الامتحان في اللغة العربية الكتاب الثاني (الأدب والبلاغة) للصف الثاني عشر (توجيهي) - المكتبة الفلسطينية الشاملة. أما وقد فعلت الباحثة فإنني اسجل اعجابي بجرأتها العلمية، وبالجديد فيما توصلت إليه.. ولعل تطبيق المنهج المعماري في دراسة التاريخ هو ما أوصلها إليه من نتائج جديدة.
أما الفصل الثاني فخصصته الباحثة المعمارية للتاريخ الأموي والعباسي.. فدرست ما توصل إليه المؤرخون والآثاريون من عوادي القصور الصحراوية العائدة لتلك الأزمنة المبكرة من التاريخ العربي الإسلامي.. وهي تعدت زمانياً صدر الإسلام إلى عصر ما قبله.. ودرست ما ورد بشأن العمارة العربية القديمة.. وركز الفصل الثالث على أصول القصور الصحراوية من حيث: عمارتها، وفن زخرفتها، والمواد المستعملة.. وهو لاشك عمل صب في توثيق المدن السكنية العربية التي لا نملك عنها إلا توصيفاً نثرياً.. لكنه توصيف استطاعت الباحثة الكريمة نقله في شكل لوحات معمارية ناطقة. ويتحدث الفصل الرابع بلغة معمارية بحتة عن حالات أربع مختارة من العمارة العربية والإسلامية مركزةً على ثلاث قضايا مهمة للمؤرخ، والآثاري والمعماري على حد سواء وهي: الصيانة، والوقاية والترميم.. هذه القضايا هي لب المشكلات التي تواجه علماء الآثار في عصرنا هذا.. مالم تقله زرقاء اليمامة | للشاعر محمد عبد الباري | للثانوية العامة فلسطين | بصوت الفنان محمد ماجد - YouTube. أما الفصل الخامس فهو عبارة عن خلاصة متأنية لمقترح علمي دقيق تقدمه الباحثة من أجل صيانة ووقاية وترميم منطقة الدرعية التاريخية.. هذا الفصل يُعد في نظري برنامجاً متكاملاً يمكن للهيئة العليا لتطوير بلدة الدرعية أخذه برمته وتحويله إلى برنامج عمل، دون الحاجة إلى دراسة جديدة قد تكلف مادياً، وتستغرق وقتاً.
هامش 1- إبراهيم الزيد / دور المكتبات في بناء الحضارات الإنسانية ، ص 26. 2- المرجع نفسه ، ص 30. حل الوحدة الثانية مادة مهارات البحث المسار الإختياري - موقع حلول كتبي. 3- أحمد بدر / المدخل إلي علم المعلومات والمكتبات – الرياض: دار المريخ 1985ص. 279 4- عمر حسن حمدى / المكتبة في العالم العربي: تاريخها وطرق العمل بها – مصر مكتبة الانجلو المصرية 1959ص 55- احمد بدر / مرجع سبق ذكره.. ص 19 …6- عبد اللطيف صوفي / دراسات في المكتبات والمعلومات – بيروت دار الفكر 2001ص2537- أحمد بدر / مرجع سبق ذكره ص188- نجيب الشربجي »تكنولوجيا المعلومات والمكتبة « / المكتبات ومراكز المعلومات في الاردن – ابحاث يوسف قنديل »واخرون «تقديم محمود اثيم -ط1، الاردن 2000ص61
د / لطفية علي الكميشي
حل الوحدة الثانية مادة مهارات البحث المسار الإختياري - موقع حلول كتبي
والتدرب على استعمال آلاف المكتبات على الشبكة العالمية ينمي مهارات أساسية كالبحث والأرشفة والمهارة اللغوية والتحليل والتقييم. شروط استعمال المكتبات الإلكترونية:
تتطلب بعض المكتبات رسوماً للاشتراك، وبعضها الآخر مجرد التسجيل، أو قد لا تطلب أي شرط. فمكتبات الانتساب قد تطلب رسماً سنوياً، أو عضوية في إحدى الجامعات أو المؤسسات التعليمية. أما المكتبات المجانية فلا تطلب أية شروط للاستخدام ؛ وعادةً ما تنشر ما ليس له حقوق استخدام كما في مشروع غوتنبرغGutenberg Project وهو مشروع مكتبة مفتوحة تضم الكثير من الكتب التي انتهت براءة اختراعها. [ويوجد بعض المكتبات أو المنتديات التي تنشر مواداً وكتباً دون مراعاة للحقوق]
الحاجة إلى موقف إيجابي [ عدل]
من الممكن أن تساهم المدارس والجامعات والمؤسسات العلمية بزيادة الثروة من المعلومات المتوفرة باللغة العربية على الشبكة العالمية وذلك عبر مشاريع تشجع الطلاب الأفراد ومجموعات حلقات البحث. على ترجمة ما هو متوفر من النصوص الهامة إلى اللغة العربية لوضعها في المواقع التي تعتمد العربية أو لإنشاء نواة مكتبات تعليمية (فرغم اعتماد اللغة العربية عالمياً نجد معظم النصوص الدولية - ومنها نصوص منظمة الصحة العالمية وغيرها - لا يتوفر منها إلا جزء يسير باللغة العربية) ومن الممكن مثلاُ وضع وظائف تعليمية تهدف إلى زيادة القسم العربي في موسوعة ويكيبيديا المجانية مثلاً، أو تشجيع الطلاب لإنشاء مواقع مبسطة تحوي معلومات مفيدة.
ومن بعده المغازي والسير. وخلال القرنين الثالث والرابع شهدت حركة التأليف ازدهارا رائعا زاد في تنامي المقتنيات المكتبية. ومن الحقائق الثابتة أن الدول الإسلامية في عصورها الأولى قد اهتمت بالمكتبات، فكان هناك العديد منها في الأندلس، والمكتبات الملحقة بقصور الخلافة العباسية في بغداد والفاطمية في مصر والأموية في الأندلس. فأما المكتبة الأولى فهي مكتبة «بيت الحكمة» أو «خزائن الحكمة» التي أنشأها الرشيد في أواخر القرن الثاني الهجري (انظر: الدولة العباسية)، وكانت مركزا للثقافة ومنتدى للعلماء ومركزا لترجمة الكتب ونسخها. أما المكتبة الثانية فهي خزانة كتب العزيز الفاطمي (الذي ولي حكم مصر من 365 إلى 386ه). وكان اهتمام الفاطميين بالكتب والمكتبات شديدا وأما المكتبة الثالثة فهي مكتبة الأمويين في الأندلس (التي أنشأها الحكم المستنصر الذي ولي في المدة 350 – 360 ه)
وهذه المكتبات جميعها كان لها الفضل الأكبر في حفظ التراث الإسلامي، بل والتراث الإنساني القديم، مترجما إلى اللغة العربية. هذا فضلا على وجود مكتبات المساجد في العديد من الحواضر الإسلامية كدمشق وبغداد والقاهرة وقرطبة وطليطلة. ولم يقتصر الأمر على ذلك فقد عرفت الدول الإسلامية المكتبات التي تخدم النظام التعليمي، ونعني بها المكتبات المدرسية والجامعية.