بسم الله الرحمن الرحيم فضائل السور ( الرعد, ابراهيم, الحجر, النحل, الاسراء, الكهف, مريم)
فضل سورة الرعد
أبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال:
( من قرأ سورة الرعد أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضى و كل سحاب يكون إلى يوم القيامة و كان يوم القيامة من الموفين بعهد الله تعالى). و قال أبو عبد الله (عليه السلام): ( من أكثر قراءة الرعد لم يصبه الله بصاعقة أبدا و إن كان مؤمنا أدخل الجنة بغير حساب و شفع في جميع من يعرفه من أهل بيته و إخوانه). فضل سورة ابراهيم
أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): ( من قرأ سورة إبراهيم (عليه السلام) و الحجر أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام و بعدد من لم يعبدها)
و روى عيينة بن مصعب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ( من قرأ سورة إبراهيم و الحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر و لا جنون و لا بلوى). استجلاب الرزق بقراءة سورة الحجر لا يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى. فضل سورة الحجر
أبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: ( من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين و الأنصار و المستهزءين بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلّم)). فضل سورة النحل
أبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: ( من قرأها لم يحاسبه الله تعالى بالنعم التي أنعمها عليه في دار الدنيا و أعطي من الأجر كالذي مات و أحسن الوصية و إن مات في يوم تلاها أو ليلة كان له من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية).
مقاصد سورة الحِجر - موقع مقالات إسلام ويب
و روى محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ( من قرأ سورة النحل في كل شهر كفي المغرم في الدنيا و سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونه الجنون و الجذام و البرص و كان مسكنه في جنة عدن و هي وسط الجنان). فضل سورة الاسراء
أبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال: ( من قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين أعطي في الجنة قنطارين من الأجر و القنطار ألف أوقية و مائتا أوقية و الأوقية منها خير من الدنيا و ما فيها). و روى الحسن بن أبي العلاء عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (من قرأ سورة بني إسرائيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتى يدرك القائم و يكون من أصحابه). مقاصد سورة الحِجر - موقع مقالات إسلام ويب. فضل سورة الكهف
أبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: ( من قرأها فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة فإن خرج الدجال في تلك الثمانية الأيام عصمه الله من فتنة الدجال و من قرأ الآية التي في آخرها « قل إنما أنا بشر مثلكم » الآية حين يأخذ مضجعه كان له في مضجعه نور يتلألأ إلى الكعبة حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم من مضجعه فإن كان في مكة فتلاها كان له نورا يتلألأ إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ).
الدرر السنية
معلومات عن سورة الحجر من المعلومات الدينيّة التي يرغب في معرفتها طُلّاب العلم الشرعيّ، وخُصُوصًا طُلّاب علوم القرآن الكريم، قالقرآن كالماء الذي يرتروي منه الإنسان في أي وقتٍ شاء، فهو سبيل التوفيق، والهادي إلى الصّراط المُستقيم، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، وفيما يلي سنتعرّف على معلومات عن سورة الحجر.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر
وروى الطبراني عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا اجتمع أهل النار في النار، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة، قال الكفار للمسلمين، ألم تكونوا مسلمين؟ قالوا: بلى. قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم، وقد صرتم معنا في النار؟ قالوا: كانت لنا ذنوب فأُخذنا بها. فسمع الله ما قالوا، فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأُخرجوا. سبب تسمية سورة الحجر - موقع محتويات. فلما رأى ذلك من بقي من الكفار في النار، قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين، فنخرج كما خرجوا). قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} (الحجر:1-2). وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( ما هلك قوم لوط إلا في الأذان، ولا تقوم القيامة إلا في الأذان). قال الطبري: معناه عندي: "في وقت أذان الفجر، وهو وقت الاستغفار والدعاء". مقاصد السورة لم تشذ سورة الحِجر في سياقها ومضمونها عن السور المكية السابقة لها؛ فإن السور المكية تشتمل على جمل من أصول الدين كالتوحيد والمعاد, وإنذار المشركين والعاصين والظالمين, إضافة إلى ما يحمله تاريخ الأقوام السالفة من دروس العبرة والموعظة.
سبب تسمية سورة الحجر - موقع محتويات
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
استجلاب الرزق بقراءة سورة الحجر لا يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١٥] يقع الحجر أو ما يسمى بحجر ثمود بين المدينة والشام وهو وادٍ بين خيبر وتيماء، [١٦] قام قوم ثمود بنحته في الجبال ليحميهم من الزلازل والصواعق ولكنّ الله -تعالى- أهلكهم بشيء لم تخطر في أذهانهم ولم يستعدوا له، وهو الصيحة فتركتهم أمواتاً لم تنفعهم كل الاحتياطات التي فعلوها لحماية أنفسهم فقال -تعالى-: (فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [١٧] [١٨]
الموضوعات التي تناولتها سورة الحجر
بيان الموضوعات التي تناولتها سورة الحجر ما يأتي: [١٩]
بدأت سورة الحجر بتناول موضوع التحدي بإعجاز القرآن الكريم والتنبيه لفضله. تحذير وإنذار المشركين على عدم إسلامهم لله -تعالى- وأنهم سيندمون ندماً كبيراً. بينت السورة طبيعة المكذبين بهذا الدين، وما هي الأسباب الحقيقة للتكذيب. تحدثت عن خلق الإنسان وما منحه الله -تعالى- من شرف وميزات لا تتواجد لغيره من المخلوقات. ذكرت عداوة الشيطان للبشر عندما أمر الله -تعالى- بأن يكون خليفة الأرض منهم. ذكر قصة إبراهيم ولوط -عليهما السلام- وقصة أصحاب الأيكة وأصحاب الحجر، وكيف أنَّ الله -تعالى- أهلكهم بشركهم وكفرهم. ختمت سورة الحجر آياتها بتثبيت النبي -صلى الله عليه وسلم- على كل المحن التي تواجهه وانتظاره للنصر، وأن يصفح ويسامح الذين يؤذونه ويوكل أمره إلى الله -عز وجل-.
اسم السورة سورة الحِجْر مكية بالإجماع، وآياتها تسع وتسعون آية على عدد الأسماء الحسنى. وليس لها غير هذا الاسم فيما نعلم. و(الحجر) بتثليث الحاء: المنع. و(الحِجْرُ) و(الحُجْرُ): لغتانِ في معنى (الحرام)؛ ولذا كانت العرب تحتمي من بأس بعضها في الأشهر الحُرُم. قال الشنقيطي: "والحجر كل مادته تدور على الإحكام والقوة؛ فـ (الحَجَر) لقوته. و(الحُجرة) لإحكام ما فيها. والعقل سمي (حِجراً) بكسر الحاء؛ لأنه يحجر صاحبه عما لا يليق. و(المحجور عليه)؛ لمنعه من تصرفه، وإحكام أمره". سبب التسمية اختير اسم السورة من الآية الثمانين، في قوله تعالى: { ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين}، فقد ذكرت الآية قوم صالح بأصحاب الحِجْر, وتناولت السورة الحديث عنهم في خمس آيات, وهي السورة الوحيدة في القرآن التي ذكرتهم بهذه التسمية. و(أصحاب الحِجر) هي منازل ثمود ونبيهم صالح عليه السلام، ومساكنهم موجودة إلى اليوم تحت مسمى مدائن صالح في الأردن. ما ورد فيها روى البزار عن أبي هريرة أبي سعيد رضي الله عنهما: قالا: جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجلاً يقرأ سورة الحجر وسورة الكهف، فسكت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هذا المجلس الذي أمرت أن أصبر نفسي معهم).
وتنتهي القصة بمعرفة النسوة لعمر، ومعرفة عمر بأن النسوة قد احتلن عليه واستدرجوه ليفعل ذلك عن طريق خداعه بخالد الخريت، وقلن لعمر أتراك خدعتنا منذ اليوم، بل نحن والله خدعناك واحتلنا عليك.
عمر بن ابي ربيعه غزل
- موسوعة حرف للحديث الشريف.
عمر بن ابي ربيعة مقال
فلما انتهوا إلى البيداء قال أبو جهل: إنَّ ناقتي كلَّت فاحملني معك. قال عياش: نعم ونزل ليوطئ لنفسه ولأبي جهل. فأخذاه وشدَّاه وثاقًا وذهبا به إلى أمِّه فقالت له: لا تزال بعذابٍ حتى ترجع عن دين محمد وأوثقته عندها. عمر بن ابي ربيعه غزل. قال ابن إسحاق: عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة هاجر إلى المدينة ولحق به أخواه لأمه أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام فرجعا به إلى مكة فحبساه فيها حتى مضى بدر وأحد والخندق..
وقال ابن هشام: خرج أبو جهل ابن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما حتى قدما علينا المدينة ورسول الله صلى عليه وسلم بمكة فكلماه وقال: إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتى تراك ولا تستظل من شمس حتى تراك فرق لها فقلت له: يا عياش إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوالله لو قد آذى أمك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال: فقال: أبر قسم أمي ولي هنالك مال فآخذه. قال: فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهم. قال: فأبى علي إلا أن يخرج معهما فلما أبى إلا ذلك قال: قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فإن رابك من القوم ريب فانج عليها..
فخرج عليه معهما حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا ابن أخي والله لقد استغلظت بعيري هذا أفلا تعقبني على ناقتك هذه؟ قال: بلى.
رائية عمر بن ابي ربيعة
بعض ما روى عياش بن أبي ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا ". وعنه رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " تخرج ريحٌ بين يدي الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمن ". عن حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام و عكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة أثبتوا يوم اليرموك فدعا الحارث بشراب فنظر إليه عكرمة فقال: ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعا وما ذاقوه. وقيل: إنَّه تُوفِّي بمكة..
متى توفي؟
مات سنة خمس عشرة بالشام في خلافة عمر وقيل استشهد باليمامة وقيل باليرموك. مات في أيام عمر رضي الله عنه من الأعلام: عتبة بن غزوان والعلاء بن الحضرمي.. وعياش بن أبي ربيعة..
أين دفن؟
دفن بـ اليرموك ؛ حيث استشهد رضي الله عنه. المراجع:
- الإصابة. - الاستيعاب. - أسد الغابة. عمر بن ابي ربيعة مقال. - الطبقات الكبرى. - المعجم الكبير. - سيرة ابن هشام. - تاريخ الخلفاء.
وجاء في تفسير القرطبي -أيضًا-: { الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [العنكبوت: 1، 2]، أحسبوا { أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2]. قال ابن عباس وغيره: يُريد بالناس قومًا من المؤمنين كانوا بمكة وكان الكفار من قريش يؤذونهم ويعذبونهم على الإسلام كسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، و عمار بن ياسر ، وياسر أبوه، وسمية أمه، وعدة من بني مخزوم، وغيره، فكانت صدورهم تضيق لذلك وربَّما استنكر أن يُمكِّن الله الكفار من المؤمنين، قال مجاهد وغيره: فنزلت هذه الآية مسلية معلمة أنَّ هذه هي سيرة الله في عباده اختبارًا للمؤمنين وفتنة..
ونزلت: { وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8]. وقال ابن عباس: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وقد فعلت أمه مثل ذلك..
وجاء في فتح القدير عن عكرمة قال: كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب أنه كافر ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً} [النساء: 92] الآية.