وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء، وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية. إذن فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالاً شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة التي:
جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار
وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز، وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا: {لقد خلقنا الإنسان في كبد}. إذا تبين هذا ـ أيها المؤمن بكتاب ربه ـ فأدرك أن إعمال هذه القاعدة القرآنية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحةً، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة ـ في الظاهر ـ جرى عليه في يوم من الأيام! فوائد في قوله تعالى: (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون) - مجتمع رجيم. ولو قلبنا قصص القرآن، وصفحات التاريخ، أو نظرنا في الواقع لوجدنا من ذلك عبراً وشواهدَ كثيرة، لعلنا نذكر ببعض منها، عسى أن يكون في ذلك سلوةً لكل محزون، وعزاء لكل مهموم:
1 ـ قصة إلقاء أم موسى لولده في البحر! فأنت ـ إذا تأملتَ ـ وجدتَ أنه لا أكره لأم موسى من وقوع ابنها بيد آل فرعون، ومع ذلك ظهرت عواقبه الحميدة، وآثاره الطيبة في مستقبل الأيام، وصدق ربنا: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
اية وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم والحيوناتكم
قوله تعالى: { والله يعلم وأنتم لا تعلمون}: هذه الجملة كالتعليل لقوله تعالى: { وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم}؛ كأنه قال: إنكم لا تعلمون الخير، والشر فيما قدِّر لكم؛ ولكن الله يعلم ذلك. أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ
زَوْجَـةُ
أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ
07-19-2011, 07:35 AM
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 952
وقال ابن القيم أيضا في كتابه الفوائد: قوله تعالى: « كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون » الآية: 216 من سورة البقرة، وقوله عز وجل: « وإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً » الآية: 19 من سورة النساء.. فالآية الأولى في الجهاد الذي هو كمال القوة الغضبية. والثانية في النكاح الذي هو كمال القوة الشهوانية.. فالعبد يكره مواجهة عدوه بقوته الغضبية خشية على نفسه منه، وهذا المكروه خير له في معاشه ومعاده، ويحب الموادعة و المتاركة، وهذا المحبوب شر له في معاشه ومعاده..
وكذلك يكره المرأة لوصف من أوصافها، وله في إمساكها خير كثير لا يعرفه، ويحب المرأة لوصف من أوصافها، وله في إمساكها شر كثير لا يعرفه.. (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ...). فالإنسان كما وصفه خالقه: ظلوم جهول فلا ينبغي أن يجعل المعيار على ما يضره وينفعه ميله وحبه، ونفرته وبغضه، بل المعيار على ذلك ما اختاره الله له بأمره ونهيه.
اية وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم دينكم
class="quote"> اقتباس: المشاركة التي أضيفت بواسطة بحر الجود: يعطيكِ العافية على طرحكِ القيم والهــــــــاااااادف والكلمااااات الأكثر من رائعة التي أثريتينا بها جزاكِ الله خير الجزاااااء وجعل ما كتبتي في ميزااااان حسنااااتكِ كتبتي فأبدعتي سلمتي وسلمت أناملكِ ودام فيض قلمكِ زاخراً بكل ما هو جديد ومفيد.. دمتي بخير الله يبارك فيكِ وتسلمين على هذة الكلمات الرائعة
ودائما مميزة بردووكِ المميزة
تسلمين
ايه وعسي ان تكرهوا شييا وهو خير لكم صور كبيره
إلا أخلف الله له خيرا منها». قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبى سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه؟ ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه! فتأمل هذا الشعور الذي انتاب أم سلمة ـ وهو بلا شك ينتاب بعض النساء اللاتي يبتلين بفقد أزواجهن ويتعرض لهن الخُطاب ـ ولسان حالهن: ومن خير من أبي فلان؟! اية وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم دينكم. فلما فعلتْ أم سلمة ما أمرها الشرع به من الصبر والاسترجاع وقول المأثور، أعقبها الله خيراً لم تكن تحلمُ به، ولا يجول في خلدها. وهكذا المؤمنة.. يجب عليها أن لا تختصر سعادتها، أو تحصرها في باب واحد من أبواب الحياة، نعم.. الحزن العارض شيء لم يسلم منه ولا الأنبياء والمرسلون! بل المراد أن لا نحصر الحياة أو السعادة في شيء واحد، أو رجل، أو امرأة، أو شيخٍ! 5 ـ وفي الواقع قصص كثيرة جداً، أذكر منها ما ذكره الطنطاوي رحمه الله عن صاحب له: أن رجلاً قدم إلى المطار، وكان حريصا على رحلته، وهو مجهد بعض الشيء، فأخذته نومةٌ ترتب عليها أن أقلعت الطائرة، وفيها ركاب كثيرون يزيدون على ثلاث مئة راكب، فلما أفاق إذا بالطائرة قد أقلعت قبل قليل، وفاتته الرحلة، فضاق صدره، وندم ندماً شديداً، ولم تمض دقائق على هذه الحال التي هو عليها حتى أعلن عن سقوط الطائرة، واحتراق من فيها بالكامل!
والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد، و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار. أيها القارئ الموفق: ما إن تمعن بناظريك، وترجع البصر كرتين، متأملاً الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، إلا وتجد الآية الأولى ـ التي تحدثت عن فرض الجهاد ـ تتحدث عن ألم بدني وجسميًّ قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، وإذا تأملت الآية الثانية ـ آية مفارقة النساء ـ ألفيتها تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه! وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء، وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية. ايه وعسي ان تكرهوا شييا وهو خير لكم صور كبيره. إذن فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالاً شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة التي: جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز، وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا: {لقد خلقنا الإنسان في كبد}. إذا تبين هذا ـ أيها المؤمن بكتاب ربه ـ فأدرك أن إعمال هذه القاعدة القرآنية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحةً، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة ـ في الظاهر ـ جرى عليه في يوم من الأيام!
تمكن شاب سعودي يدعى فهد سليمان اليحياء من إثارة الإعجاب على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة بسبب رد فعله في إحدى حلقات برنامج الصدمة 4 والذي يذاع على قناة MBC في شهر رمضان. وقام الشاب السعودي بالدفاع عن موظفة تتعرض للإهانة من مديرها أمام الناس في إحدى حلقات البرنامج. وتدخل فهد سليمان اليحياء بقوة ليعترض على إهانة الموظفة ويسأل الموظف ما إذا كان سعودي أم لا لأن هذه التصرفات غريبة على الشعب السعودي. ونشر فهد سليمان لقطة من المقطع على حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر" وعلق عليه قائلاً: "أنا صاحب المقطع، أشكر كل من أثنى على الموقف، وباعتقادي أي مواطن سعودي بتكون ردة فعله كذا وأكثر". اغتنام الوقت - بريدة ستي. وأضاف كلمات شعرية عن المملكة العربية السعودية قال فيها: "أنت ما مثلك بهالدنيا بلد، ولا بنخوة شعبك أحد". وشهدت التغريدة ومقطع الفيديو تفاعلاً كبيراً على تويتر ووصل الإعجاب بالمقطع إلى ما يقترب من 20 ألف "لايك" بالإضافة إلى ما يقرب من 6 آلاف إعادة تغريد، وما يقرب من 4 آلاف رد على التغريدة. ومن بين المتفاعلين، ظهر ممثل برنامج الصدمة الذي يدعى "ناصر العقيل" الذي قال لفهد: "ونعم فيك أخوي فهد تكفى حللني وسامحني لأني تعمدت أستفز مشاعرك بالمشهد الله يوفقك والحمد لله إنك ما جلدتني".
تويتر حميدان التركي تم السماح لنا
وشهدت تغريدة فهد العديد من الردود القوية والمؤيدة لما فعله دفاعاً عن الموظفة التي تعرضت للإهانة من مديرها أمام الناس. وقال أحد المغردين: "أسد ربي يحفظك، شف النظرة كيف، كلها رجولة أحس ما هو هذا زمنك أنت لازم في زمن البطولات، فعلك يُدرس يا بطل". فيما قال المغرد أحمد العريفي رداً على تغريدة ومقطع فهد "بارك الله فيك أيها الحائلي الشهم، وشكر لك نخوتك ومروءتك ونبلك، ورحم والدك الكريم ، وجزاه ووالدتك الفاضلة خير الجزاء، والشيء من معدنه لا يستغرب يا فهد". إيلون ماسك يعد يتعزيز “الحرية والشفافية” في تويتر لكن رؤيته تثير قلقاً – syriahomenews. الجدير بالذكر أن برنامج الصدمة هو مجموعة من التجارب الاجتماعية في مختلف الدول العربية التي تختبر ردود أفعال الناس حول المواقف الإنسانية المختلفة.
تويتر حميدان التركي مترجم
_____________
الصورة مخالفة.!
حميدان التركي تويتر
ومن المفارقات أنّ ماسك الذي استخدم مبلغ 21 مليار دولار من ثروته الشخصية لشراء هذه "الساحة العامة" يبدو أنّه يرغب في مستقبل منفتح ولامركزي للمنصة. ورؤية ماسك هذه قريبة من تلك الخاصة بمؤسس تويتر جاك دورسي الذي شكّل نهاية عام 2019 فريقاً صغيراً مستقلاً باسم "بلو سكاي" (السماء الزرقاء)، وعهد إليه مسؤولية وضع بروتوكولات الكترونية جديدة قادرة على الاستجابة للتحديات التي تواجهها الشبكات (كالتضليل، والكراهية…) بطريقة لامركزية. ويحذر متخصصون كثر من الذهاب بعيداً في هذه الإجراءات، ومن بينهم كريس بايل الذي دعا ماسك إلى "الحفاظ على تقاليد تويتر لناحية البحوث التجريبية ومشاركة النتائج". تويتر حميدان التركي تم السماح لنا. سيرياهوم نيوز 6 – رأي اليوم
تويتر حميدان التركي من منصبه
كيف سيكون تويتر إيلون ماسك بعد استحواذ الرجل الأغنى في العالم على الشبكة الاجتماعية؟ الملياردير الناشط أصلاً على المنصة، وعد بمزيد من الحرية والشفافية وبالحدّ من البريد العشوائي، لكن هذه الرؤية المثالية قد ترتّب مسؤولية أكبر على المستخدمين. تويتر حميدان التركي من منصبه. وما لم يطرأ أي تغيير مهم، سيصبح رئيس شركتي "تيسلا" و"سبايس إكس" صاحب منصة أصبحت أساسية في الحياة السياسية للأنظمة الديمقراطية وفي حياة عشرات ملايين الأشخاص اليومية. ورسم ماسك الخطوط العريضة لرؤيته لتويتر، ومنها تعزيز الثقة في شبكة "أساسية لمستقبل الحضارة"، و"تحرير إمكاناتها"، لكنّ بعض أهدافه يثير القلق. وفيما تواجه كل من فيسبوك ويوتيوب وتويتر ومنافسي هذه المنصات اتهامات بالمساهمة في انتشار المعلومات المضللة وبتعزيز التطرف لدى قسم من المجتمع والعنف في الحياة الواقعية، يؤمن إيلون ماسك بأنّ شبكة التغريدات لا توفر ما يكفي من حرية التعبير. وخلال إحدى المقابلات، لخّص ماسك مقاربته في شأن الإشراف على المحتوى بالقول "في حال الشك، لتبقَ التغريدة موجودة"، واعترف مع ذلك بوجود قيود يفرضها القانون على حرية التعبير، مضيفاً "علينا أن نكون شديدي الحذر قبل حذف التغريدات وحذف حسابات بعض المستخدمين نهائياً".
تكررت أمس ولليوم الثاني على التوالي تسجيل عشرات حالات التسمم، في المناطق التي يسيطر عليها تنظيم «جبهة النصرة» الإرهابي، في منطقة كللي بريف إدلب الشمالي جراء تناول وجبات إفطار مقدمة من إحدى المنظمات الدولية، وسط رفض التنظيم التحقيق في الأمر، على حين صعد تنظيم داعش الإرهابي من عمليات استهداف مسلحي ميليشيات «قوات سورية الديمقراطية- قسد» الانفصالية في المناطق التي تسيطر عليها الميليشيات. وأفادت مصادر محلية في ريف إدلب، حسب موقع «أثر برس» بأن حالات تسمم جديدة سُجلت في مخيم العيناء، معظمهم أطفال، وتم نقلهم إلى مستشفى كللي ونقاط طبية لتلقي العلاج، حيث بدأت هذه الحالات بعــد ســاعة واحدة من موعد الإفطار، إثر تناول وجبات طعام مقدمة من إحدى المنظمات الدوليــة. وذكرت المصادر أن حالة من الغضب سيطرت على هذه المخيمات بعدما منع تنظيم «النصرة» التحقيق في الموضوع وطلب من أهالي الأطفال التكتم على الأمر وعدم التعاطي معه. تويتر حميدان التركي مترجم. ورجحت المصادر أن إجراءات «النصرة» هذه تعتبر إشارة إلى تورط التنظيم مع بعض أصحاب المطاعم والتجار في إعداد وجبات طعام غير مطابقة للمواصفات التي تم الاتفاق عليها مع إحدى المنظمات الدولية، وذلك لتحقيق أرباح مالية، يتم تقاسمها ما بين مسلحي «النصرة» وأصحاب هذه المطاعم.