تعرف على احياء القريات
القريات تعد إحدى المدن بالمنطقة الحدودية في مدينة الجوف التي تقع شمال المملكة العربية السعودية مع حدود السعودية مع الأردن وتبتعد القريات عن سكاكا حوالي 360 كلم، وتعد هذه مدينة ذو أهمية استراتيجية داخل مجال التنمية في المملكة، حيث تعد المركز التنموي الإقليمي وذلك لان لها دور سواء على المستوى الخدمياو او التجاري او الصناعي وأمر محوري لتنمية البلاد على الصعيد الإقليمي داخل منطقة الجوفة بصفة شاملة وفي القريات بصفة خاصة. الرمز البريدي للقريات – المختصر كوم. اما مساحة العمرانية في القريات وهي التي تشمل احياء القريات تبلغ حوالي 3, 482 هكتار أي ما يعادل 16% فقط من مساحة القريات ككل ، وايضا تصل المساحة الكلية للقريات بما يكثر عن 50, 000 كم 2. فيما يخص الرمز البريدي لجميع مدن السعودية كما ان الرمز البريدي القريات هو 75911. [1]
اما تعداد سكان القريات فهو حوالي 128, 187 نسمة بحسب تعداد عام 1435هـ، ومن المحتمل أن يكون هذا العدد حوالي 185, 652 بعام 1450هـ. وتحظى المدينة بأهمية متفردة سواء بالمستوى الاقتصادي حيث يتوفر بها منفذ الحديثة وهو من أكبر المنافذ داخل المملكة الحدودية، والذي يصل بريًا بكل من الأردن والشرق والأوسط وتركيا.
جامعة الجوف::&Nbsp;404
تعرف على احياء القريات
القريات تعد إحدى المدن بالمنطقة الحدودية في مدينة الجوف التي تقع شمال المملكة العربية السعودية مع حدود السعودية مع الأردن وتبتعد القريات عن سكاكا حوالي 360 كلم، وتعد هذه مدينة ذو أهمية استراتيجية داخل مجال التنمية في المملكة، حيث تعد المركز التنموي الإقليمي وذلك لان لها دور سواء على المستوى الخدمياو او التجاري او الصناعي وأمر محوري لتنمية البلاد على الصعيد الإقليمي داخل منطقة الجوفة بصفة شاملة وفي القريات بصفة خاصة. اما مساحة العمرانية في القريات وهي التي تشمل احياء القريات تبلغ حوالي 3, 482 هكتار أي ما يعادل 16% فقط من مساحة القريات ككل ، وايضا تصل المساحة الكلية للقريات بما يكثر عن 50, 000 كم 2. فيما يخص الرمز البريدي لجميع مدن السعودية كما ان الرمز البريدي القريات هو 75911. جامعة الجوف:: 404. اما تعداد سكان القريات فهو حوالي 128, 187 نسمة بحسب تعداد عام 1435هـ، ومن المحتمل أن يكون هذا العدد حوالي 185, 652 بعام 1450هـ. وتحظى المدينة بأهمية متفردة سواء بالمستوى الاقتصادي حيث يتوفر بها منفذ الحديثة وهو من أكبر المنافذ داخل المملكة الحدودية، والذي يصل بريًا بكل من الأردن والشرق والأوسط وتركيا.
افراح العبدلي القريات – الرمز البريدي لـ القريات - اسألني
نادي: القريات
معلومات عن مدينة القريات تقع محافظة القريات في منطقة الجوف في الجزء الشمالي من السعودية وأنشأت سنة 1357 حسب التقويم الهجري في العصر الحديث، وحسب إحصائيات سنة 2010 فقد وصل عدد سكان مدينة القريات نحو 116 ألف و 162 نسمة في حين أن العدد الجملي باحتساب القرى والمراكز التي تتبعها يصل إلى نحو 147 ألف و 550 نسمة. تبعد محافظة القريات عن الأردن نحو 30 كيلو متراً وتقع على الطريق الدولي الذي يقوم بربط أوروبا وبلاد الشام وكذلك الخليج، وتبلغ مساحة القريات الكلية نحو 50 كيلو متراً مربعاً حسب التقديرات، وتبعد تقريبا 360 كيلو مترا عن مدينة سكاكا وتعتبر من أهم المحافظات التي لها مواقع إستراتيجية، وتتوفر على منفذ الحديثة وهو من أهم المنافذ الحدودية البرية في منطقة الشرق الأوسط. واشتهرت المدينة في قديم الزمان بالملح، وذلك بسبب ملوحية الأرض وتم تسميتها بسبب ذلك بقريات الملح، كما تسمى أيضا بالنبك الفوقي قديماً وفي الوقت الحالي هي مشهورة بالزيتون الذي يعتبر من أكثر الزيوت جودة في السعودية. افراح العبدلي القريات – الرمز البريدي لـ القريات - اسألني. ويؤثر مناخ البحر الأبيض المتوسط بأحوال المناخ في محافظة القريات بشكل مباشر ، ويتميز بكونه معتدلا في فصل الصيف على مستوى الحرارة.
الرمز البريدي للقريات – المختصر كوم
تسمى القريات أيضا بنسبة قريات الملح، حيث كانت تشتهر قديمًا بالأرض الملحية. يتميز مناخ القريات بالاعتدال في فصل الصيف، مع برودة الشتاء في المنطقة، حيث قد تنزل درجة الحرارة إلى أسفل الصفر، مع الرطوبة وبعض المطر الشتوية. يعمل اهالي المدينة باستخراج الملح منذ القدم، والرعي، والصناعة، والتجارة، والزراعة. من أبرز قرى المدينة: القرقر، والعقيلة، وجماجم، وغطى، وكاف. تتعدد الأحياء في منطقة القريات، منها: الصناعية، والعقيلة، والمروج، والخالدية، والفيصلية، وحصيدة. تحتوي المنطقة على عدد من المناطق الأثرية، ومنها: قصر المذهن، وقصر ام قصير، وقصر الرسلانية، وقصر الوسيعة…. تشتهر القريات بعدد من الظواهر الطبيعية، منها: وادي السرحان الذي يعتبر من أشهر الأودية في المنطقة. تتعدد الصناعات في مدينة القريات والنشاطات، فمنها: زراعة أشجار الزيتون، وتعليب الزيتون، واستخراج الملح واستخلاصه من الأرض الملحية، بالإضافة إلى تربية المراعيط والمراعي المزدهرة بداعي كثرة النباتات طيلة العام. التعليقات
تفاصيل حساب أجودا الذي أدخلته متصل بحساب فيس بوك آخر. Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
أصناف الناس في الطاعة والمعصية إعداد محمد فنخور العبدلي القريات PowerPoint Presentation
Download Presentation
أصناف الناس في الطاعة والمعصية إعداد محمد فنخور العبدلي القريات
189 Views
أصناف الناس في الطاعة والمعصية إعداد محمد فنخور العبدلي القريات. يقول أحد العلماء: إذا تأملت في الناس ، فإذا هم أربعة أصناف: ١- طائــع لله وسعيد في الحياة ٢- طائــع لله وتعيس في الحياة ٣- عاصي لله وسعيد في الحياة ٤- عاصي لله وتعيس في الحياة. الصنــف الأول. طائع لله وسعيد في الحياة.
ايما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس، يعتبر الطلاق على أنه من أكثر الأمور المكروه والمنهي عنها في الدين والشريعة الإسلامية، فقد نهى الدين والشريعة الإسلامية عن سؤال الطلاق لكل من الزوجين إلا في حالات الضرورة، وذلك نظرا لما يترتب عليه من مشاكل اجتماعية وأسرية وضرر على العائلة والمجتمع والأولاد، فالطلاق لا يعد من الأمور الجيدة المقبوله بأي حال كان.
حكم طلب المرأة الطلاق لزواج زوجها بأخرى
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً". حكم طلب المرأة الطلاق لزواج زوجها بأخرى. حينما قالت زوجة ثابت بن قيس "ولكني أكره الكفر في الإسلام" كانت تعني فعل ما هو محرم أو منافي لتعاليم الإسلام الحنيف من عصيان لزوجها أو بغضه أو عدم قيامها بما يستلزم من حقوقه وما إلى ذلك، وذلك دليل قاطع على جواز طلب المرأة للطلاق من زوجها إذا كان عندها سبب لذلك، ولكنه من المكروه شرعًا طلب ذلك دون سبب. ما هو الطلاق في الشريعة الإسلامية؟
الطلاق في الشريعة الإسلامية هو انفصال الزوجين عن بعضهما البعض وفي علم الفقه هو حل العقد الخاص بالنكاح باللفظ الصريح مثل أنتِ طالق أو باللفظ المُكنى مع وجود نية الطلاق أثناء قوله مثل أذهبي لأهلك أو لا دخل لي بكِ، والطلاق نوعين رجعي وبائن كالآتي:
الطلاق الرجعي هو طلاق الرجل لزوجته طلقة واحدة أو طلقتان فهنا يجوز له أن يرجعها لعصمته دون أذنها ودون عقد أو مهر جديد. الطلاق البائن وينقسم إلى طلاق بائن بينونة كبرى وهو تطليق الزوجة ثلاث طلقات متفرقات، وهنا لا يجوز له أن يرجعها لعصمته إلا بعد أن تتزوج شخص آخر على سبيل الدوام، والطلاق البائن بينونه صغرى هو أن يطلق الرجل زوجته ثلاث طلقات مجتمعات كأن يقول لها أنتي طالق ثلاثًا أو أنتِ طالق بالثلاثة، وهنا لا يجوز له أن يردها لعصمته إلا بعد عقد جديد ومهر جديد وبأذنها.
صحة حديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس – بطولات
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترجع إليه إلى جنته؟ قالت نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقبلوا الجنة وتخلوا عنها بالتمام". عندما قالت زوجة ثابت بن قيس: "لكني أكره الكفر بالإسلام"، قصدت فعل ما يحرم أو يخالف تعاليم الدين الطاهر، من معصية زوجها أو كراهيته أو كراهيته، أو عدم قيامه بحقوقه، ونحو ذلك. له سبب، لكن من المستهجن دينياً أن يطلب بدون سبب. ما هو الطلاق في الشريعة الإسلامية؟ الطلاق في الإسلام هو انفصال الزوجين عن بعضهما البعض وفي الفقه فسخ عقد الزواج بعبارات صريحة كأنك مطلقة أو باللقب بقصد بينما تقولين كيف أذهب إلى أهلك أو ليس لدي شيء. فيك، والطلاق نوعان: رجوع لا لبس فيه: الطلاق الرجعي هو طلاق الرجل من زوجته بطلاق أو طلاقين، بحيث يعيدها إلى معصومته دون موافقتهما، وبلا عقد أو مهر جديد. صحة حديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس – بطولات. يقسم الطلاق البائن إلى طلاق بائن، أي: طلاق الزوجة بثلاث أشواط منفصلة، لا يصرح فيه إلا بردها إلى معصومته بعد الزواج الدائم من شخص آخر، والطلاق البائن بينهما هو طلاق بائن. قاصر، أي أن الرجل طلق زوجته ثلاث مرات كأن يقول لها إنك طلقت ثلاث مرات أو أنك طالق بثلاث، وهنا لا يجوز له أن يعيدها إلى معصومته إلا بعقد جديد ومهر جديد.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً). وقولها: " ولكني أكره الكفر في الإسلام " أي أكره أن أعمل الأعمال التي تنافي حكم الإسلام من بغض الزوج وعصيانه وعدم القيام بحقوقه.. ونحو ذلك. ينظر: "فتح الباري" (9/400). وقال الشيخ ابن جبرين حفظه الله في بيان ما يسوّغ طلب الخلع: " إذا كرهت المرأة أخلاق زوجها كاتصافه بالشدة والحدة وسرعة التأثر وكثرة الغضب والانتقاد لأدنى فعل والعتاب على أدنى نقص فلها الخلع. ثانياً: إذا كرهت خِلقته كعيب أو دمامة أو نقص في حواسه فلها الخلع. ثالثاً: إذا كان ناقص الدين بترك الصلاة أو التهاون بالجماعة أو الفطر في رمضان بدون عذر أو حضور المحرمات كالزنا والسكر والسماع للأغاني والملاهي ونحوها فلها طلب الخلع. رابعاً: إذا منعها حقها من النفقة أو الكسوة أو الحاجات الضرورية وهو قادر على ذلك فلها طلب الخلع. خامساً: إذا لم يعطها حقها من المعاشرة المعتادة بما يعفها لعُنّة ( عيب يمنع القدرة على الوطء) فيه ، أو زهد فيها ، أو صدود إلى غيرها ، أو لم يعدل في المبيت فلها طلب الخلع ، والله أعلم " انتهى ، وينظر جواب السؤال رقم ( 1859).