قد يحمل الماضي للكثير منا بعض الذكريات وبعض التجارب منها المؤلم ومنها المفرح، من الخواطر عن الماضي نذكرها لكم هنا. خواطر عن الماضي أُريد أن أُغمض عيني عن الماضي وأنسى. أنا بخير، أَفضل من أَي وقتٍ مضى.. لكني أُعاني من ذاكرةٍ لا تكُّف عن العبثِ بتفاصيل الماضي. ويَبقى شيءٌ من عَبق الماضي عالقٌ بنا رُغم الزَمن.. شيء تَعجز يَد النسيان أن تطاله. كان التظاهر بالنسيان يكفي لطمس معالم الماضي. مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي. الماضي يتوارى يا بني كالمجرم الهارب من الناس.. فدعه لا تبعثه من جديد. إحجام عن بيع السكر بسبب الدولار - النيلين. الكتابة اقتراب واغتراب ويتبادلان الماضي والحاضر. هذا هو النسيان: أن تتذكر الماضي ولا تتذكر الغد في الحكاية. الماضي الذي يتوارى بمكر أحيانا كاللص ولكنه لا يموت، ثم يبعث بغير دعوة ولا رعبة. لما لا نشك في الماضي ليرتاح بالنا. من يحمل الماضي تتعثر خطاه. جسدها النحيلُ ينتفضُ من البرد فتتناثر منه بقية قُبُلات الماضي. استحضار الماضي لا يمكنه أنقاذ المستقبل. هل ينتهي الماضي حقاً، أم أنه يتابع حياته داخل رؤوسنا. كل يوم أعيشه هو هدية من الله ولن أضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي.
- إحجام عن بيع السكر بسبب الدولار - النيلين
- خواطر عن الماضي , كلام عن الماضي والحاضر , كلمات عن الماضي - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي
- خواطر | عن ذكريات الماضي
- رمزيات عيد الغدير كاملة
إحجام عن بيع السكر بسبب الدولار - النيلين
بسط الله لنا وللقارئ عمرًا أدخلنا في الألفية الميلادية الثالثة. وبحمد الله. وقد نبه هول نهاية العام والقرن والألفية من هم في سني أو أكبر إلى فداحة مرِّ السنين. وكان قد ثار حديث في الصحف عن العمر والسياسة والجدوى في أعقاب خلاف القصر والمنشية. كما اتصل حوار آخر عن فعل العمر وهل يزيد المرء ضلالاً أم رشداً. واسترجع دكتور البوني بيت الشاعر العباسي عن العمر والحب في قصيدته العجيبة " عهد جيرون ". واشترك في فقه العمر الأديب الأريب مصطفى محمد عبد الفتاح الذي أدين له بفضل ولعي بما أسميته "علم اجتماع استرذال العمر" حين علقت على كلمةٍ له في سبعينات القرن المنصرم عن جيل حركة مؤتمر الخريجين. خواطر عن الماضي , كلام عن الماضي والحاضر , كلمات عن الماضي - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. وقد نشرت تلك الكلمة في كتابي "عبير الأمكنة" الصادر في 1988. لعل أكثر مواردنا إهداراً هي العمر كمستودع للرؤية والخبرة والقيادة. وخسارتنا فيه أكثر من إهدار المال العام أو الدم العام. فاضطراب السياسة هزَّأ بالعمر بالتطهير والإحالة والفصل مما زلزل استقرار الصفوة الحاكمة وغير الحاكمة بالذات. فحين روَّعت السياسة أمن هذه الفئة أخذت "تتطلش" من وظيفة إلى أخرى، ومن أخرى إلى هجرة، وتسرب العمر من بين يديها وهي في هذه الملطشة التي جعلت من العمر زفة لا وقار أو حكمة فيه.
خواطر عن الماضي , كلام عن الماضي والحاضر , كلمات عن الماضي - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي
(أرشيفية)
A
قالت شركة دار التكافل إن الجمعية العمومية المقرر انعقادها في 25 أبريل 2022، ستنظر في اقتراح مجلس الإدارة بعدم توزيع أرباح على المساهمين عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2021. وأوضحت الشركة في بيان لسوق دبي اليوم، أن الجمعية ستناقش أيضاً ميزانية الشركة وحساب الأرباح والخسائر عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2021 والتصديق عليها. وتنظر الجمعية أيضاً في تقرير مدقق الحسابات عن العام الماضي وتقرير مجلس الإدارة عن نشاط الشركة وعن مركزها المالي عن العام المالي المنتهي في 31 ديسمبر 2021.
خواطر | عن ذكريات الماضي
كل شيء يذكرني فيها.. أطيافها.. خيالها.. وحتى أرجاء المكان يعم بصوتها.. كل ما تبقى منها هو ذكراها.. كل شيء إختفى إلا حبها.. إلا هواها.. كل شيء أختفى.. إلا بقاياها.. بقايا إلم وجراح فراقها عنا.. كم نشتاق للقياها.. كم نشتاق لحنانها.. لعطفها.. لبياض قلبها.. خواطر | عن ذكريات الماضي. أمي.. ما زلت هنا بيننا.. ترافقينا.. أينما ذهبنا.. تنصحيننا.. تربيننا.. حتى وأنتي تحت التراب.. نلبي نداءك نسمع دعواتك.. أمي إلا ما أصعب الفراق حيث أتانا فودعناك وداع الحزن والبكاء وتركتنا وذهبت إلى لقاء ربي. كل شيء يتجمد في الشتاء إلا العطر والحَنِين والذكريات وبعض الأمنيات. الذكريات قد تثير فينا الشجن، قد تثير فينا الحزن، قد تعود بنا إلى الماضي الذي نرفض نسيانه، أو الذي نريد نسيانه، ولكن إلا يكفي تذكرنا لها أنها ما زالت باقية فينا، وأن أصحابها ما زالوا معنا في قلوبنا وأرواحنا. يؤلمني أن أتذكر دفتر خواطري الذي أهديتك أياه لتحفظ ما فيه بين قلبك وروحك وحين سألتك عنه قلت لي ضاع كيف يضيع يا سيدي وبه كل عمري وسنوات حبي لك وأروع ذكرياتي معك قد سطرتها فيه وبسببك ضاع عمري. في خارطة الحياة سقطت في مدينة العشق.. وسكنت مدينة الأنتظار وعبرت بحور الحنين.. لأصل لهاوية النسيان وما زلت تائه في طرق الذكريات.
فيفضل السكوت.. ويصمت..
اة يا ايام الصراحه.. وطول الصرخات و الضحكات..
حاجات عديدة خبئناها بيننا …نتقاسم فرحتنا…. وبكا ئنا.. مغامرات فمغامرات..
الشارع و الاطفال يلعبون تسمع ضحكتهم و احيانن بكائهم و هم يركضون …
………. شارع غريب ………. لكنة كان يلملم شملنا بصفاء..
احقا جميعنا نخفى حنيننا الى تلك الايام.. ام ان هنالك من يتمني ان يمحيها من ذاكرته؟! بسهولة تنازلنا عن حبنا.. عن علاقاتنا..
ونرجع هذا للقدر!! وكاننا لم نكن نحن من نرسم احيانا قدرنا بايدينا!! نعم تباعدنا.. لكن قصت عقولنا… و قلوبنا..
{رحل الماضى هذي ليست مشكله!! لكن المصيبه هو ما يخلفهالماضى من اثار لم تندثر..
فما زالت الشجره الشامخة الطويلة باوراقها و شكلها تمد جذورها امام دالك الشارع و البيوت التي عشنا فيها معا..
ومازالت الجدران تنتظر
…….. (عودتنا المستحيله)..
وثري التراب يشهق مستغربا تنكر الزمان له.. بل نقف عندة للحظات نرثى فيها اياما …جمعتنا بخير..
ومازالت الاحواش تبكي ذكرياتنا..
ورائحه رغيف الصباح ملعقة فتلك الحجرات الصغيره..
السطح و جمعات المساء و تخطيطاتنا المرسومة هنا انها باقية كنسيم فجر الشتاء يهدر اغانينا..
………. نعم انتهت قصتنا بعناء..
لم نتوقع ان هذي نهاية ما ضينا..
هذا ما راتة عيني فو جوة الاعزاء..
الوداع ايتها البيوت البسيطة ستندثرين كما اندثرت قصتنا..
لكن ستبقي الذكري سيوف تطعننا جميع مساء.
إن الاستمتاع بما لدى كل منا في اللحظة الآنية، من الجوائز الكبرى لحياة آمنة وهادئة وهنيئة. فقد تكون حولنا أشياء جميلة، غير أن التأمل والاستغراق الدائم في الندم على أفعال قمنا بها في الماضي، أو البكاء على اللبن المسكوب، يفسد الحاضر، كمن يسير في السيارة وعيناه على المرآة لرؤية من خلفه، فيحال بينه وبين الرؤية الأمامية، وقد يقع له حادث، وهو نفس حال القلق الدائم مما هو آت، ولكن التعلم من أخطاء الماضي هو الطريق إلى تجاوز ما أصابنا فيه من تعثر. إن الناجحين هم القادرون على أن يواصلوا التقدم دون جلد دائم للذات، والدق المنتظم على عثرات الطريق، وهو ما يحول دون الاستمتاع بالحاضر والتهيؤ للمستقبل، فالطريق إلى الاستمتاع بالحاضر، هو التعلم من الماضي دون الاستغراق فيه، وليس بوسع أحد منا أن يغير الماضي، غير أن التعلم من الماضي هو الطريق إلى صناعة الحاضر، عبر تفحص ما حدث فيه، وما يجب أن نقوم به الآن بشكل يختلف عما سبق، فمن الرعونة تجريب ما قد أثبتت التجربة فشله. كما أن تصرف الفرد في وقت ما يكون بناء على ما كان يعلمه حينذاك، والآن، بعد معرفة المزيد، لا شك أن ما نقدم عليه من أفعال ستكون نتائجه أفضل، والشاهد، أنه في علم السياسة لا يتم تحليل الأحداث والقرارات التاريخية بمعزل عن الظروف التي أحاطت بها وإطارها الزمني، وإلا كانت النتائج غير صحيحة وخارج السياق.
أمّا الملاحم العربيّة؛ فكانت عبارة عن بعض المحاولات الخجولة التي لم ترقَ لمثيلاتها الغربيّة، حتّى ظهرت ملحمة (عيد الغدير) لتكون بحقٍّ أوّل ملحمة في الأدب العربي، وتتجاوز الثلاثة آلاف بيت. من هو مؤلف ملحمة الغدير
مؤلف ملحمة الغدير هو بولس سلامة الشّاعر والأديب اللبنانيّ الكبير، الذي تفرّد بين أدباء العرب وكتب أوّل ملحمة عربيّة مطوّلة عام 1984م، والتي تُعرف أيضاً بـ(عيد الغدير)، وبالرغم من ظروفه الصحيّة القاسية فقد كتب ملحمة عيد الغدير وهو طريح الفراش، إلّا أنّها تُضاهي في شكلها، وأسلوب سرد وقائعها، ورشاقة نسج أبياتها، ملاحم الغرب بكلّ عظمتها. نبذة عن حياة بولس سلامة
ولد الشّاعر بولس سلامة عام 1902 م في لبنان، في قرية بتدين اللّقش التّابعة لقضاء جزّين، وتنقّل في عدّة مدارس، وقرأ الإنجيل والتّوراة والقرآن الكريم، وأعُجب بنهج البلاغة، وكتب الجاحظ ، وابن المقفع، ودرس التّاريخ والفلسفة، ودرس الحقوق في الجامعة اليسوعيّة، وعمل حاكماً صلحيّاً، وأصبح قاضياً للتّحقيق في طرابلس، أصابه المرض، وأُحيل إلى التقاعد، وأَلزمه مرضه الفراش مدّة أربعين سنة، وتعرّض فيها لأكثر من عشرين عمليّة جراحيّة، ورحل بتاريخ 14 تشرين الأوّل/ أكتوبر عام 1979 م.
رمزيات عيد الغدير كاملة
Aug 21 2016 – ائل تهاني بمناسبة عيد الغدير صور تهاني بمناسبة عيد الغدير اجمل صور التهاني بعيد الغدير افضل المسجات بعيد الغدير اكبر موسوعة للصور اكبر صور تهنئة بمناسبة عيد الغدير اكبر موسوعة لمسجات عيد الغدير. يسمى هذا اليوم الغدير في السماء يوم العهد المعهود اي اليوم الذي تم إحياؤه في أرض رسول الله ص ذلك العهد الذي أخذه الله. 23102013 صور بمناسبة عيد الغدير الأغر.
الاسلام نظام ديني ولا وجود للسياسة فيه, ومن هنا ينقسم الاختلاف بهذه الواقعة الى قسمين ( مسلم متدين, ومسلم سياسي) خروج القسم الثاني كان بعد حادثة الغدير, وهذا يؤيد ان من نصب نفسه كخليفة بعد الرسول, لم ينطلق من منطلق المسلم المتدين, وانه اخل بدستور الاسلام, لذا كان اقتران الامر بالرسالة بأكملها دقيق تماما, ومن المعروف ان القران الكريم هو الدستور الخاتم, ويعد معجزة لأنه اعجز الانسان عن الاتيان بآية واحدة منه, ومن هنا فان التأويل السياسي لتفسيره واضح تماما, وان من تزعم المسلمين بعد الرسول كان مسلم سياسي, ان لم نقل انه دخل الاسلام حتف انفه. بعد حجة الوداع, التي حدث فيها التبليغ بولاية علي كأمير للمؤمنين بنص دستوري, بانت النزعات السياسية واضحة, ورغم ان هناك احاديث متواترة عن الرسول بولاية علي, الا ان القران كان اوضح لعجزهم عن تحريفه, حيث نجد ان اية المباهلة دليل اخر على استحقاق علي الديني للخلافة بعد الرسول, فقد اجمع المفسرين على ان نفس محمد كان علي, واهله فاطمة وولده هم الحسنان, ومن هنا يتبين ان اهل بيت محمد هم علي وفاطمة وابنائهم, وهذا يعد مأخذ اخر سياسي اتخذه الملك بعد الرسول, حيث حرف المعنى الى زوجات الرسول وبالتالي فان ابنتي الاول والثاني هما المقصودتين.