أمّا القسم الذي أخرجَته الصفة ، فهو مجمل يصدق في الخارج على كلّ نجوى تصدر منهم فيها نفع ، وليس فيها ضرر ، كالتناجي في تشاور فيمن يصلح لمخالطة ، أو نكاح أو نحو ذلك. وأمّا القسم الذي أخرجه الاستثناء فهو مبيّن في ثلاثة أمور: الصدقة ، والمعروف ، والإصلاح بين الناس. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف - الجزء رقم5. وهذه الثلاثة لو لم تذكر لدخلت في القليل من نجواهم الثابت له الخير ، فلمّا ذكرت بطريق الاستثناء علمنا أنّ نظم الكلام جرى على أسلوب بديع فأخرج ما فيه الخير من نجواهم ابتداء بمفهوم الصفة ، ثم أريد الاهتمام ببعض هذا القليل من نجواهم ، فأخرج من كثير نجواهم بطريق الاستثناء ، فبَقي ما عدا ذلك من نجواهم ، وهو الكثير ، موصوفاً بأن لا خير فيه وبذلك يتّضح أنّ الاستثناء متّصل ، وأنْ لا داعي إلى جعله منقطعاً. والمقصد من ذلك كلّه الاهتمام والتنويه بشأن هذه الثلاثة ، ولو تناجى فيها مَن غالب أمره قصد الشرّ. وقوله: { ومن يفعل ذلك} إلخ وعد بالثواب على فعل المذكورات إذا كان لابتغاء مرضاة الله. فدلّ على أنّ كونها خيراً وصف ثابت لها لما فيها من المنافع ، ولأنّها مأمور بها في الشرع ، إلاّ أنّ الثواب لا يحصل إلاّ عن فعلها ابتغاء مرضاة الله كما في حديث: « إنما الأعمال بالنيات ».
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف - الجزء رقم5
- الشيخ الحصري ربع لاخير في كثير من نجواهم - YouTube
- تفسير لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف [ النساء: 114]
- إعراب قوله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف الآية 114 سورة النساء
- لا خير في كثير من نجواهم | موقع البطاقة الدعوي
- نم قرير العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
- نم قرير العين الحمرا
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف - الجزء رقم5
وهنالك أمور من الخير تتوقف خيريتها أو كمال الخير فيها وخلوه من الشوائب على كتمانه وجعل التعاون عليه سرا والحديث فيه نجوى ، وهو ما ذكره الله - تعالى - من هذه الأمور الثلاثة ، فما استثناها الله - تعالى - من النجوى التي لا خير في أكثرها إلا لأنها يحتاج فيها إلى النجوى ، وإني لم أفطن لهذا إلا عند كتابة تفسير الآية وليس عندي فيه نقل ، وقد عجبت للأستاذ الإمام كيف ذهب عنه فلم يبينه ما لم أعجب لغيره ، فإنه أبو عذرة هذه الدقائق في علم الإنسان والقرآن; على أنني كنت أود لو كان بين يدي جميع كتب التفسير المعتبرة لأراجع تفسير الآية فيها.
الشيخ الحصري ربع لاخير في كثير من نجواهم - Youtube
وهذه الثلاثة لو لم تذكر لدخلت في القليل من نجواهم الثابت له الخير ، فلما ذكرت بطريق الاستثناء علمنا أن نظم الكلام جرى على أسلوب بديع فأخرج ما فيه الخير من نجواهم ابتداء بمفهوم الصفة ، ثم أريد الاهتمام ببعض هذا القليل من نجواهم ، فأخرج من كثير نجواهم بطريق الاستثناء ، فبقي ما عدا ذلك من نجواهم ، وهو الكثير ، موصوفا بأن لا خير فيه وبذلك يتضح أن الاستثناء متصل ، وأن لا داعي إلى جعله منقطعا. والمقصد من ذلك كله الاهتمام والتنويه بشأن هذه الثلاثة ، ولو تناجى فيها من غالب أمره قصد الشر. وقوله ومن يفعل ذلك إلخ وعد بالثواب على فعل المذكورات إذا كان لابتغاء مرضاة الله ، فدل على أن كونها خيرا وصف ثابت لها لما فيها من المنافع ، ولأنها مأمور بها في الشرع ، إلا أن الثواب لا يحصل إلا عن فعلها ابتغاء مرضاة الله كما في حديث إنما الأعمال بالنيات. تفسير لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف [ النساء: 114]. وقرأ الجمهور: " نؤتيه " بنون العظمة على الالتفات من الغيبة في قوله مرضاة الله إلى التكلم. وقرأه أبو عمرو ، وحمزة ، وخلف بالتحتية على ظاهر قوله ابتغاء مرضاة الله.
تفسير لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف [ النساء: 114]
فالجملة مستأنفة استئنافاً ابتدائياً لإفادة حكم النجوى ، والمناسبةُ قد تبيّنت. والنجوى مصدر ، هي المسَارّة في الحديث ، وهي مشتقّة من النجو ، وهو المكان المستتر الذي المفضِي إليه ينجو من طالبه ، ويطلق النجوى على المناجين ، وفي القرآن { إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى} ، وهو وصف بالمصدر والآية تحتمل المعنيين. لا خير في كثير من نجواهم | موقع البطاقة الدعوي. والضمير الذي أضيف إليه { نجوى} ضمير جماعة الناس كلّهم ، نظير قوله تعالى: { ألا إنّهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه} إلى قوله: { وما يُعلنون} في سورة هود ( 5) ، وليس عائداً إلى ما عادت إليه الضمائر التي قبله في قوله: { يستخفون من الناس} [ النساء: 108] إلى هنا؛ لأنّ المقام مانع من عوده إلى تلك الجماعة إذ لم تكن نجواهم إلاّ فيما يختصّ بقضيتهم ، فلا عموم لها يستقيم معه الاستثناء في قوله: { إلاّ من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس}. وعلى هذا فالمقصود من الآية تربية اجتماعية دعت إليها المناسبة ، فإنّ شأن المحادثات والمحاورات أن تكون جهرة ، لأنّ الصراحة من أفضل الأخلاق لدلالتها على ثقة المتكلّم برأيه ، وعلى شجاعته في إظهار ما يريد إظهاره من تفكيره ، فلا يصير إلى المناجاة إلاّ في أحوال شاذّة يناسبها إخفاء الحديث.
إعراب قوله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف الآية 114 سورة النساء
وذلك أن المسلمين أكثروا المسائل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى شقوا عليه، فأراد اللّه أن يخفف عن نبّيه عليه السلام، فلما قال ذلك جبن كثير من المسلمين، وكفوا عن المسألة، فأنزل اللّه بعد هذا: { أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} فوسع اللّه عليهم ولم يضيق. وقال قتادة ومقاتل: سأل الناس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة، ففطمهم اللّه بهذه الآية، فكان الرجل منهم إِذا كانت له الحاجة إلى نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلا يستطيع أن يقضيها، حتى يقدم بين يديه صدقة، فاشتد ذلك عليهم، فأنزل اللّه الرخصة بعد ذلك: { لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }. اقرأ أيضا: رمضان فرصتك لذكر الله.. اغتنمه قبل الرحيل
لا خير في كثير من نجواهم | موقع البطاقة الدعوي
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الحلقه ( ١١): لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ... ❤️ النساء ١١٤ - YouTube
أخي خالد لن ينقطع عملك بنهاية أيامك في هذه الدنيا الزائلة، بل ستنهال عليك الحسنات إلى يوم الدين بإذن الله، مصداقاً لقول المولى جل وعلا "وألحقنا بهم ذرياتهم"…
نم قرير العين يا خالد، فأنت ابنُ محسنٍ ساهرٍ على مصالح الناس وقضاء حاجاتهم.. فأنت ابن خادم العلم وسند الثقافة في العالم العربي والإسلامي..
مرة أخرى أترحم عليك يا خالد، سقت قبرك شآبيب الرحمة، وأعزي والدنا سمو الشيخ سلطان حفظه الله.
سيدي صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي، عظم الله لك الأجر، ومنحك عمرا مديدا تحققُ فيه ما تصبو إليه من خير ورفعة للأمتين العربية والإسلامية. نم قرير العين.
وإنا لله وإنا إليه راجعون. مقالات ذات صلة
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
نم قرير العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
سيبقى المرحوم اليابلي الجزء والكلمة والقلم الذي ستظل عدن تفتقده على الدوام، وسيبقى الصورة الحية التي ظلت تطالعنا في كل الإصدارات، والصوت الذي يصدح مجلجلا يملأ الفضاءات بطروحاته ورؤاه، فقد رسم لنفسه ملمحا وبصمة غائرة في الوجدان العدني والجنوبي واليمني عموما، وهي بصمة المدافع والذائد عن الحق دائما وأبدا، بصمة فارس الكلمة والرجل الذي لا ينحني للباطل مطلقاً، فهو مخزون ذاكرتنا العدنية ورجل عدن المتجذر فيها والمتفرد بعدنيته التي لا تضاهى. نم قرير العين أبي وأستاذي ونبراسي أبا جهاد وتغمدك الله بواسع رحمته ومغفرته وأسكنك فسيح جنانه، وتعازيي الحارة لأستاذي ومعلمي في الإعدادية الأستاذ فيصل يابلي وللولد جهاد وكل الأسرة الكريمة، وعظم الله أجركم وصبركم.
نم قرير العين الحمرا
لما وصلني خبر صعود روحك للرفيق الأعلى عادت بي الذاكرة بعيدا، إلى أكثر من عقدين من الزمن، حين كنتُ على مفترق طرقٍ، ﻛﺎﻧﺖ الخيارات منحصرةً في اثنين لا ثالث لهما، أولهما التوجه غرباً للانخراط في عمل يدوي، وكانت الحاجةُ تغري هذا الخيار، أما الخيار الآخر فكان مواصلةَ الدراسة، الذي كان يعززه الحلم الشخصي وطموح العائلة، خصوصا والدتي، ولكن ضيقَ ذات اليد كان يجعل الإصرار على هذا الخيار مجازفة وطلباً لما لا طمع فيه. نم قرير العين يا أبي. جاء الفرج لتحقيق الحلم من والدك صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي، أطال الله عمره، حيث منَحني أنا وأربعة من الزملاء منحا دراسية في جامعة الشارقة، وتحمل سموه جميع نفقاتنا الدراسية.. كان المُخَلّص.. تابعتُ على حسابه تعليمي الجامعي حتى حصلت على الشهادة، ونجوْتُ من غربة في ديار الغرب، كان أدنى سلبياتها، لو قُدّرَتْ، أن يتوقف تعليمي عند المستوى الثانوي.
كُنا طلبة من جنسيات شتى وأصقاع مترامية، أيقظ نبلُ والدك صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي وعمقُه الفكري فينا رابطة الأخوة الإسلامية، ومُثل وقيّم هذا الدين السمح، فكما كنا نرى أنفسنا إخوة لم نكن نرى في الشيخ مُحسناً، بل والداً، وأنا مُتيقن أنه، حفظه الله، رامَ ذلك وسعى له سعيَ مُدركٍ، لأن ما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
وجهت الممثلة المغربية حنان الفاضلي، في أول أيام رمضان، رسالة مؤثرة لوالدها الراحل الفنان عزيز الفاضيلي، الذي توفي عن عمر ناهز 87 عاما في إحدى مستشفيات هولندا، إثر إصابته بفيروس كورونا المستجد. ونشرت حنان صورتان رفقة والدها الراحل، وعلقت قائلة: "أول رمضان يحل ولست هنا يا أبي.. جسدك يغيب لكن روحك تضيء المكان، وكل ما لقنته لي ولإخوتي، بمحبة، من قيم عطاء واجتهاد وتسامح ينير دروبنا وبه نواصل المسير". أبي قابوس نم قرير العين بعد التعبي يا ابي الاكبر من بعدي - YouTube. وأضافت: "أبي صديقي، صحيح أن جسدك يغيب عنا في هذا الشهر الفضيل لكن كل نفحة منك حاضرة وخالدة دوما وأبدا. وصحيح أننا، يارفيق الحياة وشغف المهنة، لن نجتمع على مائدة الإفطار هذا العام، ونشاهد ونناقش ما نشتغل عليه ونتابعه من أعمال تلفزية، لكني أسمع همسك ليبالحرص على الإنصات ومزيد من التعلم". وتابعت: "هذا العام سأشاهد بدونك آخر عمل انجزناه معا (بنات سي الطاهر) بكل حب، وأشرفت على إدارته بإخلاصك المعهود، وتعود بي ذاكرتيلأول إبداع فني لي بدأته معك، قبل العشرين، وأنت الذي حرصت على ري عطشي، وسبقتني إلى كل طريق أمشي فيه لتعبده بسخاءك. سيدي عزيزالفاضلي، أيتها الروح الطاهرة الخالدة في الوجدان، أعدك أن أنصت لصداك في خشوع ولصدى عملك سلسلتك الأخيرة لدى جمهورنا الكريم،ويقيني، كل اليقين، أن ما يقدم بصدق وحب يجد طريقه يسيرا إلى القلب".