خطبة عيد الفطر مكتوبة يتسلبق خطباء المساجد في هذه الأيام لتحضير أجمل الخطب والحرص على انتقاء أجمل الكلمات التي تليق باستقبال هذه الشعيرة العظيمة، ومن هذا يحاول بعض الخطباء الاستعانة بالكتب الدينية المختصة بفن الخطابة، أو يستعين بالمواقع الإلكترونية لانتقاء بعض الكلمات والاستعانة بها لأداء خطبة صلاة يوم العيد، وفي هذا المقال سنقوم بوضع بعض نماذج من أجمل الخطب المقتبسة عن كبار الخطباء والتي تندرج تحت بند خطبة عيد الفطر مختصرة مكتوبة. "
- خطبة عيد الفطر
- فقه الوليّ: من أحكام السفر: حدّ الترخّص والوطن
- لم يصوموا !! – الثورة نت
- هند فراج: «زمان ماكنتش بحب أستغل اسم والدي.. لكن دلوقتي بحب أذكر اسمه بالكامل» - بوابة الأهرام
خطبة عيد الفطر
، هيا بنا نزرع البسمة على الكبير والصغير والمريض واليتيم ، والفقير والمسكين ، هيا بنا لنصل من قطعنا ، ونعفو عمن ظلمنا ، ونعطي من حرمنا ،ونسلم على من هجرنا!
يا مسلم: يا مسلمة: للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وها نحن اليوم قد أفطرنا، وأنهينا شهرنا، أفليست هذه فرحة كبيرة؟ هذه الفرحة التي يأتي فيها عيدنا، ليس كأعياد أهل الأرض، أعيادهم شركية، وضلالية بدعية، موسم حصاد، أو اعتدال جو، أو مرور سنة من سنواتهم، أما نحن المسلمون فإن الله أعطانا هذين العيدين، بمناسبتين عظيمتين، عيد الفطر في إتمام صومنا، وعيد الأضحى بعد عرفة، ومزدلفة ومنى، وفيه ذبح الأضحية، أعيادنا دين، أعيادنا عبادة، أعيادنا ذكر وتكبير، أعيادنا صلاة، أعيادنا فرحة، أعيادنا صلة، أعيادنا تزاور، أعيادنا محبة، أعيادنا توسعة على العيال، وفي المباحات فرصة بعد هذه الطاعات. يا عباد الله: إن هذا العيد فرصة حقيقية للفرحة الشرعية، قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ سورة يونس58. فافرح يا مسلم، وتذكر معنى العيد الحقيقي. ما عيدك الفخم إلا يوم يغفر لك
لا أنت تجر به مستكبراً حللك
كم من جديد ثياب دينه خلق
تكاد تلعنه الأقطار حيث سلك
ومن مرقع الأطمار ذي ورع
بكت عليه السماء والأرض حين هلك
كل يوم يمر بغير معصية لله فهو فرحة لك، العيد العودة للدين، العيد يذكرنا بكمال الدين، الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا سورة المائدة3.
22 افريل، 11:00
ينبغي لك عدم الإكثار من الحلف، ولو كنت صادقًا، لقول الله سبحانه وتعالى وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]، وقوله ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه. وكانت العرب تمدح بقلة الأيمان، كما قال الشاعر: قليل الألايا حافظ ليمينه إذا صدرت منه الألية برتوالألية: هي اليمين. فالمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقا؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب. هند فراج: «زمان ماكنتش بحب أستغل اسم والدي.. لكن دلوقتي بحب أذكر اسمه بالكامل» - بوابة الأهرام. ومعلوم أن الكذب حرام، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريما، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي ﷺ من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرًا قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها رواه مسلم في الصحيح. فإذا قال في إصلاح بين الناس: والله إن أصحابك يحبون الصلح ويحبون أن تتفق الكلمة، ويريدون كذا وكذا، ثم أتى الآخرين وقال لهم مثل ذلك، ومقصده الخير والإصلاح فلا بأس بذلك للحديث المذكور.
فقه الوليّ: من أحكام السفر: حدّ الترخّص والوطن
الشيخ علي معروف حجازي
طرأت بعض التعديلات على فتاوى سماحة الإمام السيد الخامنئيّ دام ظله في باب صلاة المسافر؛ اقتضت إعادة التذكير ببعض أحكام السفر. وهذا هو المقال الثاني. •حدّ الترخّص
1- لا يصحّ تقصير الصلاة قبل الوصول إلى حدّ الترخّص. ويكفي في تحقّق الوصول إليه خفاء أذان آخر البلد من الجهة التي يخرج منها المسافر أو يدخل. لم يصوموا !! – الثورة نت. 2- إذا وصل المسافر إلى مكان يسمع فيه صوتاً ولكن لا يمكن تشخيص كونه أذاناً أو لا، فالأحوط وجوباً أن يجمع بين القصر والتمام، أو ينتظر حتّى يصل إلى حدّ الترخّص. 3- ما دام المسافر -الذي يريد الخروج من وطنه- ضمن حدود الوطن وحدّ الترخّص، لا يجري عليه حكم المسافر، ويبقى على التمام. 4- ما دام المسافر ضمن نطاق حدّ الترخّص في المحلّ الذي قصد فيه إقامة عشرة أيّام متتالية، فالأحوط وجوباً أن يجمع بين القصر والتمام، أو ينتظر الوصول إلى حدّ الترخّص في حال الخروج، وإلى محلّ الإقامة في حال القدوم. وكذلك من بقي متردّداً في مكان واحد ثلاثين يوماً، فإنّه يجمع بين القصر والتمام على الأحوط وجوباً في حال الخروج قبل أن يصل إلى حدّ الترخّص، أو ينتظر الوصول إلى حدّ الترخّص. •قواطع السفر
ينقطع السفر الشرعيّ ويجب التمام إذا حصل أحد أمور ثلاثة، وتسمّى قواطع السفر، وهي:
الأوّل: الوصول إلى الوطن.
لم يصوموا !! – الثورة نت
وتابعت مامتي وبابايا كانوا قرايب واتجوزوا جواز قرايب تقليدي، ومحدش فينا تتجوز غصب عنه لأن بابا كان سايب إن يكون لينا رأي بس هو بيكون ليه نظرته ورأيه في الجوزاة. ، وأنا بنت على 3 ولاد وكنت دلوعة البيت، وبالرغم من إننا كنا قاعدين مع ماما برة البلد عشان الدراسة، بس بابا كان بيجيلنا ويك اند أه وويك اند لا. - وأوضحت الاعلامية هند قائلة:"عمر ما بابا ضربنا ، باستثناء مرة واحدة بس واحد من إخواتي مش هقول اسمه اخد قلم عشان كذب، و الكذب عند بابا كان موضوع مافيهوش تهاون، ودلوقتي بسبب السوشيال ميديا والتطورات الرهيبة أولا وثانيا الصحاب هم اللي ليهم اكبر تأثير على الولاد، زمان لما بابا كان موجود ماكنتش بحب أستغل اسمه ، لكن دلوقتي بحب أأكد على اسمي بالكامل إني هند بنت أحمد فراج. حكم عن الكذب والنفاق. واختتمت قائلةبقول يارب كلنا نكون عند حسن ظن بابا ونكون شرفناه وحافظنا على أسمه، ودايما نكون مع بعض ونحب بعض ومتماسكين.
هند فراج: «زمان ماكنتش بحب أستغل اسم والدي.. لكن دلوقتي بحب أذكر اسمه بالكامل» - بوابة الأهرام
ووافقت المحكمة على دراسة الملف في ولاية فيكتوريا حيث يقيم الشاكي بعد ان اعتبرت ان مكان نشر المعلومات على الإنترنت هو البلد الذي تقرأ فيه وليس البلد الذي تصدر منه. واعتبرت المحكمة ان شكوى التشهير يجب ان تدرس في البلد الذي يعتبر الشخص المعرض للتشهير بأن عليه فيه الدفاع عن سمعته. حكم واقوال عن الكذب. والفرق بين نظر الدعوى في استراليا وأمريكا هو انه في حال رفعت الشكوى في الولايات المتحدة كان في امكان وكالة "داو جونز" التذرع بالتعديل الدستوري الأول الاميركي حول حرية التعبير وهي حماية غير موجودة في استراليا حيث قوانين التشهير اكثر صرامة من تلك المطبقة في اميركا. والمغزى في الموضوع هو ان من ينشر المعلومات على الإنترنت عليه الآن ان يراعي اين تقرأ المعلومات التي ينشرها ويتوخى عدم تجاوز ما ينشره قوانين الدول التي تصل إليها المعلومات المنشورة، وهي في الواقع جميع دول العالم! فمثلا من الممكن ان ينشر مقال عن اليهود في جريدة محلية في دولة عربية قد يعتبر جريمة معاداة السامية في دولة أوروبية ويصبح الكاتب بالتالي مطاردا من قبل الإنتربول! قد تكون هذه مبالغة ولكن للقرار انعكاسات جدية دعت الكثير من دور النشر الأمريكية "حجب" المعلومات التي تنشرها اختياريا عن بعض الدول، فتكون لكل دولة مثلا نسخة محلية من الجريدة.
ولم يوجه أي من أبناء ميليسا لوسيو اتهاماً لها بالعنف. أما المدعي العام، فحُكم عليه لاحقاً بالسجن بتهمة الفساد والابتزاز في قضية لا علاقة لها بقضية ميليسا لوسيو. وتحظى ميليسا لوسيو بدعم من الجمهوريين الذين يميلون تقليدياً إلى الدفاع عن عقوبة الإعدام. حتى أن أحد الأعضاء المحلّفين في محاكمتها أبدى «أسفه العميق» للحكم عليها بالإعدام؛ وذلك في مقالة افتتاحية نُشرت في أوائل مارس/ آذار. فقه الوليّ: من أحكام السفر: حدّ الترخّص والوطن. ومن المتعاطفين مع لوسيو خارج الولايات المتحدة وزيرة العدل السابقة والمرشحة السابقة للانتخابات الرئاسية لعام 2022 كريستيان توبيرا، التي سارعت الاثنين إلى الترحيب بقرار وقف تنفيذ الحكم في تغريدة عبر تويتر جاء فيها: «إعدام ميليسا لوسيو في تكساس لن يحدث. كيف لي أن أكتب ذلك من دون أن أغرق في البكاء قلقاً وفرحاً». وقالت مديرة جمعية «تكساس ديفندر سرفيس» بورك باتلر: «كان من الممكن أن يشكّل إعدامها ظلماً تاريخياً يتعلق بجريمة لم ترتكبها؛ بل لم تحصل في الواقع». ويندر تنفيذ حكم الإعدام في حق نساء في الولايات المتحدة، واقتصر عدد هذه الحالات على 17 منذ عام 1976، عندما أعادت المحكمة العليا العمل بعقوبة الإعدام، وفقاً لمركز المعلومات عن عقوبة الإعدام.