0 معجب
0 شخص غير معجب
18 مشاهدات
سُئل
يناير 19
في تصنيف تعليم
بواسطة
Aseel Ereif
( 675ألف نقاط)
هل الافرازات تنقض الوضوء ؟
من سنن الوضوء بيت العلم
اذكر هل يشترط الوضوء للاحرام
وضح هل يشترط الوضوء للاحرام
معرفة هل يشترط الوضوء للاحرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الاجابة:
لا تنقض الوضوء.
- هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب سيرفيسز
- هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام وب سایت
- هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب
- هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب كمبيوتر
- ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا - مصلحون
- المبادرة في أداء الفريضة | موقع المسلم
- استعمال مكبرات الصوت في الأذان | موقع المسلم
هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب سيرفيسز
هل الحجامة تنقض الوضوء، يقال حجم المريض أي تمت معالجته بالحجامة، وذلك يمون من خلال امتصاص الدم بالمحجم، هذا ويقصد أيضا بالحجامة، حرفة الشّخص الحَجَّام، فالشخص الحجام هو المحترف بالحجامة، عن طريق امتصاص وسحب الدم الذي يكون فاسدا وزائدا من شخص قد يكون مريضًا أو غير مريض بالمِحْجَم، في خضم ما تم تناوله وطرحه سوف نتعرف علي التساؤل الذي تم التداول له عبر عدة مواقع بحثية متسائلة عن، هل الحجامة تنقض الوضوء، وذلك من خلال متابعة الطرح التوضيحي الاتي. تعرف الحجامة علي أنها، احداث الجرح أوالشق في جسم الشخص المراد الاحتجام وذلك بغرض وهدف اخراج الدم الفاسد والزائد وصولا الي التداوي والصحة بالة محددة كالكأس أو القدح وهي مسحبه لقول رسولنا الكريم-محمد- صلي الله عليه وسلم: (خير ما تداويتم به الحجامة). هذا وأن الدم الذي يخرج من الحجامة الحكم الشرعي له تبعا لجمهور الفقهاء أنه لا ينقض الوضوء، فيما خالفهم البعض مشيرا الي أنه ينقض الوضوءفي حين كان كثيرا.
هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام وب سایت
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شعبان 1430 هـ - 28-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125170
12349
0
284
السؤال
يا شيخي الفاضل، أنا يا شيخ في إحدى عمراتي في الأشواط الأخيرة تقريبا السادس أحسست برطوبة توقعت أنها الدورة الشهرية، وعندما انتهيت ذهبت لأرى ولم أجد شيئا وصليت الفرض القادم. هل عمرتي إن شاء الله صحيحة لا تؤثر فيها الرطوبة؟
بالنسبة للرطوبة التي تخرج من رحم المرأة التي تقريبا ملازمة للمرأة قبل الدورة وبعد الدورة في أغلب الأوقات هل هي تنقض الوضوء والعبادات الأخرى أم لا؟ خصوصا أنها تكون بعد الدورة دليل على الطهر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعمرتك صحيحة، والشك بخروج الشيء أثناء الطواف لا يزول به اليقين وهو الطهارة، لاسيما وأنك لم تجدي شيئا بعد الطواف، وانظري الفتويين: 48994 ، 94583. وأما عن الإفرازات، فخروج تلك الإفرازات ناقض للوضوء في المفتى به عندنا كما بيناه في الفتوى رقم: 52940. والوضوء ينتقض بكل خارج من السبيلين أو أحدهما. قال صاحب الزاد في نواقض الوضوء: ينقض ما خرج من سبيل مطلقا. اهـ. هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب alkahraba. وذهب بعض الفقهاء إلى أن رطوبة فرج المرأة ليست ناقضة للوضوء إذا كانت مستمرة الخروج.
هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب
اهـ.
هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب كمبيوتر
خلال فترة الحمل تلاحظ السيدة الحامل وجود إفرازات شفافة أو بيضاء نتيجة الهرمونات التي يفرزها جسمها خلال فترة الحمل وتكون هذه الإفرازات شفافة او بيضاء بدون رائحة وتزداد هذه الافرازات في الاشهر الاخيرة مما يعني قرب الولادة. وتختلف كمية هذه المفرزات والوانها خلال الحمل وعند اقتراب موعد الولادة قد تلاحظ السيدة وجود شعيرات دموية مع المفرزات دليل الولادة ونزول السدادة المخاطية التي تكون موجودة في عنق الرحم وتشكل حماية للجنين من انتقال اي عدوى اليه خلال فترة الحمل ونزول هذه السدادة دليل اقتراب الولادة ولكن يجب أن تنتبه السيدة الحامل جيدا لون الافرازات فاذا تغير لونها للبني او الاخضر فهذا يعني وجود عدوى ما اما اللون الابيض او الاصفر دون رائحة فهذا طبيعي وزيادتها في الشهر التاسع طبيعي لتسهيل الولادة ودليل على اقترابها. هل الغفوة تنقض الوضوء - مجلة أوراق. وبالتالي عليها مراجعة الطبيب لتحديد الولادة. إن هذه الإفرازات البيضاء والتي تستمر خلال فترة الحمل طبيعية ولا تستدعي أي قلق من قبل السيدة وزيادتها مؤشر على انتهاء فترة الحمل واقتراب ولادتها. اسئلة قد تهمك:
قال ابن عثيمين رحمه الله في فتاوى نور على الدرب: هذه الإفرازات التي تخرج من المرأة وهي إفرازات طبيعية لكن بعض النساء تكون باستمرار وبعض النساء لا تستمر، فإذا استمرت هذه الإفرازات مع المرأة فهي أولا طاهرة لأنه لا دليل على نجاستها. ثانيا: هي أيضا لا يجب الوضوء لها إذا توضأ الإنسان لأول مرة من حدث بقي على طهارته ولا حاجة إلى إعادة الوضوء عند كل صلاة إن توضأت فهو أفضل وإلا فليس عليها بواجب. اهـ. هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب كمبيوتر. وتلك الإفرازات إذا اتصلت بالحيض قد تكون حيضا وقد لا تكون من الحيض، وانظري التفصيل في الفتوى رقم: 78841. والله أعلم.
المفتى يرد.. ما حكم الحج بالتقسيط؟
Listen to this article قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إن الحج بالتقسيط جائز ومشروع وصحيح، متسائلًا: «لكن لماذا أتكلف التقسيط؟ لماذا أجهد نفسي وأكلفها وأفتعل تحقيق الشروط التي توجب الحج؟». المبادرة في أداء الفريضة | موقع المسلم. أخبار ذات صلة وأضاف خلال لقاء لبرنامج «مكارم الأخلاق»، الذي يقدمه الإعلامي حمدي رزق عبر فضائية « صدى البلد »، مساء الأحد، أن الإمام شهاب الدين القرافي، أحد كبار فقهاء المذهب المالكي، وضح شروط الوجوب في الحج بصفة خاصة، موضحًا أنه تحدث عن شرط الاستطاعة بمعناها المالي وغير المالي. وتابع: «الإنسان في الحج بالتقسيط يقتطع جزءًا من المال من أجل الحج، والإمام القرافي يقول لماذا تجهد نفسك؟ أنفق ووسع على الناس من حولك، ولا تفتعل تحقيق شروط الوجوب»، مؤكدًا أن الله لن يحاسب غير القادر على الحج. واستشهد بقوله تعالى: «ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا»، معقبًا: «طالما الأمور ليست كافية لأداء ما عليك في مصروفاتك ونفقاتك وأولادك وأزواجك ومن تعول والتعليم وغيره، فلا ترهق نفسك في تلك الحالة، وتتكلف التقسيط». وأكد في الوقت نفسه أن الحج بالتقسيط أو باقتراض الأموال صحيح، مضيفًا: «لو اقترضت وذهبت إلى الحج فالحج صحيح، ولا إشكال في الحج بالتقسيط، لا نتحدث في الصحة، وإنما هل يجب أن أحقق شرط الاستطاعة، أم متى ما تحققت الاستطاعة ذهبت».
ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا - مصلحون
بعد أن فرغ سيدنا إبراهيم عليه السلام من بناء البيت رفع يديه إلى السماء وقال يا رب قد فرغت من بناء بيتك فأوحى الله إليه أن أذن في الناس بالحج أي ناد في الناس داعياً لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرتك ببنائه فقال إبراهيم عليه السلام فأين يبلغ ندائي فقال الله له عليك الأذان وعليَّ أن أُسمع عبادي فقام على الصفا وقيل على أبي قبيس وقال (يا أيها الناس إن ربكم قد اتخذ بيتاً فحجوه فيقال إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت جميع أرجاء الأرض وأسمع من في الأرحام والأصلاب وأجابه من كتب له الحج
إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك). زر من هويت وإن شطت بك الدار
***وحال مِنْ دونه حُجب وأستار
لا يمنعنك بُعْد عن زيارته
***إن المحب لمن يهواه زوَّار
الحج مؤتمر إسلامي من نوع فريد حيث يلتقي فيه المسلمون لقاءً دورياً فعليهم أن يستفيدوا منه في بحث مشكلات البلاد والشعوب الإسلامية و الأقليات الإسلامية ويضعوا الحلول العاجلة لهذه المشكلات ويلتقي في الحج رجال المال والاقتصاد لوضع أسس التعاون الاقتصادي والتبادل التجاري بين المسلمين حماية للإنتاج من أن تعبث به أيدي الأعداء وفي الحج ربط للحاضر المشرق السعيد بالماضي الخالد المجيد.
(10) انظر المراجع السابقة، وكذا كتاب ثلاث رسائل فقهية، لمحمد بن عبد الله بن سبيل، الطبعة الأولى، عام: 1417هـ - 1996م، ص (159-160)، بتصرف. اللجنة العلمية
سليمان بن جاسر الجاسر
محمد سعد عبد الدايم
اللجنة التربوية
د. عامر الهوشان
اللجنة التربوية
المبادرة في أداء الفريضة | موقع المسلم
تاسعاً: يجب على الحاج أن يقصد بحجه وجه الله والدار الآخرة والتقرب إلى الله بما يرضيه من الأقوال والأعمال في تلك البقاع الشريفة ويحذر كل الحذر من أن يقصد بحجه الدنيا وحطامها أو الرياء والسمعة والمفاخرة بذلك فإن ذلك من أقبح المقاصد ومن أسباب حبوط العمل وعدم قبوله والعياذ بالله. عاشراً: مما ينبغي أن يُـعلم أن الإنابة في حج الفريضة لا تجوز إلا للمعذور العاجز عن الحج أو من مات ولم يحج لما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة قالت: (يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وأما حج النافلة فمحل خلاف بين أهل العلم والذي يظهر جوازه إن شاء الله وعليه الفتوى شريطة أن يكون قصد النائب حسنا وحذار حذار من قصد الكسب فإن ذلك منذر بخطر عظيم.
والحجاج والعمَّار وفد الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الحجاج والعمَّار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم). عباد الله اعلموا أن من أراد الحج ينبغي له أن يعمـل أموراً غفل عنها الكثير من الناس ومن أهمها. أولاً: المبادرة إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام لقوله تعالى [وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] وحقيقة التوبة الإقلاع عن الذنوب وتركها والندم على ما مضى منها والعزم على عدم العود فيها. ثانياً: الاجتهاد في الخروج من مظالم الخلق وردها إلى أصحابها مهما كانت صغيرة أو كبيرة سواء كانت مظلمة مالية أو وقوعاً في عرض أخيه المسلم. لما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) رواه البخاري. ثالثاً: الاجتهاد في قضاء الديون ورد الودائع والعواري وأداء حقوق الله من زكاة وكفارة ونذر مخافة أن تزول به قدم فتضيع حقوق الله وحقوق الناس. رابعاً: كتابة وصيته قبل سفره وكتابة ماله وما عليه من الديون وخصوصاً التجار عليهم أن يسجلوا كل مالهم وما عليهم من حقوق.
استعمال مكبرات الصوت في الأذان | موقع المسلم
حكم العمرة كبديل عن الحج واستكمل الشيخ مبروك عطية إجابته: «العمرة سنة والسنة لا تغني عن الفرض والفرض له شرطه، أما متى يكون عليك، في الحالات التالية، الحالة التي تحمل بها ذنبا هي كونك تستطيع الحج ولم تحج»، واستشهد بحديث صحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: «من استطاع الحج ولم يحج فليمُت»، أما في حالة إذا تضرر عملك بسبب أنك أطلت في الحج فهذا ليس به ذنبا: «لكن حاول أن تحج واذا قالوا لك أذهب للحج فلتذهب وربنا يتقبل منك، لذلك لا يجوز العمرة بدلا من الحج». شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
واعتبار العمل "بما تعم به البلوى" هنا هو اعتبارٌ لوسيلة أُحدثت لغايات ومقاصد مشروعة. ولذلك فقد جاءت فتاوى كثير من العلماء المتأخرين موافقة لذلك ومبينة على تلك الاعتبارات(10). الخلاصة:
جواز استعمال مكبرات الصوت في الأذان، أما غيره كالصلاة، والقراءة، والدعاء، والمواعظ، والدروس، والمحاضرات، ونحوها؛ فإن مرد الأمر في ذلك إلى تقدير المصالح والمفاسد، المترتبة على ذلك، فإن كانت المصلحة الاقتصار على المكبرات الداخلية دون المكبرات الخارجية، فينبغي فعل ذلك وعدم الخوض والجدل والخلاف والفرقة في مثل هذه المسائل. ---------
(1) انظر مجلة الفيصل، في عددها رقم (137)، عام 1408هـ - 1988م، وهي مجلة ثقافية تصدر كل شهرين عن دار الفيصل الثقافية، ص (52). (2) أخرجه مسلم، في كتاب الجهاد، باب في غزوة حنين (3/1398)، رقم (76)، والسمرة هي الشجرة التي بايع بعض الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد أهل بيعة الرضوان يوم الحديبية، انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي (12/115). (3) الشرح الممتع (2/46). (4) انظر مجلة الأزهر، الجزء السادس، المجلد الخامس والعشرون، جمادى الآخرة، عام 1373هـ - 1954م فبراير، وهي مجلة شهرية تصدر عن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ص (714)، والمجلة العربية، العدد (121)، لعام 1408هـ - 1987م، مجلة شهرية ثقافية تصدر عن المملكة العربية السعودية، ص (12)، ومجلة البحوث الفقهية المعاصرة، العدد الرابع، عام 1410هـ، وهي مجلة محكمة متخصصة في الفقه الإسلامي تصدر عن المملكة العربية السعودية، ص (147-148)، انظرها ففيها فتاوى قيمة.