[3]
شاهد أيضًا: دعاء الوتر مختصر.. أدعية الوتر مكتوبة من القرآن والسنة
حكم صلاة الوتر
كم عدد ركعات الوتر إنّ حكم صلاة الوتر هو أحد الأحكام التي تُشكل موضعًا للخلاف بين أهل العلم، فقد انقسم أهل العلم في حكم صلاة الوتر إلى قسمين: [4]
صلاة الوتر واجبة: فقد ذهب بعض أهل العلم ومنهم مذهب الحنابلة إلى أن صلاة الوتر هي من الصلوات الواجبة على المسلمين، وقد استدلوا على ذلك بقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " الوِترُ حقٌّ ، فمَن لم يوتِرْ فَليسَ منَّا " [5] ، وهو حديث ضعيف. صلاة الوتر سنّة: وقد ذهب مذهب من أهل العلم إلى تصنيف صلاة الوتر على أنّها سنة مؤكدة واردة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو الرأي الأكثر صحّة لثبوت أدلته وكثرتها في الأحاديث النبوية الشريفة، ومن هذه الأدلة قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين جَاءَه رَجُلٌ فَإِذَا هو يَسْأَلُهُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ: لَا ، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ" [6] ، وفي هذا الحديث الشريف دليل على عدم وجوب ثلاة الوتر. شاهد أيضًا: حكم من نسي دعاء القنوت في صلاة الوتر
فضل صلاة الوتر
إنّ صلاة الوتر من السنن المؤكدة التي وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وفي اتّباعها والمحافظة عليها اتّباع للسنة النبوية الشريفة، كما إنّ صلاة الوتر من الصلوات ذات الأجر الكبير والثواب العظيم، وإنّ من فاتته صلاة الوتر فاته الكثير من الخير والأجر، كما قال الإمام أحمد في تارك صلاة الوتر: " من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة "، لذ إنّ من واجب المسلم الحفاظ عليها والمثابرة على أدائها بشكل دائم وذلك لما فيها من بركة وأجر ثواب، ولما في تركها من تخاذل عن أداء العبادات، والله أعلم.
- هل تجوز صلاة التراويح بعد المغرب؟.. الإفتاء تجيب
- كم عدد ركعات الوتر - موقع محتويات
- ما حكم صلاة الوتر - موضوع
- مرتضى منصور سي
- مرتضى منصور سي دي اف
هل تجوز صلاة التراويح بعد المغرب؟.. الإفتاء تجيب
يرى فقهاء الحنفية أنّ صلاة الوتر واجبة، لا يجوز تركها بحالٍ، وقد استدلّ أصحاب هذا القول على ما ذهبوا إليه بأدلّة؛ منها: أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- جعل الوتر حقّ واجب على جميع المسلمين ، ونفى صفة اتّباعه عمّن ترك صلاة الوتر، وذلك ظاهر بقول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث، وترداده لذلك بقوله: (الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا، الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا، الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا) ، [٣] كما استدلّوا بأنّ صلاة الوتر هي صلاة مؤقتة، وأنّها تُقضى كما جاء في السنة، فدلّ ذلك على وجوبها. [٤]
وقت صلاة الوتر
لصلاة الوتر وقت مخصوص، لا يجوز أداؤها إلّا فيه، فإن خرج وقتها لم يجز للمسلم أن يصلّيها إلّا قضاءً، على قول من أجاز قضاءها، وفيما يأتي بيان وقت صلاة الوتر تفصيلاً: [٤]
ذهب الفقهاء بالاتفاق إلى القول بأنّ وقت صلاة الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء، ويمتدّ إلى دخول وقت صلاة الفجر، فإذا دخل وقت الفجر انتهى وقت صلاة الوتر، يرى الفقهاء كذلك أنّ أفضل أوقات صلاة الوتر هو وقت السحر. اختلف الفقهاء في أداء صلاة الوتر بعد طلوع الفجر ، فقالت جماعة أنّه يجوز أداؤها بعد طلوع الفجر، ما لم يكن قد صلّى الفجر، فإذا صلّى الفجر لم يجز له أن يصلّيها، وذهب آخرون إلى القول بأنّه لا يجوز أداؤها بعد طلوع الفجر.
كم عدد ركعات الوتر - موقع محتويات
صلاة الوتر وقيام الليل جماعة
أما صلاة الوتر وقيام الليل، من حيث الجماعة يجوز للمسلمين أن يصلوا النوافل جماعة دون أن يصبح ذلك سنة راتبه يعتادون عليها. من الأفضل وما عليه السنة أن يصلي المسلم صلاة قيام الليل منفردًا، أما صلاة الوتر يفضل صلاتها جماعة بعد صلاة التراويح في رمضان إلا أن صلاتها جماعة غير مشروعة في غير رمضان، لأن صلاة النافلة جماعة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من هدى أصحابه بعده.
ما حكم صلاة الوتر - موضوع
إيماني قوي بأنّ الرفقة لا تقتصر على من نراهم بأعيننا الجسدية، بل تشمل كذلك من نشعر بهم في قلوبنا». كيف كان أنسي الأب؟ أي «مزاج» شعري كان يُسقطه على علاقته بعائلته؟ كيف كانت تتعاطى مع أمزجته؟ ثم كيف كان يقضي الوقت بين أسرته؟ تجيبنا: «لطالما أحسستُ بأنه لم يكن والداً عادياً. وكان في الليل يعيش وسط كتبه وفي مكتبه في جريدة (النهار) التي شكّلت أسرته الثانية لنحو نصف قرن. اقتصر وقته معي ومع أخي في طفولتنا على القصص الخيالية والطريفة التي كان يختلقها ويرويها لنا خلال نصف ساعة يومياً قبل ذهابه إلى العمل. وكان يغذّي مخيلتنا باستمرار بالكتب التي يقتنيها لنا بوفرة، وبالأفلام السينمائية التي كان يصطحبنا لمشاهدتها مرة أسبوعياً في شارع الحمراء. لم نرتوِ من حضوره كحال الأولاد مع والد عادي يرافقهم في تفاصيل حياتهم اليومية، لكن هذا الجانب بالذات جعل مني ما أنا عليه اليوم، شاعرة تحيا حضور الغياب. لطالما أحسستُ بتواطؤ داخلي ورابط سرّي دفين يجمعني به. ربما هو رابط الشعر الذي تكوّن بداخلي منذ الطفولة، وبالتحديد منذ أن كتبتُ أحرف قصيدتي الأولى في سنّ السابعة، وكان جوّها ماورائياً يعكس بذور شخصيتي المنجذبة إلى العوالم اللامرئية والأسئلة الوجودية الكبرى، مما أثار تعجب أبي.
وقت صلاة التراويح وأردفت الدار: وقت صلاة التراويح: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن وقت صلاة التراويح من بعد صلاة العشاء وقبل الوتر إلى طلوع الفجر؛ لنقل الخلف عن السلف، ولأنها عرفت بفعل الصحابة فكان وقتها ما صلوا فيه، وهم صلوا بعد العشاء قبل الوتر؛ ولأنها سنة تبع للعشاء فكان وقتها قبل الوتر. وأكملت: ولو صلاها بعد المغرب وقبل العشاء فجمهور الفقهاء على أنها لا تجزئ عن التراويح، وتكون نافلة عند المالكية، مضيفة: وعلَّل الحنابلة عدم الصحة بأنها تفعل بعد مكتوبة وهي العشاء فلم تصح قبلها كسنة العشاء، وقالوا: إن التراويح تصلى بعد صلاة العشاء وبعد سنتها؛ قال المجد: لأن سنة العشاء يكره تأخيرها عن وقت العشاء المختار، فكان إتباعها لها أولى. واختتمت: وعليه: فصلاة التراويح تكون بعد صلاة العشاء وقبل الوتر، ولا يجزئ صلاتها قبل العشاء، والله سبحانه وتعالى أعلم.
25 يناير 2017 الساعة 6:24 مساء
أكد مرتضى منصور رئيس نادى الزمالك، امتلاكه اعتراف مسجل بالصوت والصورة للزامبى مايوكا مهاجم الفريق يؤكد فيه هروبه من النادى خلال الفترة الماضية، قبل عودته للقاهرة بعد انقطاع استمرار قرابة 22 يوما. وقال مرتضى منصور فى تصريحات إذاعية، إن مايوكا هرب من الزمالك ثم قرر العودة، ولكن النادى ليس فى حاجة لخدماته بالفترة الحالية وأصبح رحيله أمرا نهائيا. وتقدم الزمالك بشكوى رسمية ضد مايوكا لدى الاتحاد الدولى لكرة القدم "الفيفا" بسبب تأخره فى العودة للقاهرة بالموعد المحدد، وفى حالة توصل الطرفان لاتفاق ودى بفسخ التعاقد سيتم سحب الشكوى. م
مرتضى منصور سي
اما عن رد فعل مرتضى منصور فقال انه لا يستطيع اثبات ان هذا صوت شوبير بطريقة شرعية حتى الان لانه يتمسك بحصانته الدبلوماسية ولم يتم رفعها عنه وطالب شوبير فقط الاذن له من مجلس الشعب حتى يستطيع الادلاء باقواله وهذا يعني انه لا يجوز توجيه التهم اليه او اخذ بصمة صوته ليتم مقارنتها مع الصوت في ال سي دي الجنسي مع لمياء ناصف او المكالمة التليفونية ولا يستطيع احد المطالبة باقرار ذمة مالية له
وقال مرتضى منصور في النهاية اذا ثبت ان هذا ليس صوت شوبير فانا مستعد للمحاكمة وسوف اعتذر وقتها له امام الجميع. مزيد من التفاصيل عن فضيحة شوبير و ال سي دي لمياء ناصف و مرتضى منصور في فيديو اللقاء
مرتضى منصور مع عمرو الليثي و ارجع طنطا يا شوبير و حكاية سي دي هبة غريب و لمياء ناصف
مرتضى منصور يحكي عن لمياء ناصف وتهريب المخدرات من شوبير
مرتضى منصور: سي دي لمياء ناصف حقيقي وارجع طنطا يا شوبير يا ابو بيجاما | فيديو
31/10/2009
اقرا الحادثة
الزمالك, المكالمة التليفونية, جريدة الفجر, سي دي, عمرو الليثي, فضيحة احمد شوبير, فضيحة شوبير, قناة الحياة, لمياء ناصف, مجلس الشعب, مخدرات, مرتضى منصور, مصريات, ممدوح عباس, هبة غريب, واحد من الناس
مرتضى منصور سي دي اف
بالفيديو.. مرتضى منصور يقدم "سى دى" حلقة عمرو أديب لرئيس البرلمان مرتضى منصور
تقدم النائب مرتضى منصور، ببيان عاجل لوزير الاستثمار لوقف برنامج عمرو أديب، حيث سلم الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب، "سى دى" وتفريغا لحلقة الإعلامى عمرو أديب ببرنامجه القاهرة اليوم التى تناولت الهجوم على "منصور" مساء أمس الاثنين. وجدد مرتضى منصور، تأكيده خلال جلسة المجلس الصباحية اليوم الثلاثاء، على رفضه ما أثير ببرنامج القاهرة اليوم، وقال إنه أعد بيانا عاجلا لرئيس الوزراء ووزير الاستثمار، لاتخاذ الإجراءات اللازمة لوقف البرنامج بعد وصف الإعلامى الشعب بأنهم "كلاب" ـ بحسب كلام مرتضى منصور. ووجه منصور حديثه للدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، قائلا:"شعب مصر اتشتم واتقال عليه شعب كلاب، وحضرتك تحدثت عن الصحفيين وعدم المساس بهم والنقابة تدافع عن كرامة أعضائها، وأسأل سؤال للجميع: "مين موافق على وصف شعب مصر بأنه شعب كلاب؟". ورد الدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، على كلام منصور: "سأناقش هذا الموضوع مع وزير الاستثمار، ولن نقبل من أى وسيلة إعلامية أن توجه إهانة لأى مواطن مصرى". لمطالعة الخبر على اليوم السابع
راديو نجومنا هي فكرة نوعية بامتياز، تتماشى مع المستقبل وتنتقي من خيرات الماضي، وما بين هذا وذاك تظل الأخبار والإذاعة هي حجر الزاوية في بناء شخصية الإنسان وتعديل السلوك المجتمعي. أننا ندرك أن الهدف المنشود ليس أمرً سهلًا ولكننا وبنفس القوة نؤمن أن الاطلاع والمعرفة هما أساس الثقافة والعلم، ولا سبيل للارتقاء بالفكر أو العمل للمجتمع إلا من باب العلم. من هنا جاءت البداية، وقررنا اختيار هذا الطريق الوعر نحو التصدي لغابة من الأفكار والثقافات والسلوكيات الخاطئة بل وتقديم البديل الموثوق لمساعدة أنفسنا ومجتمعنا على تصحيح الأفكار الخاطئة وإنشاء ثقافة على أُسس وقواعد وأدلة وبراهين. بالإضافة إلى انتهاج استخدام لغتنا العربية بهدف مساعدتها على استعادة مكانتها الطبيعية بين اللغات، وذلك ايمانا منا بتذليل جميع العقبات أمام الرواد بنقل كل شيء مفيد وذو منطق وصلة ومبني على دراسات وأبحاث وتجارب واجتهادات ومنشورات ومحاضرات باللغات المختلفة وتقديمها في محتوى عربي مفيد ومتميز وموثوق.