إذا كان الألم في الصدر الأيمن عند الاستنشاق مصحوبًا بالسعال المصاب بالبلغم قيحي ، فقد يكون هذا علامة على أي أمراض أخرى في الرئتين والتهاب الشعب الهوائية: التهاب الشعب الهوائية ، ذات الجنب ، السل ، ورم خبيث في الرئتين. قد يكون ألم في الثدي الأيمن سببًا للعضلات أو العضلات. وبالتالي ، غالباً ما يرتبط الألم في العضلات على الجانب الأيمن من الصدر بما يسمى بمتلازمة الألم الليفي العضلي - تشنج العضلات المتوترة ، حيث توجد سماكة مؤلمة بجانب الألياف العصبية للنسيج العضلي. هذه المتلازمة هي سمة مميزة للرياضيين والأشخاص المرتبطين بمجهود بدني ثقيل مستمر. سيكون هناك ألم شديد في الثدي الأيمن (على الجانب الأيمن من القص) ومع الألم العصبي الوربي. في هذا المرض ، تستجيب مستقبلات الألم للأعصاب الوربية المحيطية إلى انخفاض حرارة الجسم أو بؤر الالتهابات أو رفع الأثقال أو الضغط الشديد أو الحركات المفاجئة أو وضع غير مريح طويل. يمتد الألم الحاد في الصدر الأيمن - على طول الضلوع - إلى القص ويزيد مع أي حركات وحتى مع التنفس. ألم في الصدر والكتف الأيمن والشعور بالخمول - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الألم الضئيل في الثدي الأيمن (على الجانب الأيمن من الجدران الأمامية والجانبية والخلفية للصدر) هو سمة من سمات الفقار الفقري العنقي والصدر ، حيث يتم تشوه الفقرات بسبب نمو الأنسجة العظمية.
- ألم في منطقة الصدر الايمن مع التنفس | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
- لدي ألم في أعلى الصدر والكتف والذراع الأيمن - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ألم في الصدر والكتف الأيمن والشعور بالخمول - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كلام جميل عن الرضا بالقدر - مقال
- الرضا بأقدار الله | معرفة الله | علم وعَمل
- الدعاء لا ينافي الرضا بالقضاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الرضا بالقدر أجمل اختيار في الحياة
ألم في منطقة الصدر الايمن مع التنفس | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
من ثم سيبدأ الطبيب في السؤال عن أنشطتك اليومية وعندما تتحرك وتكثر حركتك ما هو رد فعل جسمك. كيف يتصرف وإلى أي مدى تشعر بالآلام، وسيأتي الدور على السؤال المعتاد. ما إذا كان يصاحب آلام الكتف وضيق التنفس أي أعراض أخرى. وعلى حسب إجاباتك في أسئلة التشخيص السابقة سيطلب منك العديد من الأشعة والتحاليل منها. الأشعة السينية للاطمئنان على صحة القلب والقفص الصدري. الأشعة الكهربائية أو ما يسمى برسم القلب للاطمئنان على انتظام النبض. أشعة على منطقة البطن للاطمئنان على صحة المرارة. الأشعة الخاصة بوظائف القلب كاملة. تحليل دم كامل للاطمئنان على ضغط الدم وصحة الأوعية الدموية. أسباب ألم الكتف الأيمن والصدر والرقبه
بعد أن تعرفنا على إجراءات التشخيص التي تتم عند الطبيب دعونا نلقي نظرة على أسباب ألم الكتف الأيمن والصدر والرقبه. فقد ينتج هذا الألم كنتيجة لأحد الأمراض الآتية:
النوبة القلبية
الشائع أن ضيق التنفس الذي يصاحبه آلام في الكتف هو نوبة قلبية حادة. وهذا الأمر صحيح بالتأكيد لكن النوبة القلبية ليست المرض الوحيد في نفس الوقت. ألم في منطقة الصدر الايمن مع التنفس | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. وفي العموم تحدث النوبة القلبية للإنسان عندما يحدث انسداد بالشرايين القلبية. وبالتحديد الشريان التاجي الذي يصعب عملية وصول الدم إلى القلب.
لدي ألم في أعلى الصدر والكتف والذراع الأيمن - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بالإضافة إلى ذلك ، لعلاج اعتلال الخشاء العقدي ، وكذلك لأورام الثدي الحميدة أو الخبيثة المشتبه بها ، قد يكون من الضروري أخذ عينة من الأنسجة - خزعة. [ 14], [ 15], [ 16], [ 17], [ 18]
علاج الألم في الثدي الصحيح
"ليس من الضروري علاج النتيجة دون التئام السبب" - المبدأ الأساسي لعلاج جميع متلازمات الألم. لا يعالج الألم في الثدي الصحيح إلا بعد قيام الطبيب بتشخيص دقيق. يهدف علاج الالتهاب الرئوي إلى القضاء على تركيز الالتهاب ، لذلك يصف الأطباء مجموعة من المضادات الحيوية. وللتخفيف من المخدرات تستخدم السعال مقشع. لدي ألم في أعلى الصدر والكتف والذراع الأيمن - موقع الاستشارات - إسلام ويب. في علاج الألم في الثدي الأيمن ، المرتبط بالألم العصبي الوربي ، متلازمة الألم الليفي العضلي ، داء الفقار الفقري العنقي والصدري وهشاشة العظم الصدري ، يستخدم الخبراء أدوية مضادة للالتهابات غير الستيرويدية ، مرخيات العضلات ، أدوية الألم الفموية للإعطاء عن طريق الفم ، ومخدر مخدر موضعي. العلاج الطبيعي المختلفة. إن علاج الألم تحت الثدي الأيمن وفي الجزء العلوي الأيمن من البطن مع التهاب المرارة ، تحص صفراوي ، التهاب البنكرياس أو التهاب الكبد يهدف إلى القضاء على العمليات المرضية في الأعضاء المعنية ، وكما فهمت ، العلاج الذاتي ليس هو المكان المناسب.
ألم في الصدر والكتف الأيمن والشعور بالخمول - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بعد استشارة طبيب الثدي ، الذي سوف يكتشف سبب ألم الصدر ، تتلقى النساء توصيات مفصلة لعلاج المرض. في معظم الحالات ، يكون علاج الألم في الثدي الأيمن عند النساء اللواتي يعانين من عينات نسيجية سلبية لعلم الأورام علاجًا محافظًا. يوصف تلقي الأدوية المدرة للبول ، والعلاجات المثلية ، والفيتامينات ، وإذا لزم الأمر ، العلاج الهرموني. الوقاية من الألم في الثدي الصحيح
الألم في الصدر الأيمن الذي يشعر به الشخص هو مظهر من مظاهر العديد من الأمراض المختلفة التي تنشأ لأسباب مختلفة. هل من الممكن التأكد من عدم وجود شيء مؤلم هنا ولا في أي مكان؟
بادئ ذي بدء ، من الضروري علاج الأمراض التي تعاني منها والعناية بصحتك ، لأن "من يتوقع أن يضمن صحته ، كونه في حالة كسل ، فهو غبي كشخص يفكر في صمت لتحسين صوته". قال ذلك الفيلسوف اليوناني القديم بلوتارخ. في إيطاليا في العصور الوسطى ، في مدينة ساليرنو ، ليست بعيدة عن نابولي ، كانت هناك مدرسة طبية خاصة بها ، وفي القرن الرابع عشر ، كُتب هنا "قانون الصحة في ساليرنو" ، والذي يبدأ مثل هذا:
إذا كنت ترغب في العودة إلى الصحة وعدم معرفة الأمراض ،
وإبعاد المخاوف واعتبار أنك لا تستحق أن تغضب ،
وتناول
الطعام بشكل متواضع ، وننسى الخمور ، لا تفكر في الاستيقاظ بعد تناول الطعام ، وتجنب النوم في منتصف النهار.
الألم بأي منطقة بالصدر الذي يزداد مع التنفس يكون غالباً نتيجة التهابات في الغشاء البلوري الذي يحيط الرئة ويحدث هذا الالتهاب مع نزلات البرد والنزلات الشعبية و الالتهاب الرئوي وكذلك في حالات التدخين لذلك يوصي بتناول أقراص الفنتيرن قرصين قبل الأكل بنص ساعه ٣ مرات يوميا واقراص ميجافين قرص بعد الأكل ٣مرات يومياً. شفاك الله وعفاك. الألم الذى تشعر به قد يكون بسبب إلتهاب بعضلات الصدر أو إلتهاب بالغشاء البلورى المغلف للرئة
و إذا كان هذا الألم مزعج فيمكنك استخدام أقراص مسكن و مضاد للالتهاب مثل كيتوفان أو كتافلام عند اللزوم
أما إذا كان الألم محتمل فإنه سيتحسن تلقائيا مع الوقت
و إذا استمر الألم أو ظهرت أعراض جديدة ينصح باستشارة طبيب
و ألف سلامة عليك
ثم ينتقل المرض إلى المرحلة الثانية - اعتلال الخشاء العقدي. في الوقت نفسه ، يزداد الألم في الثدي الصحيح ويصبح ثابتًا تقريبًا ، ويزيد حجم التكوينات الكيسية. ألم في الثدي الأيمن (في بعض المناطق من الثدي) مع تغيير في شكله ، احمرار الجلد ، شفط الحلمة والنزيف - علامات سرطان الثدي. [ 13]
ما هو الألم في الصدر الأيمن؟
قد يكون الألم الحاد في الثدي الأيمن - مع ضيق في التنفس ونوبات من الاختناق - انسدادًا رئويًا ، حيث يوجد انسداد في تجويف الأوعية الدموية في الرئتين بجلطة دموية (جلطة دموية كثيفة). في هذه الحالة ، يحدث الألم فجأة ، ويصعب التنفس ، ويبدأ السعال الجاف ، ويتعرق الشخص بشدة وقد يفقد وعيه. قد يشير الألم الحاد في الصدر الأيمن (الصدر) بعد المجهود البدني أو السعال أو دون سبب واضح ، والذي يشع في الرقبة والكتف ويزيد مع التنفس والحركات ، إلى وجود الهواء في التجويف الجنبي بين جدار الصدر والرئتين - استرواح الصدر. إذا تفاقم الألم الحارق في الصدر الأيمن (في الصدر على اليمين) بسبب ضيق التنفس والسعال الرطب (مع البلغم القيحي) ، فمن الواضح أن المريض مصاب بالتهاب الشعب الهوائية في المرحلة الثانية أو الثالثة أو التهاب الفص السفلي في الرئة اليمنى.
ودليل هذه المرتبة قوله: لولا الله ما اهتدينا، ولا تصدقنا ولا صلينا، فإنها دليل على أن الله هو خالق العباد وأفعالهم ومنها: الهداية، والصدقة، والصلاة. تبرز لنا آيات وأحاديث القضاء والقدر عظمة الخالق وحسن تقديره لحياة الخلق ومراتب الميزان الإلهي، فهو المعطي والمانع والغائب والشاهد ومقدر الأقدار لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
كلام جميل عن الرضا بالقدر - مقال
الرضا بالقدر
أجمل اختيار في الحياة
الرضا مَقامٌ عظيم من مقامات الإيمانِ واليقين، والتخلُّقُ به لا يتأتى إلا بعد طولِ عبادة وذِكر، وفهمٍ ومعرفة وفكر. وبالحصول عليه، والتمكنِ منه يتخطى المؤمنُ في إيمانه بالأقدار أعظَمَ اختبار في الحياة، وتصبح الآلام والشدائد عنده لذائذَ؛ لأنَّه يتعامل مع الأقدار الإلهية بلُغةِ الحب والرضا، لا بلُغةِ الاختبار والتحدي. الدعاء لا ينافي الرضا بالقضاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وليعلمْ يقينًا بأن الله سبحانه ما ابتلاه إلا ليرقيَه في مدارج الكمال؛ مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216]. نعم، أجملُ ما في الإيمان بالأقدار، المقترنِ بالرضا: أنه يخلِّص الإنسانَ من رتابة الحياة، ويُنجيه من الملل. وقد جاء في هذا الموضوع عدةُ نصوص، أُجملها في الآتي:
1- قال تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 11]. قال ابن مسعود رضي الله عنه: "هي المصيبات تصيبُ المرءَ فيَعلمُ أنها من عند الله فيسلِّم ويرضى" [1]. 2- وعن أنس رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ)) [2].
الرضا بأقدار الله | معرفة الله | علم وعَمل
وكلتا النعمتين تحتاج مع الشكر إلى صبر وفي بيان قوله تعالى: " مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ " (النساء: 79). نلاحظ: فرّق سبحانه وتعالى بين الحسنات التي هي النعم، وبين السيئات التي هي المصائب، فجعل هذه من الله وهذه من نفس الإنسان، لأن الحسنة مضافة إلى الله، إذ هو أحسن بها من كل وجه.. أما السيئة فهو إنما يخلقها لحكمة، وهي باعتبار تلك الحكمة من إحسانه فإن الرب لا يفعل سيئة قط بل فعله كله حسن وخير. الرضا بأقدار الله | معرفة الله | علم وعَمل. 1- العلم من مراتب القدر
الإيمان بعلم الله عز وجل المحيط بكل شيء من الموجودات والمعدومات والممكنات والمستحيلات، فعلم ما كان وما يكون ومالم يكن لو كان كيف يكون، وأنه علم ما الخلق عالمون قبل أن يخلقهم، وعلم أرزاقهم وآجالهم وأحوالهم وأعمالهم في جميع حركاتهم وسكناتهم وشقاوتهم وسعادتهم ومن هو منهم من أهل الجنة ومن هو منهم من أهل النار من قبل أن يخلقهم ومن قبل أن يخلق الجنة والنار، علم دق ذلك وجليله وكثيره وقليله وظاهره وباطنه وسره وعلانيته ومبدأه ومنتاه، كل ذلك بعلمه الذي هو صفته ومقتضى اسمه العليم الخبير عالم الغيب والشهادة علّام الغيوب. والأدلة من القرآن الكريم كثيرة منها قوله تعالى:"وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ " (الأنعام: 59).
الدعاء لا ينافي الرضا بالقضاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى كتب مقادير الخلائق عنده قبل أن يَخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة)؛ رواه مسلم. أيها المؤمنون، الإيمان بالقدر:
هو التصديق الجازم بأن كل ما يقع في هذا الكون من الخير والشر فهو بقضاء الله وقدره، لا رادَّ لقضائه، ولا معقِّب لحكمه، وهو الحكيم العليم، قال الله تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد: 22، 23]. عباد الله، إن الذي يرضى بقضاء الله وقدره، فإن الله يملأ قلبه سعادة وسرورًا ورضًا، قال صلى الله عليه وسلم: (وارض بما قسَم الله لك، تكن أغنى الناس)؛ رواه أحمد والترمذي، وحسَّنه الألباني. كلام جميل عن الرضا بالقدر - مقال. ولا يمكن للعبد الوصول إلى غاية الرضا بالقدر إلا بتحقيق أمرين:
الأمر الأول: اعتقادُ أن الله بيده مقاليد الأمور، وأن حكمَه نافذٌ، ونواصي العباد في قبضته، وهذا جزء من توحيد الله في ربوبيته. الأمر الثاني: اعتقادُ العبدِ أن أقدار الله كلَّها عدلٌ، لا ظلم فيها ولا حَيْف؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني عبدك ابنُ عبدك، ابنِ أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤك)؛ (رواه بن حبان في صحيحه).
الرضا بالقدر أجمل اختيار في الحياة
فيجِبُ الإيمانُ أنَّ المقدورَ أي المخلوقَ سواء كانَ خيرًا أو شرًا هوَ بِخَلْقِ اللهِ وتَقْدِيرِهِ. فلا يجوزُ الاعتقادُ بأنَّ الخيرَ فَقَطْ هُوَ الذي حصَلَ بِتَقديرِ اللهِ أمَّا الشرُّ فلَيْسَ بِتَقديرِ اللهِ وهذا لا شَكَّ كُفْرٌ وضلالٌ والعِياذُ باللهِ تعالى. وقدْ ورَدَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم علَّم بعضَ بناتِهِ: « ما شاءَ اللهُ كانَ وما لَمْ يَشَأْ لمْ يَكُنْ » فلا يَحدُثُ في العالمِ شىءٌ إلا بِمَشيئَةِ اللهِ، ولا يُصيبُ العَبْدَ شىءٌ مِنَ الخَيْرِ أوِ الشَّرّ أوِ الصّحَّةِ أوِ المرضِ أوِ الفقْرِ أوِ الغِنَى أوْ غيرِ ذلِكَ إلاّ بِمَشيئَةِ اللهِ. وقدْ صَدَقَ لَبيدُ بْنُ ربيعَةَ لمَّا قالَ:
إنَّ تَقْوَى ربّنا خَيْرُ نَفَلْ وبِإِذْنِ اللهِ رَيْثي وعَجَلْ
أَحْمَدُ اللهَ فَلا نِدَّ لَهُ بِيَدَيْهِ الخَيْرُ ما شاءَ فَعَلْ
مَنْ هَداهُ سُبُلَ الخيْر اهْتَدَى ناعِمَ البَالِ وَمَنْ شاءَ أَضَلّ
اللهُمَّ اجْعَلْنَا هُداةً مهديينَ وثَبِّتنا على الحقّ يا ربَّ العالمينَ، هذا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لي ولَكُم. الخطبةُ الثانيةُ:
الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.
تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الآخر 1422 هـ - 22-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9803
25751
0
633
السؤال
بدايةً أُبارك لكم جهودكم الكبيرة وأمدكم الله بثوابها بالصحة والعافية في الدنيا والآخرة.. من هنا أسألكم ما ثواب الإنسان على إيمانه بقضاء الله وقدره من خيره وشره وعندما يقدر عليه الحرمان من الأطفال وهم أحبابه(وهل يكون قضاء هذا الأمر عليه هو غضب من عنده أم اختبار أم.. ) وهل يستطيع الإنسان أن يدعو الله بأن يعطيه حاجته رغم أنه يعلم قد قدره له. 2- وأرجو كذلك تفسير قول الرسول(ص) تزوجو الودود الولود.. فهل هنا يحكم على الفتاة التي لا تلد بأن تهجر وتهمل ولا تتزوج وتستقر.. وكذلك إن كان الرجل. جزاكم ألف خير وأرجو الرد الدقيق
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الإيمان بقضاء الله تعالى - خيراً كان أو شراً - هو أحد أركان الإيمان وأسسه، فالإنسان قبل أن يؤمن به ويستسلم له لا يعد من المؤمنين، ولا يدخل في زمرتهم، وعندما يؤمن بقضاء الله تعالى وقدره ويستسلم له، مع إيمانه بباقي الأركان يصير من المؤمنين، والمؤمنون ثوابهم عند الله تعالى الجنة. والله تبارك وتعالى عندما يجري على العبد قضاءه بما لا يرضاه العبد مثل: أن يحرمه من الولد، أو يبتليه بالفقر، أو الأمراض والآفات، فلا يعني ذلك أنه تعالى ساخط على ذلك العبد المبتلى، بل قد يكون ذلك لتكفير ومحو الذنوب التي لا ينفك عنها الإنسان غالباً.
وروي عن ابن أبى الحواري أن أبا عبد الله النباجي كان يقول: "إن أعطاك أغناك، وإن منعك أرضاك". وأُثر عن الإمام ابن عون قوله: "ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر؛ فإن ذلك أقل لهمّك، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك، واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبؤس كرضاه عند الغناء والرخاء، كيف تستقضي الله في أمرك ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفاً لهواك؟ ولعل ما هويت من ذلك لو وُفّق لك لكان فيه هلكتك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك؟ وذلك لقلة علمك بالغيب، وكيف تستقضيه إن كنت كذلك ما أنصفت من نفسك، ولا أصبت باب الرضا". واستنصح بشر بن بشّار المجاشعي ثلاثةً من الصالحين فقال الأوّل: "ألق نفسك مع القدر حيث ألقاك؛ فهو أحرى أن تُفرغ قلبك، ويقل همّك، وإياك أن تسخط ذلك فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به"، وقال الثاني: "التمس رضوانه في ترك مناهيه فهو أوصل لك إلى الزلفى لديه"، وقال الثالث: "لا تبتغِ في أمرك تدبيراً غير تدبيره؛ فتهلك فيمن هلك، وتضلّ فيمن ضلّ". وعن عامر بن عبد قيس قال: "ما أبالي ما فاتني من الدنيا بعد آيات في كتاب الله" يعني قوله تعالى: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [هود: 6]، وقوله تعالى: { مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ} [فاطر: 2]، وقوله تعالى: { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الأنعام: 17].