يعني الناس صحصحت وانت باقي... حرية ممانعة بق بق بق
الرجل افضى الى ماقدم.. ماهي الفائده التي يستفيد منها الفنانون.. ؟؟ شهره زائله.. وفلوس حرام.. وسمعه غير طيبه. جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!. نعيش في زمن لا يشار فيه الا العالم والمفكر.. كما يشار الى اخبار الفنانه فلانه او الفنان فلان.. لاحول ولا قوه الا بالله
الفنان عملاق وصاحب أداء رائع وصوت مميز وكل أركان الأغنية متواجدة عنده (اللحن - الصوت - الكلمات) ولكن الكاتب أدخل أمور لا علاقة للواقع بها في ذلك الزمن
لذلك أتمنى من بعض الردود أن تخجل من نفسها بعد الإساءة للفنان الكبير الراحل عيسى الاحسائي فكلامها لن ينقص من قيمته في الفن أي شيء
يعني نفهم اذا صارت الحرمة شينة تلبس برقع
أقول الحمد لله رب العالمين
أجل المطاوعة ما عارضوا ؟؟!!
- جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!
- جريدة الرياض | طاهر الأحسائي.. ريادة الطرب الشعبي وخيبة الإهمال والنسيان
- الزبير (مدينة) - المعرفة
- تحميل كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - المجلد الرابع عشر نخبة من العلماء PDF - مكتبة الكتب
- ص370 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - تابع كتاب حكم المرتد - المكتبة الشاملة
- [كتاب] :: الدرر السنية في الأجوبة النجدية ::
جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!
تناقلت أجهزة هواتف السعوديين الذكية خلال عام 2016 جملة من العناوين التي استولت على مجالس الرأي العام لمدة طويلة، من بينها جولة خادم الحرمين الشريفين لدول الخليج، ومشاركته أفراحهم، والرقص على وقع ألوانهم الشعبية، وثانيها قصيدة "سكنانا" التي ألقاها الشاعر "الأحسائي" حيدر العبد الله أمام الملك، وتناقلها الركب، وأيضًا دفاع "العم معيض" عن مجلس "الرجال" الذي اتخذه أبناؤه ملعبًا لكرة القدم، وكذلك إعفاء وزير المالية "العساف"، وتغيير أشكال العملة.. جريدة الرياض | طاهر الأحسائي.. ريادة الطرب الشعبي وخيبة الإهمال والنسيان. وجميعها نستذكرها مع الأنفاس الأخيرة للعام 2016م. وتداول السعوديون بفرحة عارمة مطلع ديسمبر جولات الملك سلمان بن عبد العزيز وزياراته لدول الخليج، ومشاركة الإمارات العربية المتحدة يومها الوطني، وأيضًا الرقص على أنغام العرضات الشعبية في قطر والبحرين والكويت، وأيضًا أداء العرضة النجدية هناك. كما تداول السعوديون قصيدة شاعر الأحساء حيدر العبدالله أمام خادم الحرمين الشريفين في حفل أهالي المنطقة الشرقية، وعنونها بـ"سكنانا"، على الرغم من أنها تحمل اسم "مخطوطة القرى والظلال". وطالت القصيدة سخرية كبيرة بسبب طبيعة الإلقاء أمام أهم شخصية عالمية، وحصد الشاعر من وراء هذه السخرية شهره عظيمة.
والآن جميع أحفاد أهل الزبير الاصليين من المهاجرين النجديين الذي عمروها عادوا للمملكة العربية السعودية، وبعضهم استغل الطفرة التي اشتهرت بها الكويت قبل خمسين سنة وما يقاربها، فاستوطنها مثل الكثير من سكان نجد والأحساء والخليج. التقسيمات الادارية لقضاء الزبير
يبلغ تعداد سكان قضاء الزبير بحسب التعداد السكاني للقضاء والنواحي التابعة عام 2014م حوالي 930 ألف نسمة تقريبا.
جريدة الرياض | طاهر الأحسائي.. ريادة الطرب الشعبي وخيبة الإهمال والنسيان
وهي تقع بين موقع مدينة المربد الأثرية وبين مدينة البصرة القديمة التي أسسها عتبة بن غزوان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. تشتهر بزراعة النخيل. ولموقعها هذا اثر في نفوس اهالها طبعهم بطابع ظهرت به وتميزت اثاره في حياة القوم العقليه والاجتماعية. الزبير (مدينة) - المعرفة. و الزبير كبلده عربيه اسلاميه لها مكانتها التاريخيه تحفل بالتراث والاحداث خلال بضعة قرون في تأسيسها وحتى هذا اليوم وهي احدى القناطر الهامة التي تصل بين جزيرة العرب والعراق فهي ملتقى السبيل للذاهبين بين البصرة والكويت ومنطقة الخليج العربي عامة كما هي محط رحال القادمين والقاصدين إلى حج بيت الله الحرام ممن هم خارج العراق القادمين من الشمال والشرق. التسمية
سميت بهذا الاسم نسبة إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام (رضي الله عنه) المدفون فيها سنة 38 هـ الموافق سنة 658 ميلادية وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. التأسيس
يعتقد انه في سنة 979 هـ (1571م) لما أمر السلطانسليم بن سليمان الثاني ان يقام مسجد بجوار قبر الصحابي الجليل الزبير بن العوام ( رضي الله عنه) في شهر رجب من نفس السنه
من هم اهل الزبير ؟
اهل الزبير هم اولئك الذي انحدروا من نجد.. اولئك الذين بنوا المدينه وبرزوا للدفاع عنها وعن اهليهم في الايام العصيبة - حموها بسور منيع بنوه بقوه سواعدهم لم يشاركم فيه غريب.
عندما عاد طاهر إلى الأحساء "العودة الأخيرة"، كان يفكر في الموت أكثر من الحياة، كان يود الاقتراب اكثر من الأرض التي انجبته ومن النخيل التي تسلقها وهو طفل يلتقط حبات رطب الاخلاص وسط حر الصيف، عندما التفت صديق والده إليه وهو لايزال صبياً وقال: "هذا ولدك إما يطلع ملا يقرأ على الحسين أو مغني". حقاً كان طاهر بصوته القوي أقرب لزمنه، مطرباً فناناً طافت أغنياته الخليج العربية بكامله. لكن مكوث طاهر الأخير في الأحساء لم يدم. سرعان ما شعر بالضجر. أصدقاء الامس رحلوا، ولم تعد الاحساء كما كانت، وفي المقابل بقية أبنائه وأحفاده في الدمام، الأمر الذي دفعه أن يبيع بيته الذي اشتراه في حي المحاسن بالأحساء ويقرر الرجوع إلى الدمام، وهنا وقعت المشكلة، عندما تعرض لبعض الظروف التي خسر فيها كل ما يملك، وهذا ما اضر بنفسه كثيراً. ليبقى في الأحساء ولكن في بيت صغير ومتهالك ومتواضع جداً، لا يليق به، للأسف كل ما تركه من هذه الحياة التي فارقها عن عمر يناهز الثلاثة والثمانين عاماً، على أقرب تقدير. الإهمال والتناسي كان من أكثر ما اشتكى لنا منه الفنان الراحل، كان يدرك أن اللوم لا يجب أن يقع على جهة بعينها، معلقاً: حتى في وزارة الثقافة والإعلام يفترض أن تبحث عن الفنان، فلو الشخص رمى نفسه عليهم لربما قالوا لا نريدك.. يفترض أن يبحثوا عن الفنان.. وأن يسألوه ما يريد وأن يقدموه للتلفزيون.
الزبير (مدينة) - المعرفة
وتدور الأحداث حول المستشار يحيى عز الدين القاضي، والذي يجسد دوره هاني سلامة، ويعتبر مثالا للنزاهة والشرف ويتصدى لعمليات السرقة والفساد من بعض رجال الأعمال داخل السوق المصرى، ويتعرض للتهديدات بأهله ويتم قتل خطيبته في ظروف غامضة، ويستكمل مشواره مع الكشف عن الفساد ومحاربته.
الوضع الحالي
مدينة الزبير كانت خلال القرن الماضي تتميز بصبغتها الإسلامية السنية شبه الخالصة وحاليا لا يمثلون سوى 11. 7% فقط من المدينة ((أسر من قبيلة الدواسر))، مثل عائلة التركي وعائلة الخميس وعائلة النامي وبني تميم وشمر وعنزة والظفير وربيعة و قبيلة خزاعة ومجموعة من العشائر الأخرى لكن بفعل عدة عوامل مثل الثورة النفطية في الخليج والحرب الإيرانية العراقية وحروب الخليج وأخيراً تفجير مرقدي الإمامين العسكريين في سامراء ، وما أعقبه من أعمال قتل وتهجير وخطف على أساس طائفي وانتشار جماعات مسلحة في مدينة البصرة وما حولها كانت هي المسؤولة عن عمليات الأغتيال والخطف وتدهور الوضع الأمني في محافظة البصرة. كل هذه العوامل أدت إلى انخفاض نسبة العوائل من أهل السنة ذات الأصول النجدية في مدينة الزبير [1]. يضاف على هذا انتقال عوائل شيعية من محافظات مجاورة للسكن في مدينة الزبير على مدى السنوات الثلاثين الماضية وربما قبلها، بينما هاجرت منها عوائل سنية نجدية كثيرة إلى خارج العراق فمنهم من ذهب إلى الكويت ومنهم من ذهب إلى السعودية موطنهم الاصلي ومنهم من استعاد الجنسية للذين اضطروا لحماية تجارتهم. وخلال عام 2008م، تم العثور على مجموعة من المقابر الجماعية في قضاء الزبير (17 كم جنوب شرق البصرة).
المؤلف:
نخبة من العلماء
القسم:
فتاوي
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
512
تاريخ الإصدار:
غير معروف
حجم الكتاب:
0. 1 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
53 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
تحميل كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - المجلد الرابع عشر نخبة من العلماء Pdf - مكتبة الكتب
نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
ص370 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - تابع كتاب حكم المرتد - المكتبة الشاملة
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
[كتاب] :: الدرر السنية في الأجوبة النجدية ::
لتسجيل العضوية الجديدة أستخدم الرابط
التالي
مع التوضيح بأن بعد تسجيل العضوية الجديدة سوف يرسل بريد إلكتروني على عنوانكم
المسجيل يحتوي على رابط يجب عليكم الضغط عليه لتنشيط الحساب ثم عليكم الأنتظار بعد
هذا لكي توافق الإدارة على عضويتكم وهذا الأجراء يأخذ على الأكثر يومين
لأستعادة كلمة السر للعضوية أستخدم الرابط
فى حالة عدم التمكن
من أستعادة بيانات حسابكم فإن من الأفضل التسجيل بأسم مستخدم جديد
هنا تجد محرك البحث
بالمنتدى والموقع والذى سوف تجد به أغلب الأجابة لأستفسارتكم
للأتصال بالإدارة
فى حالة مواجهة مشكلة
فى تصفح المنتدى نرجو منكم أستخدام أحد المتصفحات التالية
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث