..
#في_يوم_كان_مقداره ألف سنة/ في يوم كان مقداره #خمسين_ألف_سنة
في سورة الحج:
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47). في سورة السجدة:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5). في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. في سورة المعارج:
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8)
الجمع بينها:
يوم الألف في سورة الحج هو أحد الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات و الأرض،
و يوم الألف في سورة السجدة هو مقدار سير الأمر و عروجه إليه تعالى. و يوم الخمسين ألفا هو يوم القيامة...
#تفسير_ناشر
#تفسير
ملحق #1 2017/10/23 من كتاب: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (5/278)
للمؤلف: محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى: 1393هـ)
ملحق #2 2017/11/09 الرحال ابيض تستاهل... كما تقولون أخي
في يوم كان مقداره خمسين الف سنة
وأما الآية التي في سورة المعارج ، فإن ذلك يوم القيامة كما قال تعالى: ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ)
وقوله: ( في يوم) ليس متعلقاً بقوله تعالى: ( الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) ، لكنه متعلق بما قبل ذلك. وقوله ( لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) هي جملة معترضة. وبهذا تكون آية المعارج في يوم القيامة ، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة في قصة مانع الزكاة أنه يحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فتبين بهذا أنه ليس بين الآيتين شيء من التعارض لاختلاف محلهما والله أعلم " انتهى باختصار.
" فتاوى نور على الدرب " (علوم القرآن والتفسير/سورة السجدة). توهم تناقض القرآن بشأن مقدار اليوم عند الله. لمزيد
المشاركه # 2
18-04-2020, 12:30 AM
المشاركه # 3
يدبــــــــــــــــــر الأمـــــــــــــــــر من السمـــــــــــــاء إلى الأرض قال الله تعالى: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
( السجدة:5)
—
أي يدبر الله تعالى أمر المخلوقات من السماء إلى الأرض, ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدونها.
خمسين الف سنة مما تعدون
وقوله: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) فيه أربعة أقوال: أحدهما: أن المراد بذلك مسافة ما بين العرش العظيم إلى أسفل السافلين ، وهو قرار الأرض السابعة ، وذلك مسيرة خمسين ألف سنة ، هذا ارتفاع العرش عن المركز الذي في وسط الأرض السابعة. وذلك اتساع العرش من قطر إلى قطر مسيرة خمسين ألف سنة ، وأنه من ياقوتة حمراء ، كما ذكره ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش. خمسين الف سنه مما تعدون. وقد قال ابن أبي حاتم عند هذه الآية: حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا حكام ، عن عمر بن معروف ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قوله: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: منتهى أمره من أسفل الأرضين إلى منتهى أمره من فوق السماوات مقدار خمسين ألف سنة ، ويوم كان مقداره ألف سنة: يعني بذلك: تنزل الأمر من السماء إلى الأرض ، ومن الأرض إلى السماء في يوم واحد فذلك مقداره ألف سنة; لأن ما بين السماء والأرض مقدار مسيرة خمسمائة سنة. وقد رواه ابن جرير ، عن ابن حميد ، عن حكام بن سلم ، عن عمر بن معروف ، عن ليث ، عن مجاهد قوله ، لم يذكر ابن عباس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا نوح المؤدب ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: غلظ كل أرض خمسمائة عام ، وبين كل أرض إلى أرض خمسمائة عام ، فذلك سبعة آلاف عام.
خمسين الف سنه مما تعدون
القول الأول: هو أن معنى الآية أن ذلك العروج يقع في يوم من أيام الآخرة ؛ طوله خمسون ألف سنة ، وهو يوم القيامة ، وهذا قول الحسن قال: وليس يعني أن مقدار طوله هذا فقط ، إذ لو كان كذلك لحصلت له غاية ولفنيت الجنة والنار عند تلك الغاية وهذا غير جائز ، بل المراد أن موقفهم للحساب حتى يفصل بين الناس ، خمسون ألف سنة من سني الدنيا ، ثم بعد ذلك يستقر أهل النار في دركات النيران نعوذ بالله منها. واعلم أن هذا الطول إنما يكون في حق الكافر ، أما في حق المؤمن فلا ، والدليل عليه الآية والخبر ، أما الآية فقوله تعالى: ( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا) [الفرقان: 24] واتفقوا على [أن] ذلك [المقيل والمستقر] هو الجنة, وأما الخبر فما روي عن أبي سعيد الخدري أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما طول هذا اليوم ؟ فقال: "والذي نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن حتى يكون عليه أخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا " ومن الناس من قال: إن ذلك الموقف وإن طال فهو يكون سببا لمزيد السرور والراحة لأهل الجنة ، ويكون سببا لمزيد الحزن والغم لأهل النار. ( الجواب) عنه أن الآخرة دار جزاء ، فلا بد من أن يعجل للمثابين ثوابهم ، ودار الثواب هي الجنة لا الموقف ، فإذن لا بد من تخصيص طول الموقف بالكفار.
الف سنة الا خمسين عاما
إنَّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
ولهذا لما سئل الإمام مالك - رحمه الله – عن قول الله تعالى: ( الرحمن على العرش استوى) طه / 5 - كيف استوى ؟
أطرق –رحمه الله- برأسه حتى علاه الرحضاء – أي العرق – وصار يتصبب عرقاً وذلك لعظم السؤال في نفسه ثم رفع رأسه وقال قولته الشهيرة التي كانت ميزاناً لجميع
ما وصف الله به نفسه – رحمه الله -: " الاستواء غير مجهول ، والكيف غير معقول ، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ". فالسؤال المتعمق في مثل هذه الأمور بدعة لأن الصحابة –رضي الله عنهم- وهم أشد منا حرصاً على العلم وعلى الخير لم يسألوا النبي صلى الله
عليه وسلم مثل هذه الأسئلة وكفى بهم قدوة، وما قلته الآن بالنسبة لليوم الآخر يجرى بالنسبة لصفات الله –عز وجل – التي وصف بها نفسه من العلم ، والقدرة ،
والسمع ، والبصر ، والكلام وغير ذلك فإن مسميات هذه الألفاظ بالنسبة إلى الله – عز وجل – لا يماثلها شيء مما يشاركها في هذا الاسم بالنسبة للإنسان ، فكل
صفة فإنها تابعة لموصوفها فكما أن الله - سبحانه وتعالى – لا مثيل له في ذاته فلا مثيل له في صفاته. وخلاصة الجواب: أن اليوم الآخر يوم واحد وأنه عسير على الكافرين ويسير على المؤمنين ، وأن ما ورد فيه من أنواع الثواب والعقاب أمر لا
تدرك حقيقته في هذه الحياة الدنيا وإن كان أصل المعنى معلوماً لنا في هذه الحياة الدنيا ".
وبما ذكرناه يتضح انه لاتنافي بين الآيتين بعد ان كان المحدَّد بألف سنة غير المُحدَّد خمسين ألف سنة. والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1 - سورة السجدة آية رقم 5. 2 - سورة المعارج آية رقم4. 3 - سورة المعارج آية رقم 1 8. 4 - سورة السجدة آية رقم 4 7.
اذا كنت تبحث عن افضل شقق فندقية شرق الرياض الموصى بها فهنا تجد دليل كامل لتوصياتنا الخاصة بأفضل خيارات الإقامة الموصى بها في الرياض
افضل شقق فندقية شرق الرياض
1. دوست للأجنحة الفندقية من افضل شقق فندقية شرق الرياض
مميزات الفندق:
موظفي الاستقبال قمممه ف الاحترام والذوق وخدمة الضيوف بدون تملل ولا تقصير.. واول ماوصلنا قدمو لنا ضيافه قهوه وكذالك عند الخروج قهوه😍 الغرف نظيفه وجميله.. البوفيه كان جمييل ولذيذ.. بالاضافه الي المجمع القريب والسوبرماركت وكذالك النخيل مول.. ⚘⚘
رائع الشقق ونظيفه ومتكامله واكل الفندق وقهوته جميله جدا وانصح بالسكن كل شي قريب 👍🏽
يشهد الله اول مره اعلق على فندق. من الاستقال الاخ محمد ونعم الاخلاق ومن الفندق والنظافة وترتيب الغرفه وراحة السرير. اختصار يكفي انه اول مره اعلق. ممتاز جدا نظافه وخدمه واستقبال الطاقم في قمة الأخلاق وأخص الأستاذ معاذ انصح بالسكن فيه
فندق روعه. يحاكي الفنادق الفخمه. ديكور هادي ومودل ودورة مياه مريحه وروعه. خصم ثابت ١٠٪ علي حجز دوست للأجنحة الفندقية عبر الإنترنت على موقع رحلات. وجميع التفاصيل تلقاها في جناحك وسعره اقل من فخامته.. اللفت مريح وبنوراما وكانك في فندق الهلتون وخدمات اللوبي مكتمله.. انا انصح فيه وشوف قبل تسكن عشان تصدقني
2.
خصم ثابت ١٠٪ علي حجز دوست للأجنحة الفندقية عبر الإنترنت على موقع رحلات
أحب الأزواج تحديدًا الموقع، وقيّموه 9. 1 لرحلة لشخصين. دوست للأجنحة الفندقية يستقبل ضيوف منذ 13-سبتمبر-2015. أكثر المرافق رواجًا
مواقف سيارات مجانية
غرف لغير المدخنين
ميزات مكان الإقامة
موقع ممتاز: نقاط تقييم مرتفعة من ضيوف حديثين (9. 0)
يتوفر موقف سيارات خاص مجاني في الموقع
يتردد الضيوف إلى مكان الإقامة هذا أكثر من معظم أماكن الإقامة الأخرى
بيانات موثوقة
أطلعونا الضيوف بأن هذه الصور والتفاصيل لمكان الإقامة هذا دقيقة جداً
يجب أن تكون الأسئلة والأجوبة مُتعلقة بمكان الإقامة أو بالغرفة. الأسئلة والأجوبة المفيدة هي التي تحتوي على تفاصيل وتساعد الآخرين على اتخاذ قرارات أفضل. يرجى عدم إضافة أي محتوى شخصي أو سياسي أو غير أخلاقي أو ديني. فندق دوست للأجنحة الفندقية - تعرف على أهم مميزاته - وجهة المسافر. ستتم إزالة المحتوى الترويجي، كما يجب إرسال أي مشكلات تتعلق بخدمات إلى موظفي خدمة العملاء أو فريق خدمة أماكن الإقامة. يُرجى تجنب استخدام الألفاظ النابية أو محاولة تقريبها من خلال تغيير طريقة كتابتها بأي لغة. لا يُسمح بالتعليقات والوسائط المتعددة التي تتضمن "خطابات تدعو للكراهية"، والملاحظات التمييزية، والتهديدات، والملاحظات الجنسية الصريحة، والعنف، والترويج للنشاطات غير القانونية.
نظرة عامة - Dusit Hotels &Amp; Resorts
وصف وصف عام تنتظرك إقامة مذهلة في مُنشأة دوست للأجنحة الفندقية الواقعة في الرياض حيث ستمتع ناظريك بزيارة مول الرياض غاليري والفيصلية مول. تمتاز كل وحدة من وحدات الإقامة بما تقدمه من خدمات وفيرة، مثل خدمة الواي فاي ومكيِّف هواء وخزانة ملابس. يرجى ملاحظة أن الحد الأدنى للعمر عند تسجيل الوصول هو 18. دوست للاجنحة الفندقية. الموقع عند الإقامة في دوست للأجنحة الفندقية بمدينة الرياض، ستكون في منشأة بالقرب من مركز المؤتمرات، تبعد 10 دقائق بالسيارة عن النخيل مول ومركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض. استمتع بالإقامة في هذا الفندق على بُعد ٥٫٣ كم من وزارة التعليم و٥٫٧ كم من مركز حياة للتسوق. المنطقة المحيطة بالفندق يتم عرض المسافات وفقا لأقرب 0, 1 كيلومتر. النخيل مول - ٢٫٣ كم وزارة التعليم - ٢٫٥ كم مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض - ٢٫٨ كم مركز صحارى التجاري - ٤٫٣ كم مركز حياة للتسوق - ٤٫٩ كم مركز غرناطة - ٦٫٩ كم حديقة حي الملك فهد - ٧٫١ كم جامعة دار العلوم - ٧٫٥ كم عزيزية مول - ٧٫٩ كم مستشفى دكتور سليمان الحبيب - ٨٫٨ كم مركز المملكة - ٩ كم الرياض جاليري الملك فهد - ٩٫١ كم البوابة الاقتصادية - ٩٫٩ كم أبراج العليّا - ١٠ كم سنتريا مول - ١٠٫١ كم المطار المُفضّل للوصول إلى دوست للأجنحة الفندقية هو الرياض (RUH - مطار الملك خالد الدولي) - ٢٨٫١ كم الطعام يمكنك زيارة مطعم يقع في هذا الفندق لتناول وجبة الغداء أو العشاء.
فندق دوست للأجنحة الفندقية - تعرف على أهم مميزاته - وجهة المسافر
تعد الشرفة من أساسيات معظم الغرف وتوفر فراغاً إضافياً للاستجمام والاسترخاء خلال الإقامة. يوجد غرف نوم منفصلة. كذلك هناك موقد طبخ وميكروويف. وتوفر التجهيزات المريحة كوجود هاتف وتلفاز بشاشة مسطحة وواي فاي خيارات واسعة للترفيه والتواصل الاجتماعي. الطعام والشراب
يرحب قسم تناول الطعام بزواره ويتضمن مطعماً ومقهى. يؤمن بوفيه الفطور الغني انطلاقة يوم موفقة. بعض الخدمات في الفندق
فندق غير مصنف
تخزين الأمانات
مقهى
مطعم
قاعة إجتماعات
اتصال بالإنترنت
إنترنت سلكي
خدمة الغرف
موقف سيارات
خدمة الإنترنت
تكييف
شرفة
تلفزيون
فرن
ميكروويف
عنوان الفندق:
طريق الامير مقرن بن عبد العزيز – 11496 الرياض – المملكة العربية السعودية.
دوست للاجنحة الفندقية
هذه الشقة بمساحة 70 متر مربع لتستمتع بإقامة سعيدة. تحتوي هذه الشقة على غرفتين نوم, تحتوي الغرفة الأولى على سرير مزدوج كبير, وتحتوي الغرفة الثانية على 2 سرير فردي, كما تحتوي هذه الشقة على غرفة معيشة, ومنطقة جلوس, أريكة, ومطبخ صغير, ودورة مياه خاصة ودورة مياه إضافية. هذه الشقة بمساحة 63 متر مربع لتستمتع بإقامة مريحة. ستوديو
نوع السرير: 1 سرير مزدوج
يحتوي الاستوديو على سرير مزدوج كبير, كما يضم الاستوديو أيضا منطقة جلوس, أريكة, ومطبخ صغير, ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحته 33 متر مربع لتستمتع بإقامة رائعة. شقة من غرفة نوم واحدة
تحتوي هذه الشقة على غرفة نوم واحدة بها سرير مزدوج كبير, كما تحتوي هذه الشقة على غرفة معيشة, ومنطقة جلوس, أريكة, ومطبخ صغير, ودورة مياه خاصة. هذه الشقة بمساحة 44 متر مربع لتستمتع بإقامة مميزة. غرفة توأم
المناشف... اظهر المزيد
تحتوي الغرفة على 2 سرير فردي, كما تضم الغرفة أيضا منطقة جلوس, أريكة, ومطبخ صغير, ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الغرفة 28 متر مربع لتستمتع بإقامة مريحة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
أنواع الغرف / شقة
معلومات السكن الأساسية
عدد الغرف / الوحدات:
77
من:
15:00
- 23:30
حتى:
07:30
- 10:00
18 قيود عمر الكبار كحد أدنى.