وثالثهم: بنت عاقر: قيل له: أتحييها وقد ماتت أمس؟ فدعا الله فعاشت فبقيت وولد لها. ورابعهم: سام بن نوح: دعا عيسى ـ عليه السلام ـ باسم الله الأعظم، فخرج من قبره وقد شاب نصف رأسه، فقال عيسى: كيف شاب رأسك ولم يكن في زمانك شيب؟ قال: يا روح الله لمّا دعوتني سمعت صوتًا يقول: أجب روح الله فظننت أنّ القيامة قد قامت، فمن هول ذلك شاب رأسي فسأله عن النزع فقال: يا روح الله إنّ مرارته لم تذهب عن حنجرتي، فقال: قد قامت القيامة؟ قال عيسى: لا ولكني دعوتك باسم الله الأعظم. خصائص اختص بها الله الأنبياء فى حلقة جديدة من الأنبياء كأنك تراهم - اليوم السابع. قال: ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزّمان، وكان سام قد عاش خمسمائة سنة وهو شاب، فقال للقوم: صدقوه فإنه نبي فآمن به بعضهم وكذبه آخرون، ثم قال له عيسى: مت، فقال ـ أي سام: بشرط أن يعيذني الله من سكرات الموت، فدعا الله عزّ وجلّ ففعل) (روح البيان 2/ 38). من أعجب القصص ومن أعجب القصص ما جاء في (نهاية الأرب في فنون الأدب 14/ 230): (قالوا: ومرّ عيسى ـ عليه السلام ـ برجل جالس على قبر وكان يكثر المرور به فيجده جالسا عنده، فقال له: يا عبد الله، أراك تكثر القعود على هذا القبر. فقال: يا روح الله، امرأة كانت لي وكان من جمالها وموافقتها كيت وكيت ولى عندها وديعة.
- مدرسه انس بن مالك رضي الله عنه
- كلمات أغنية - هبوب الشمالي – محمد عبده
- هبوب الشمالي – Kalemat
مدرسه انس بن مالك رضي الله عنه
هو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.. مدرسه انس بن مالك رضي الله عنه. وصل قطار رمضان إلى العشر الأواخر ، حيث خص الله تعالى بعض الليالي والأيام بمزيد فضل وبركة؛ تشجيعًا للناس على الطاعة، ورغبة في إيصال الرحمة والثواب إليهم؛ فهناك بعض الليالي يستحب إحياؤها بالعبادات وفعل الخيرات، وقد نص العلماء على هذه الليالي، وهي: ليلة القدر، وليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى، وليالي العشر من ذي الحجة، وليالي العشر الأواخر من رمضان، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب. وعن فضل العشر الأواخر من رمضان قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: "إن العبادة في العشر الأواخر من رمضان أحب إلى الله من غيرها؛ فالله يختصها بالعناية والاهتمام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحينها وينتظرها ليتقرب فيها إلى الله أكثر ويكثر فيها الذكر والطاعة والعبادة". وأضاف أن العشر الأواخر من رمضان هي أيام وليال مباركة لها خصائص كثيرة، وتُعد نفحة ربانية ونقطة انطلاق يجب علينا أن ننتهزها ونعمل العمل الصالح ظاهرًا وباطنًا لعبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس في هذه الأيام، وينبغي أن يزيد المسلم من إحسانه في الثلث الأخير من هذا الشهر المبارك، ويجتهد لاستدراك ما فاته؛ فقد كان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
هو عالم العصر، وناصر الحديث، وإمام قريش، والإمام المجدد، وأحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ، وثالث الأئمة الأربعة وصاحب المذهب الشافعى فى الفقه الإسلاميّ. ويُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه، وهو أول من وضع كتابًا لأصول الفقه سماه "الرسالة" وله عدة مؤلفات اخري. وهو أيضاً إمام فى علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء' وكان شاعرا واشتهر شعره بالحكمة. علم الرجال.. "الليث ابن سعد" فقيه أهل مصر الذى اندثر مذهبه وفقهه - اليوم السابع. هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمى القرشى المطلبي، ويلتقى نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عبد مناف. وكان أبوه قد هاجر من مكة إلى غزة بفلسطين بحثا عن الرزق لكنه مات بعد ولادة محمد عام (150هـ/ 767م) بمدة قصيرة فنشأ محمد يتيما فقيرا، ولما بلغ سنتين قررت امه العودة وابنها الى مكة حتى لا يضيع نسبه، فأتم حفظ القرآن وعمره سبع سنين. وعرف بشجو صوته فى القراءة. ولحق بقبيلة هذيل العربية لتعلم اللغة والفصاحة. وكانت هذيل افصح العرب، ولقد كان لهذه الملازمة اثر فى فصاحته وبلاغة ما كتب، وبلغ من اجتهاده فى طلب العلم أن أجازه شيخه مسلم بن خالد الزنجى بالفتيا وهو لا يزال صغيرا. حفظ الشافعى وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للإمام مالك ورحلت به أمه إلى المدينة ليتلقى العلم عند الإمام مالك، وذهب الشافعى إلى الإمام مالك، فلما رآه الإمامُ مالكٌ قال له: يا محمد اتق الله، واجتنب المعاصي، فإنه سيكون لك شأن من الشأن، إن الله قد ألقى على قلبك نوراً، فلا تطفئه بالمعصية.
محمد عبده - هبي بريحه ياهبوب الشمالي2 /عود قديم - YouTube
كلمات أغنية - هبوب الشمالي – محمد عبده
يقول طرفة بن العبد:
وقوفا بها صحبي على مطيهم
يقولون لا تهلك أسى و تجلد
ويشير هنا إلى لوعة الفراق التي أثار شجونها الطلل، كما يتضح في سياق البيت الذي يتضح فيه مدى تأثر الشاعر بالمكان الممزوج بالفراق. هبوب الشمالي – Kalemat. ويقول لبيد ابن ربيعة:
عفت الديار محلها فمقامها
بمنى تأبد غولها فرجامها
وهنا تأتي الديار بصفتها شيئاً هاماً لدى الشاعر،الذي باتت لاتعني له شيئاً طالما تلك المحبوبة لم تعد فيها ولم تبق سوى طلل له وذكرى. في الشعر الشعبي استطاع الشعراء أن يرتبطوا بالمكان بشكلٍ كبير منذ القدم من خلال قصائدهم وارتباطهم الكبير بالمرأة كحبيبة يكتبون لها أجمل وأعذب قصائدهم. الشاعر الجميل ابن لعبون استطاع أن يصور المكان في العديد من قصائده بتداعيات الذكرى والحب والألم والفراق يقول في إحدى قصائدة الجميلة:
لا يا بارقٍ يوضي جناحه
شمالٍ وأبعد الخلان عنّي
على دارٍ بشرقيّ البراحه
أقفرت ما بها كود الهَبَنِّي
لَكِنْ بْها عُقب ذيك الشَّراحه
الى مرَّيت بسم الله جِنّي
تتضح هنا صورة المكان في مستهل هذا النص العذب للشاعر الرائع ابن لعبون
يمزج فيها بين المكان والفراق والألم بتأثير وجداني كبير فهو يقصد (الديار) أي مكان المحبوبة تلك التي أصبحت من غيرها مقفرة كما يصفها الشاعر وخالية تماماً من الجمال،بل ومن الحب.
هبوب الشمالي – Kalemat
سوالفنا، عبير الالعاب والتسلية والترفيه - العاب سهله والعاب سريعة نور الفجـــــــــر 15-11-2021, 06:11 PM رد: لعبة الشعر لغة الشعر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيسان الجميله
يازاهي الكحلِ عينك هي تبي حتفـي
صدَّت وأنا لي مِكانِ بحجرها الدافـي يعتادني طربي اليك فيغتلي... وجدي ويدعوني هواك فاتبع.
من جانب آخر في هذا الإطار، نجد أن أغلب الشعراء يذكرون المكان في قصائدهم على اعتبار أن له الجمالية التي تستهويهم لتنقّب فيه عن مشكّلات الفضاء المادية والمعنوية.