أضافة الي السلة
المنتج: صحن مقبلات مشكل
الكمية:
+
1
-
السعر: 12
المجموع: 12
صحن مقبلات مشكل الشاشة
تحياتي لكم خللو الاكل عندكم بهذي الأسعار خلاص ماعاد في فلوس🤣 التقرير الثالث اجتمعي مع صديقاتك في ليلة مميزة خاصة بالسيدات.. واقضي وقت استثنائي في الديامانتي! ***** تفاصيل اضافية المكان: مطعم و لاونج الديامانتي.. مطعم صوسي في جدة (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات جده | افضل مقاهي جده. 🧭مواعيد العمل: ١١ صباحا إلى ٢ ليلا.. 👨👩👧👧 للأفراد و العوائل.... ⏺ الطلبات: (اسعار قبل الخصم) 🔅فتوش ٣٤ ريال 🔅سلطة سيزر ٤٥ ريال 🔅فوتشيني ٦٥ ريال 🔅كباب بالتوت ٥٤ ريال 🔅ورق عنب ٣٩ ريال 🔅عسمليه بروفيترول ٤٢ ريال... 📉التقييم ديكورات رائعه الجلسات جميله يقدم اكل عالمي؛ عندهم طرب كل يوم من الثلوث إلى الجمعه؛ يستحق الزيارة. ونشوفكم على خير و سلامتكم 😎 شكر خاص للآخ: نايف Advertisement
سنردّ عليك قريبًا.
لا تزال قضايا المرأة تشغل حيزا من التفكير الفقهي، ولا تزال نظرة الكثيرين لها نظرة التشدد والتضييق، دون المراجعة والتدقيق في نصوصها، ومن هذه القضايا: تعطر المرأة خارج منزلها، والتي لا يزال الكثير ينظر إليها من خلال بعض النصوص التي لم يراجع سندها، ولم يراجع فقهها، وشاع بين الناس رأي واحد، هو التحريم والتشديد، دون مراعاة لمستجدات الحياة، من نزول المرأة للدراسة، والعمل، والمشاركة العامة، وحاجتها لإزالة ما ينتج عن ذلك من روائح كريهة. وبداية نوضح أنه: لم يرد في القرآن الكريم أي نهي مطلقا عن تعطر المرأة، لا تصريحا ولا تلميحا، بل ورد الحديث عن الزينة بوجه عام وضوابط عامة. ولكن وردت نصوص التعطر كلها في السنة، ولذا وجب علينا النظر فيها وفي فقهها، نظرة مختصرة سريعة تاركا من يريد المزيد إلى المصادر والمراجع التي رجعنا إليها. حديث عطر المرأة. تقسيم الأحاديث الواردة في تعطر المرأة:
ويمكننا بعد نظرة للأحاديث التي وردت في تعطر المرأة تقسيمها كالتالي:
1ـ أحاديث وردت في النهي عن التعطر عند الذهاب للمسجد. 2ـ أحاديث وردت في النهي عن التعطر خارج البيت. 3ـ أحاديث وردت بجواز التعطر عند التطهر والإحرام. 1ـ أحاديث النهي عن التعطر عند الذهاب للمسجد:
نرى أحاديث النهي عن التعطر أو البخور للمرأة، تتحدث عن نهيها عند الذهاب للمسجد، وأحاديث أخرى تنهى عن التعطر عند صلاة معينة، وهي صلاة العشاء، ومن ذلك:
1ـ أن أبا هريرة لقي امرأة متطيبة تريد المسجد، فقال: يا أمة الجبار، أين تريدين؟ قالت: المسجد، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم.
د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح
والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة
القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
الرد على من استدل بحديث الخثعمية على جواز كشف المرأة وجهها - الإسلام سؤال وجواب
وقد صح أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة). ويلحق به أيضا: حسن الملابس ولبس الحلي الذي يظهر أثره في الزينة وحمل بعضهم قول عائشة رضي الله عنها في الصحيح: ( لو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد ، كما منعت نساء بني إسرائيل)على هذا ؛ تعني: إحداث حسن الملابس والطيب والزينة " انتهى. " إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/196). وينظر أيضا: " عون المعبود شرح سنن أبي داود". الرد على من استدل بحديث الخثعمية على جواز كشف المرأة وجهها - الإسلام سؤال وجواب. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم ( 21970). والله أعلم.
حكم وضع المرأة للعطر - فقه
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
فعن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض، فأمرها كيف تغتسل، قال: "خذي فرصة من مسك، فتطهري بها" قالت: كيف أتطهر؟ قال: "تطهري بها"، قالت: كيف؟، قال: "سبحان الله، تطهري"، فاجتبذتها إلي، فقلت: تتبعي بها أثر الدم". د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح. [14]
فالحديث هنا أمر المرأة باستعمال المسك أو العطر لإزالة آثار رائحة دم الحيض والنفاس، فهناك حالات تحتاج المرأة فيها بحكم طبيعتها الفطرية لما تزيل به أثر الروائح الكريهة، وليست الدورة الشهرية هنا سوى حالة من الحالات، يضاف إليها حالات أخرى تعرفها المرأة، وإذا تطيبت المغتسلة هنا بالمسك، ثم خرجت فهل سيزول أثره؟ من المؤكد لا، بل سيشم. التطيب قبل الإحرام للمرأة:
والحالة الثانية التي أباح فيها النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة التطيب: قبل الإحرام، ولو بقي أثره بعد الإحرام لا يؤثر في إحرامها، وقد ورد فيه حديث:
أن عائشة أم المؤمنين حدثتها قالت: كنا نخرج مع النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا ينهاها". [15]
أما عن سند الحديث فقد حسن إسناده: المنذري في مختصره [16] ، وصحح إسناده: محققو المسند، وشعيب الأرناؤوط، والألباني وغيرهم.