السؤال:
السلام عليكم. فتاة، عمري 21 سنة، عزباء، منذ فترة طويلة أشعر بأن عظمة القفص الصدري أسفل الثدي الأيسر بارزة عن قرينتها بالشق الأيمن، ولا يوجد ألم ولا حتى شعور بالضيق، فقد وجدتها بالمصادفة، فهل من الممكن أن يكون شيئا خطيرا أم أن الجزء الأيسر هو هكذا عند الجميع؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. أعاني من بروز عظمة القص اليسرى فما تشخيصكم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الحمد لله لقد خلقنا الله في أحسن تقويم، وكل شيء بالجسم لديه قسم أيمن وقسم أيسر، فهما غير متساويين بالحجم، ويوجد فرق بينهما، مثلاً يوجد فرق بين الثدي الأيمن والأيسر، وأيضا فرق بين القدم اليمنى واليسرى، وهو فوق بسيط ولكن يمكن ملاحظته، وأرى نفس الشيء في تبارز الجهة اليسرى على اليمنى للقفص الصدري، وذلك ربما ظهرت لديك واضحة بسبب قلة النسيج الدهني تحت الجلد، وصغر كتلة العضلات بالمنطقة، وأيضاً ربما لصغر الثدي لديك وأياً كان فهو يعتبر شيئا طبيعيا طالما لا يوجد آلام أو أعراض أو شكاية قديمة، وربما لاحظت ذلك بوضعية معينة، فلا داعي للقلق. بارك الله بك -أختي الفاضلة- وأدام عليكم الصحة والعافية.
- صحيفة المواطن الإلكترونية
- أعاني من بروز عظمة القص اليسرى فما تشخيصكم - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- عظمة بارزة أسفل القفص الصدري.. هل وجودها أمر خطير؟ 2368920 - بيت الطب
- عظمة بارزة أسفل القفص الصدري.. هل وجودها أمر خطير؟ رقم الإستشارة: 2368920 - بيت الطب
- مقولة ما لا يدرك كله فلا يترك جله ونظائرها من الوحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قاعدة " ما لا يدرك كله لا يترك جله" : تأصيلا و تطبيقا
صحيفة المواطن الإلكترونية
ما تشخيصكم وتوجيهكم بوركتم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نون حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا لاستشارتك موقعنا، ولا داعي للقلق بشأن هذا البروز بجانب عظم القص؛ لأن هذه الحالة شائعة جدا وليست خطيرة. إن الشعور بتبارز جانب عظم القص يأتي من المفصل القصي الترقوي وهو الأشيع وبشكل أقل من أحد المفاصل القصية الضلعية. عظمة بارزة أسفل القفص الصدري.. هل وجودها أمر خطير؟ 2368920 - بيت الطب. وعلى العموم تحدث هذه الحالة من جراء سقوط المريض على الكتف بشكل جانبي أو ممارسة رياضة عنيفة، وليس بالضرورة أن تكون هذه المشكلة حديثة، فقد تكون قديمة ولكن تظاهرت حاليا بالتورم والألم نتيجة بذل مجهود مثل حمل / جر/ دفع أوزان ثقيلة بجهة الإصابة، وتتراوح شدة الحالة من وثي أربطة المفصل (التمزق البسيط) وهو الأكثر شيوعا إلى حدوث الخلع التمام في المفصل. الحالات البسيطة تتطلب فقط إراحة الطرف العلوي ضمن حمالة مع أخذ مضادات الالتهاب اللاستيروئيدية (فولتارين حبتان يوميا لمدة أسبوع) غالبا ما تكون كافية، وذلك عند حدوث هجمات ألمية أو تورم مع مراعات عدم حمل الأوزان الثقيلة أو دفع وجر الأشياء الكبيرة، وحتى لو بقي تورم خفيف، ولكن غير مؤلم فلا داعي للقلق. أما الحالات الشديدة والتي تسبب آلام دائمة تمنع المريض من ممارسة حياته الطبيعية، فإنه يفضل مراجعة طبيب عظام، مع إجراء صورة مقطعية للمفصل لتحديد درجة أذية المفصل، وبالتالي يكون العلاج حسب شدة الحالة.
أعاني من بروز عظمة القص اليسرى فما تشخيصكم - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 23 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
عظمة بارزة أسفل القفص الصدري.. هل وجودها أمر خطير؟ 2368920 - بيت الطب
سائلين الله لك الشفاء العاجل. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
عظمة بارزة أسفل القفص الصدري.. هل وجودها أمر خطير؟ رقم الإستشارة: 2368920 - بيت الطب
تاريخ النشر: 2017-08-14 06:20:43
المجيب: د. صبحي محمد بسوت
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله
أنا فتاة قبل سنة ونصف، وقبل العذر تقريباً من أسبوع إلى عشرة أيام لا أتذَكر تحديداً، ولأول مَرَّة، شعرت بثقل في الثدي الأيسر استمر لثلاثة أيام وفي كل يوم يخف قليلاً حتى اختفى. بعدها بفترة ربما شهر أو شهرين أو ثلاثة فقط وبعفوية، مررت بيدي على جهة الصدر الأيسر، لاحظت بين الثديين -عظمة القص من جانب الثدي الأيسر فيه بروز- وغير متساوٍ مع الجهة اليمنى، وأشعر بعدم الراحة عندما أستلقي على بطني، أو حتى عندما يجلس شقيقي الصغير في حظني، لأن الجهة اليسرى تكون بارزة عن الأخرى فلا أرتاح، وأحياناً تؤلم وأحياناً مثل الوخز وعلى فترات متقطعة. صحيفة المواطن الإلكترونية. وعندما أستلقي على ظهري وأضع يدي على عظمة القص أتحسس ارتفاع الجهة اليسرى وانخفاض اليمنى، علما أن البروز لكل الجهة اليسرى من الصدر. ذهبت لثلاث طبيبات عامات وشخصنني يدوياً، وطمأنني، لكني لم أطمئن. عملت أشعه لثدي، وأخرى للصدر والحمدلله النتيجة سليمة، لكن الألم مازال والبروز مازال! هل نقص فيتامين د له علاقة بهذا؟
والآن لا أخفيكم عن قلقي وخوفي حتى أصبت ب "تسارع دقات القلب" وأصبحت حالة تأتيني على فترات لمدة ثوان معدودة، وأحياناً أجد رئتي لا تأخذ كفايتها في دخول الهواء.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
Nov-09-2012, 09:12 AM #1 ( أوران) كاتب قدير ومميّز عضو شرف قاعدة "ما لا يدرك كله لا يترك جله" تأصيلاً وتطبيقاً
البحوث الفقهية / القواعد الفقهيه قاعدة "ما لا يدرك كله لا يترك جله" تأصيلاً وتطبيقاً
اسم الباحث د. عبد اللطيف بن سعود الصرامي
المصدر مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التحكيم محكم المقدمة: إن قاعدة "ما لا يدرك كله لا يترك جله" مفادها: أنه إذا تعذَّر حصول الشيء كاملاً، وأمكن المكلف فعل بعضه، فإنه يفعل المقدور عليه، ولا يترك الكل بحجة عجزه عن بعضه، لأن إيجاد الشيء في بعض أفراده -مع الإمكان- أولى من إعدامه كلية. وتأتي أهمية هذه القاعدة من جهة اتساع مجال إعمالها، إذ يندرج تحتها مسائل كثيرة من أبواب شتى، لكونها تتعلق بالمأمورات الشرعية التي هي تمثل غالب التكاليف الشرعية، وقد روعي في امتثالها قدرة المكلف، والتدرج بحسب استطاعته، بالانتقال من الحال التي يعجز عنها إلى الحال التي يطيقها. مقولة ما لا يدرك كله فلا يترك جله ونظائرها من الوحي - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويعد أقدم من صرح بذكرها -فيما وقفت عليه- هو الملا علي القاري في كتابه "المرقاة شرح المشكاة". وقد جاء في معناها: القاعدة الشهيرة "الميسور لا يسقط بالمعسور" إذ يتمثل فيهما جانب التيسير والتخفيف، غير أن قاعدة "ما لا يدرك كله لا يترك جله" أوسع في مجال التفريع، إذ تشمل ما هو لازم وما ليس بلازم من ندب وإباحة، بل تتجاوزه إلى ما يجري مجرى الأخبار.
مقولة ما لا يدرك كله فلا يترك جله ونظائرها من الوحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما أن لها صلة بقواعد فقهية أخرى: منها ما يتفق معها دلالة ومعنى، ومنها ما يقاربها في ذلك، أو يشاركها في بعض ما تدل عليه. مالا يدرك كله لا يترك جله كلمة جله تعني. الحمد لله ذي الطول والآلاء، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم الرسل والأنبياء، وعلى آله وأصحابه الأئمة الأتقياء، ومن تبعهم بإحسان واهتداء. أما بعد: فإن تحقيق الكمال مبتغى أولى المطالب، ومطمح كل سالك، وإن كمال الشيء بحصول جميع صفاته الخاصة به، وصدور آثاره المقصودة منه، وبقدر نقصانه من ذلك يفوته الكمال، ويتضاءل عن رتبة التمام، ولكن يبقى منه ما بقي له من الصفات والآثار، ولا ريب أن هذه الحال خير من زواله كلية، فإن حصول المقصود من الشيء في بعض أفراده -مع الإمكان- أولى من فَقْدِه على وجه الكمال. وفي معناه ما قالت الحكماء -في الصديق والصاحب- "من لك بأخيك كلِّه" و"أيُّ الرجال المُهذَّبُ؟"، وقولهم: "من كَثُر صوابُـهُ لم يُطْرَح لقليل الخطأ". ولم يكن هذا الأمر بمنأى عن نظر الشارع الحكيم، فإنه في باب التكليف لم يطالب المكلفين إلا بما هم مطيقون له قادرون عليه، دون أن يلحقهم فيه حرج أو مشقة فمن قَدر على ما كُلِّف به لزمه فعله، ومن عجز عن بعضه، انتقل من حال التمام التي يعجز عنها إلى التي أدنى منها ويطيقها.
قاعدة " ما لا يدرك كله لا يترك جله" : تأصيلا و تطبيقا
– إذا كان الظن لا يعمل به إلا عند تعذر اليقين، فإن هذه القاعدة أيضاً لا يعمل بمقتضاها إلا عند تعذر وجود الشيء كاملاً، وهذا التدرج غالباً إنما يكون لما يلحق المكلف من المشقة التي أضعفت قدرته، وقد ضبط العلماء المشقة غير المعتادة في كل عبادة بأدنى المشقة المعتبرة فيها. – قدرة المكلف على بعض العبادة وعجزها عن باقيها أقسامه ستة:
أ- أن يكون العجز ببعض البدن، فيجب أن يفعل ما قدر عليه، ويسقط ما عجز عنه. ب- أن يكون المقدور عليه غير مقصود بالعبادة، فلا يجب عليه فعله. ج- أن يكون المقدور عليه مقصوداً بالعبادة ويكون حقاً مالياً، فإن كان حقاً لله تعالى كالزكاة فإنها تثبت في الذمة بعد التمكن من أدائها، وما وجب بسبب الكفارة، أو فيه معنى ضمان المتلف كجزاء الصيد، فإن عجز عنه فبقاؤه في ذمته خلاف على قولين. ما لا يدرك كله لا يترك جله معنى. وهكذا دم النسك ينتقل إلى بدله الصيام، فإن عجز عنه فبقاؤه في ذمته خلاف. وأما حقوق الآدميين فإن عجز عنها بتفريط منه طولب بها في الآخر، وإن كان بغير تفريط ففي إشغال ذمته نظر. د- ما وجب تبعاً لغيره فإن كان وجوبه احتياطا للعبادة ففي الإلزام به خلاف، وإن كان وجوبه على وجه التكميل واللحوق فلا يلزم، كمن فاته الوقوف بعرفة لا يلزمه ما بعده من أعمال الحج، بل يتحلل بعمرة على القول الصحيح.
مالا يــدرك كـله, لا يترك جــله (إضمن لك 12 سـؤال من 50 في الإختبار) بورقة واحده
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا اخر موضوع نقدمه لكم في هذا المستوى
وأسئل الله لنا ولكم التوفيق
<<عدلت المستوى واتمنى ان يكون ما قدمت نافعا لكم..
واعتذر عن اي قصور او تقصير او خطأ (سواء بالمعلومات)
او على اي أحد منكم - من غير قصد -.... (حللونا ياجماعة) حاب اوصيكم بالتروي والانتباه في الاختبار
ومراجعة الحل
والتأكد منه
والانتباه للإشارات نجي للمهم
هذي ورقة تختصر فيها 3 مواضيع
1-المتوالية العددية. 2- المتوالية الهندسية. 3-نظرية ذات الحدين. وحسب ما اطلعت عليه من نماذج سابقة
فلا يخلو اختبار من 12 ( الى 15) سؤال على الاقل من هذي المواضيع
الورقة فيها جميع القوانين التي تحتاجونها وتخص هذي المواضيع
أحفظوا القواعد.. قاعدة " ما لا يدرك كله لا يترك جله" : تأصيلا و تطبيقا. كل الي تحتاجونه تطبيق مباشر لها بالتوفيق للجميع