ولنتأمّل فيمن يصلون صلاة العشاء، ثم ينطلقون بعدها لمشاهدة ما حرَّم الله في القنوات الفضائية، فهؤلاء لم يصلوا صلاة كاملة؛ لأنهم لو صلوا صلاة كاملة لنهتهم الصلاة عن الوقوع في هذا المنكر، قال ابن عباس: ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها "، حتى قال: " إلا عشرها ". فإن الصلاة إذا أُتِي بها كما أُمر، نهته عن الفحشاء والمنكر، وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها. يُروى أن عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- استعمل رجلاً على أمرٍ ما، فقال له الرجل: لِم وَلَّيْتَنِي؟ قال له: لأني رأيتك وأنت تحسن صلاتك، ورأيتك خاشعًا فيها، وما دمت أديت حقَّ الله عليك، وأحسنت أداءه، فمن باب أولى أن تؤدي الحقوق والواجبات الأخرى. وهكذا ينبغي أن لا يُولَّى في ولايات المسلمين إلا أهلُ الصلاة، الذين يؤدُّونها في وقتها، كاملةَ الأوصاف الشرعية؛ لأنها أمانة، ومن خان أمانة الصلاة، فهو لما سواها خائن ومضيع، ومن حافظ على الصلاة، فهو لما سواها من الحقوق أحفظ. قصه عن الصلاه علي النبي. 3- الصلاة تعلمنا الأخلاق والآداب الفاضلة: فمن ذلك أنها تعلِّمنا الاجتماع على الخير، والترابط والتكاتف، والتراحم والتعاطف، وضبط الوقت والمحافظة عليه، ابتداءً من صلاة الفجر، وانتهاء بصلاة العشاء، وما بين ذلك.
- قصه قصيره عن الصلاه
- قصه عن الصلاه علي النبي
- قصة عن الصلاة للاطفال
- محمد ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
قصه قصيره عن الصلاه
7- وهذا مسلم بن يسار رحمه الله ما رُؤيَ قط ملتفتا في صلاته حيث قال عنه ميمون بن حيان رحمه الله: "لقد انهدمت ذات مرة ناحية المسجد ففزع أهل السوق لهدمه وإنه في المسجد في صلاته ما التفت". 8- سُئل خلف بن أيوب رحمه الله: "ألا يؤذيك الذباب في صلاتك فتطردها؟ قال: أريد أن أعود نفسي أن لا يفسد عليً شيء في صلاتي، قالوا وكيف تصبر؟ فقال لهم: لقد بلغني -وذلك في عصره- أن الفساق يصبرون تحت أسواط السلطان فيقال: فلان صبور وكانوا يفتخرون بذلك وأنا قائم بين يدي ربي أفأتحرك لذبابة ولا أصبر". 9- وهذا أبو طلحة رضي الله عنه صلى في حائط له -يعني بستان- وفيه شجر فأعجبه طائر صغير طار في الشجر يلتمس مخرجا، فأتبعه ببصره فلم يدر كم صلى من ركعة، فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصابه من الفتنة ثم قال: "يارسول الله هو صدقة فضعه حيث شئت". قصه قصيره عن الصلاه. جعلنا الله وإياكم وسائر المسلمين من الخاشعين في صلاتهم الصابرين على هذه الطاعة العظيمة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
صفاء بنت محمد الخالدي
- درست على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( من خلال الأشرطة والكتب)
- حصلت على خمس شهادات في العقيدة والفقه من معهد منارة العلوم الشرعية للدراسة عن بعد
- تلقي العديد من المحاضرات والدورس الشرعية في المساجد والدور النسائية
31
5
89, 288
قصه عن الصلاه علي النبي
[2]
قصة أبا العباس عن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
حُكِيَ: أَنَّ أَبا العبَّاس؛ أَحمدَ بنَ مَنصُورٍ: لمَّا مَاتَ رَآهُ رَجُلٌ مِنْ أهلِ شِيْرَازٍ وهُو وَاقِفٌ بِجَامِعِها في المِحْرابِ وعلَيهِ حُلَّةٌ، وعلَى رأسِهِ تَاجٌ مُكَلَّلٌ بالجواهِرِ، فقالَ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قال: غَفَرَ لي وكَرَّمَنِي وتَوَّجَني وأَدْخَلَنِي الجَنَّةَ. فقال له: بِمَاذا ؟ قال: بِكَثْرَةِ صَلَاتِي علَى رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسَلَّم، رواها النهري، وكذا ابن بَشْكُوَالٍ في «القُرْبَةِ» وغيرُهما. قصة عبد الله بن عبد الحَكَم عن فضل الصلاة على الحبيب
عن عبد الله بن عبد الحَكَم: أَنَّه رأَى الإِمامَ الأَعظَمَ الشَّافِعِيَّ رضيَ اللهُ عنه في النومِ، قالَ: فَقُلْتُ له: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قال: رَحِمَنِي وغَفَرَ لي، وزُفِفْتُ إِلَى الجَنَّةِ كَمَا تُزَفُّ العَرُوسُ، ونُثِرَ علَيَّ كَمَا يُنْثَرُ علَى العَرُوسِ! إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - بأقلام العلماء| قصة الإسلام. فقلتُ لَهُ: بِمَا بَلَغْتَ هذهِ الحَالَةَ؟ فقالَ ليَ قائلٌ: يَقُولُ لكَ: بِمَا في كِتَابِ «الرِّسَالةِ» مِنَ الصَّلاةِ علَى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قلتُ: وكيفَ ذلكَ؟ قال: [بقولي]: وصلَّى اللهُ على محمدٍ عدَدَ ما ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ، وعَدَدَ ما غَفِلَ عن ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ، قال: فلمَّا أَصبَحْتُ نَظَرتُ في «الرِّسَالَةِ» فَوَجَدْتُ الأَمرَ كَمَا رَأَيْتُ.
قصة عن الصلاة للاطفال
إن من يصلي على النبي فإن صلاته تبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لقوله عن الحَسَن بن عَلِيٍّ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: «حيثُ مَا كُنتُم فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُم تَبْلُغُنِي» رواه الطَّبَرَانِيُّ في الكبير بإسنادٍ حَسَنٍ. هي سبب في تقربنا من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك لما ورد عن النبي عن ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إَنَّ أَولَى النَّاسِ بيَ يومَ القِيامةِ أَكثرُهُم عَلَيَّ صَلاةً» رواه التِّرْمِذِيُّ وابنُ حِبَّانَ في صحيحه. إن الملائكة تصلي على من يصلي على النبي وذلك عن كل مرة يصلي بها عليه وذلك لما ورد عن النبي عن عامرِ بنِ رَبِيعةَ رضيَ اللهُ عنه قال: سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخْطُبُ، ويَقولُ: « مَنْ صَلَّى عليَّ صَلاةً لم تَزَلِ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عليه مَا صَلَّى عَلَيَّ، فلْيُقِلَّ عبدٌ مِن ذلك أو ليُكثِرَ» رواه أحمدُ وأبو بكر بن أبي شيبةَ وابنُ نَاجِيَةَ.
1- قال التابعي الجليل، الإمام الرَّباني القدوة، محمد بن واسع (ت: 123هـ): "ما بقي في الدنيا شيء ألَذُّ به إلا الصلاة جماعةً، ولقاء الإخوان" [1]. وصدق مَن قال:
وليس لنا منَ اللذَّاتِ شيءٌ
ألذُّ مِن الصلاةِ مَعَ الجماعهْ
تؤدِّي فرضَ ربِّكَ في خُشوعٍ
وتلك - إذا عرَفتَ - أجَلُّ طاعهْ
وقد تلقى أخًا حرًّا نَبِيلًا
يُعلِّمُكَ البَصارَةَ والقناعهْ [2]
وقال الإمام ابن المنكدر: "ما بقي من لذَّات الدنيا إلا ثلاث: قيام الليل، ولقاء الإخوان، والصلاةُ في الجماعة" [3]. 2- جاء عن الإمام الرباني التابعي الجليل عامر بن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، أنه سمع المؤذن وهو يجود بنفسه، فقال: خُذوا بيدي، فقيل: إنك عليل، قال: أسمع داعي الله، فلا أجيبه؟! فأخَذوا بيده، فدخل مع الإمام في المغرب، فركع ركعة، ثم مات [4]. قصة للأطفال عن الصلاة. 3- ضعُف التابعي الجليل الإمام أبو إسحاق السَّبيعي الكوفي قبل موته بسنتينِ، فما كان يقدر أن يقوم حتى يُقام، فإذا استتمَّ قائمًا قرأ وهو قائم ألف آية! وكان يقول: يا معشر الشباب، اغتنموا -يعني: قوَّتكم وشبابكم - قلما مرَّت بي ليلة إلا وأنا أقرأ فيها ألف آية، وإني لأقرأ البقرة في ركعة، وإني لأصوم الأشهر الحرُم، وثلاثة أيام مِن كل شهر، والاثنين والخميس [5].
السيد منير الخباز
عدد التحميلات
1182
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 بصوت السيد منير الخباز في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 - السيد منير الخباز تاريخ الاضافة 2011-10-13 09:53:56 عدد الاستماعات 74 عدد التحميلات 1182
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
محمد ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
و بإسناده عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال نزلت هذه الآية في خمسة في و في علي و حسن و حسين و فاطمة (عليهما السلام) و أخبرنا السيد أبو الحمد قال حدثنا الحاكم أبو القاسم الحسكاني قال حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال حدثنا أبو عروة الحراني قال حدثنا ابن مصغي قال حدثنا عبد الرحيم بن واقد عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و ليست في البيت إلا فاطمة و الحسن و الحسين (عليهما السلام) و علي (عليه السلام) «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت» فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم هؤلاء أهلي.
وقد أحصى ذلك بعض الصحابة بأربعين يوما، وبعض آخر بستة أشهر، وبعضهم تسعة أشهر، وبحسب رواية أبي سعيد الخدري، كان يتبع ذلك بقوله (صلى الله عليه وآله): (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)[9]. انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس. وهذا يدل على أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يريد التأكيد على اختصاص أهل البيت بالخمسة دون سواهم. وأما دلالة السياق فلا قيمة لها، بعد ورود الروايات المتكثرة في حصر العنوان بالخمسة، خصوصا بعد اتفاق الجميع، حتى القائلين باختصاص الآية بنساء النبي، على أن الآية لم تنزل ضمن الآيات السابقة واللاحقة لها، بل لو فرض إخراجها من سياق هذه الآيات لم يؤثر ذلك في معناها بشيء[10]. فما ذكره البيضاوي والرازي لا يخرج عن كونه اجتهادا في مقابل النص، فليلاحظ. 3- تتضمن الآية الشريفة مجموعة من المفردات تدل بحسب معانيها اللغوية، وتركيبها، وصياغتها، على عصمة أهل البيت (عليهم السلام)، وذلك:
لا إشكال في أنها ناظرة إلى اختصاص أهل البيت ببعض الخصائص، التي لا يشاركهم فيها غيرهم، حيث أن الكلام مسوق لبيان إرادة الله تعالى، ومعنى ذلك أن المقصود هي الإرادة التكوينية، لا التشريعية، إذ التشريعية المتعلقة بأفعال العباد وتكاليفهم عامة لجميع الناس، ولا معنى لاختصاص أهل البيت بها.